マルキオン oor Frans

マルキオン

Vertalings in die woordeboek Japannees - Frans

Marcion

それはグノーシス主義を半ば信奉していた西暦2世紀のマルキオンによって初めて提唱されたものなのです。
Elle était déjà défendue par Marcion, un semi-gnostique du IIe siècle de notre ère.

voorbeelde

使徒ヨハネが西暦100年ごろに死んでから50年もたたないうちに,マルキオンという富裕な青年が,クリスチャンは旧約聖書を退けるべきであるという説を唱道しました。
Moins de 50 ans après la mort de l’apôtre Jean, survenue vers l’an 100 de notre ère, un jeune homme riche nommé Marcion affirmait haut et fort que les chrétiens devaient rejeter l’Ancien Testament.

マルキオンは自分の教理に合った独自の正典を作り上げ,使徒パウロの手紙の幾つかと,一部を削除したルカの福音書だけを取り上げました。
Marcion composa son propre canon pour l’adapter à ses doctrines, ne retenant que certaines des lettres de l’apôtre Paul et une forme altérée de l’Évangile selon Luc.

23 クリスチャンがどの書を受け入れるべきかに関して論争が生じたのは,西暦2世紀の半ばにマルキオンのような批評家が出てからのことでした。
23 Ce ne fut pas avant la venue de critiques comme Marcion, au milieu du IIe siècle, que la question se posa de savoir quels livres les chrétiens devaient accepter.

それはグノーシス主義を半ば信奉していた西暦2世紀のマルキオンによって初めて提唱されたものなのです。
Elle était déjà défendue par Marcion, un semi-gnostique du IIe siècle de notre ère.

9 初期の他の分派としては,小アジアにいた背教したキリスト教の「司教」の子マルキオンの追随者たちであるマルキオン派信徒がいました。
9 Au nombre des premières sectes, il y avait également celles des marcionites disciples de Marcion, le fils d’un “évêque” apostat d’Asie Mineure.

マルキオン(2世紀)は,イエスより劣る“旧約聖書”の不完全な神と,イエスの父,つまり知られていない,“新約聖書”の愛の神とを区別しました。「
Marcion (IIe siècle) fit une différence entre le Dieu imparfait de l’“Ancien Testament”, inférieur à Jésus, et le Père de Jésus, le Dieu d’amour inconnu révélé par le “Nouveau Testament”.

テオフィロスの他の著書はヘルモゲネスやマルキオンに対する反論として記されました。
Théophile a également écrit pour dénoncer les positions d’Hermogène et de Marcion.

マルキオンは,「旧約聖書」の不完全な神と,「新約聖書」,というよりも彼が受け入れていたその一部(パウロとルカの著作の一部)に啓示された愛の神という二つの神を信じていました。
Ce Marcion croyait qu’il y avait deux dieux: le Dieu imparfait de l’“Ancien Testament” et le Dieu d’amour qui se révèle dans le “Nouveau Testament”, ou plus précisément dans les parties de celui-ci qu’il acceptait (certains écrits de Paul et de Luc).

事実,それと同じ年代のマルキオンについて,テルツリアヌスはこう述べています。「[ マルキオンは]ペンではなく,ナイフを公然と使った。 自分の論議に合うよう,聖書の一部を削除してしまったからである」。「
Tertullien, qui vivait à la même époque, parla de Marcion comme de quelqu’un qui, “le fer à la main au lieu de crayon, a mis en pièces toutes les Écritures, pour donner du poids à son système”.

この書はマルキオンの短い正典の中でも書名をもって指摘されており,キリスト教の敵であったケルススさえもこの書のことをほのめかしています。
La lettre aux Galates est mentionnée nommément dans le canon abrégé de Marcion ; et même Celse, un ennemi du christianisme, y fit allusion.