Kalkuttai Teréz anya oor Russies

Kalkuttai Teréz anya

Vertalings in die woordeboek Hongaars - Russies

Мать Тереза

Мать Тереза Калькуттская

Tudod, mit mondott Kalkuttai Teréz anya amikor megkérdezték, hogy mit lehet adni valakinek fél órával a halála előtt?
Он поймёт. Знаешь, что сказала мать Тереза из Калькутты, когда её спросили, что можно дать человеку за полчаса перед смертью?

voorbeelde

Kalkuttai Teréz anya azt mondta: csak úgy szerethetünk, ha megfizetjük az árát.
Мать Тереза Калькуттская говорила, что любить можно только за счёт себя.

Most azt mondhatjátok: "Ezek szép szavak, de én nem vagyok az irgalmas szamaritánus, sem kalkuttai Teréz anya."
Сегодня вы мне скажете: «Всё это прекрасно, но я не добрый самарянин и не Мать Тереза Калькуттская».

Tudod, mit mondott Kalkuttai Teréz anya amikor megkérdezték, hogy mit lehet adni valakinek fél órával a halála előtt?
Он поймёт. Знаешь, что сказала мать Тереза из Калькутты, когда её спросили, что можно дать человеку за полчаса перед смертью?

A szentek – gondoljunk csak Boldog Kalkuttai Teréz anyára – a felebarát iránti szeretet képességét mindig az eucharisztikus Úrral való találkozásból merítették, s megfordítva, ez a találkozás a maga realizmusát és mélységét éppen a felebarátnak tett szolgálatból nyerte.
Святые – вспомним, к примеру, блаженную Терезу Калькуттскую – черпали свою способность любить ближнего, всегда по-новому, из своей встречи с евхаристическим Господом, и, взаимным образом, эта встреча обретала свой реализм и свою глубину именно в их служении другим.

Kalkuttai Teréz anya ragaszkodott valamihez, ami mindig lenyűgözött: a szegénységben a legnyomorultabb és legszörnyűbb dolog nem a kenyér vagy hajlék hiánya, hanem az érzés, hogy senkik vagyunk, hogy nem vagyunk valakik, az önazonosság hiánya, a köztisztelet hiánya.
Мать Тереза Калькуттская отстаивала одну идею, которая всегда меня впечатляла: самое печальное и трагичное в бедности – это не отсутствие хлеба или крова, – это ощущение того, что ты никто, чувство, что ты ничего из себя не представляешь, недостаток самоидентификации, недостаток общественного уважения.

Elismerem, én nem vagyok egy Kalkuttai Szent Teréz anya, de ha Teréz anya nevében, díjat osztanának jótékonyságért... Én simán megérdemelném!
Я не делаю это ради " Золотого сердца " Эстера Рантзена, или если Эстер раздаёт награды, тогда пусть даст за мою благотворительную работу.

Ezzel az irányzattal lépést tartva, az utolsó kilenc személy közül hárman, akiket a Nobel békedíjjal tüntettek ki, vallási személyiség volt: a katolikus apáca, a kalkuttai Teréz anya volt 1979-ben, az anglikán püspök, a dél-afrikai Desmond Tutu 1984-ben, valamint Tibet száműzött buddhista „isten-királya”, a Dalai Láma.
Соответственно этой тенденции, три из последних девяти лауреатов Нобелевской премии Мира были религиозные личности: католическая монахиня мать Тереса из Калькутты в 1979 году, англиканский епископ Десмонд Туту из Южной Африки в 1984 году и, в прошлом году, живущий в изгнании тибетский Далай-лама, «бог-царь» биддистов.

1950 – Teréz anya megalapítja Kalkuttában a Mission of Charity-t (a Jószolgálat Misszióját).
1950 — Мать Тереза организует Миссию Милосердия в Калькутте.

Egy újságíró egyszer a Kalkuttában élő szegények megmentésére irányuló reménytelen feladatáról faggatta Teréz anyát.
Один журналист как-то расспрашивал Мать Терезу из Калькутты о ее безнадежной задаче спасения обездоленных в этом городе.