乳搾り oor Viëtnamees

乳搾り

Vertalings in die woordeboek Japannees - Viëtnamees

vắt sữa

Soortgelyke frases

乳搾りの女
cô gái vắt sữa

voorbeelde

地の収穫物」すなわち救われる人々という収穫物の取り入れが完了すると,み使いが,「地のぶどうの木」から集めたものを「神の怒りの大きなぶどう搾り場に」投げ込む時となります。
Khi “mùa-màng dưới đất”—tức việc thu nhóm những người sẽ được cứu—hoàn tất, đó sẽ là thời điểm mà thiên sứ ‘hái những chùm nho ở dưới đất và ném vào thùng lớn thạnh-nộ của Đức Chúa Trời’.

この象徴的なぶどう搾り場は,いつ踏まれるのでしょうか。
Khi nào việc đạp nho trong bồn ép tượng trưng này bắt đầu?

......それどころか,乳をふくませる母親が自分の子供を慈しむときのように,あなた方の中にあって物柔らかな者となりました」。(
Nhưng chúng tôi đã ăn-ở nhu-mì giữa anh em, như một người vú săn-sóc chính con mình cách dịu-dàng vậy”.

イザヤ 66:12)ここでは,乳を与える情景と,祝福の豊かな流れ ―「川」と「奔流」― の光景とが結びつけられています。
(Ê-sai 66:12) Nơi đây, hình ảnh chăm sóc con được phối hợp với hình ảnh ân phước dồi dào—“một con sông” và “một thác nước cuồn cuộn”.

クリスチャンになって10年か20年たつのに,依然として「乳」の段階にある人も少数ながらいます。
Một số ít người đã theo đạo đấng Christ được 10 hay 20 năm rồi song hãy còn ở mức “ăn sữa”.

創世記 21:33; 26:25; 32:9。 出エジプト記 6:3)エホバは後に,それら族長の子孫であるイスラエル人をエジプトでの隷従状態から救い出して「乳と蜜の流れる地」を与えるというご自分の目的を明らかにされましたが,それは不可能に思えたかもしれません。(
Khi Đức Giê-hô-va sau này tiết lộ ý định giải cứu con cháu họ, tức dân Y-sơ-ra-ên, ra khỏi cảnh nô lệ tại xứ Ê-díp-tô và ban cho họ “một xứ đượm sữa và mật”, thì điều này có vẻ không thể nào có được (Xuất Ê-díp-tô Ký 3:17).

生まれたばかりの幼児のように,み言葉に属する,何も混ぜ物のない乳を慕う気持ちを培い,それによって成長して救いに至るようにしなさい」。(
Sứ đồ Phi-e-rơ khuyến khích chúng ta: “Hãy [“tập”, NW] ham-thích sữa thiêng-liêng của Đạo, như trẻ con mới đẻ vậy, hầu cho anh em nhờ đó lớn lên mà được rỗi linh-hồn”.

8 イザヤは,戻ってくる戦士に,「あなたの衣服が赤く,あなたの衣がぶどう搾り場を踏む者の衣に似ているのはなぜか」と尋ねます。
8 Ê-sai hỏi chiến sĩ từ chiến trường trở về: “Tại sao y phục Ngài lại đỏ?

クリスチャンが成長して救いに至るためには,「乳」以上のものが必要です。
Hầu có thể đạt được sự cứu rỗi, một tín đồ đấng Christ cần những thứ khác ngoài “sữa” ra.

19 その日,妊娠している女と赤子に乳を飲ませている者にとっては災いになります!
19 Đang lúc đó, khốn-khó thay cho đàn-bà có mang, và đàn-bà cho con bú!

聖書時代,羊の飼育は主に乳と羊毛を得るために行なわれました。
Vào thời Kinh Thánh, cừu được nuôi chủ yếu để lấy sữa và lông.

その土地はエホバが約束したとおり,まさしく「乳と蜜の流れる所」であることを,12人の斥候のだれもが認めました。
Tất cả 12 người do thám đều đồng ý rằng quả thật đất ấy “đượm sữa và mật”, y như Đức Giê-hô-va đã hứa.

18 わたし は さらに 大 おお いなる 富 とみ 、すなわち、 主 しゅ が 来 く る とき に まったく のろい の ない 一つ の 約 やく 束 そく の 地 ち 、 乳 ちち と 蜜 みつ の 流 なが れる 一つ の 地 ち を あなたがた に 差 さ し 出 だ して 授 さず けよう。
18 Và ta đưa tay ra chiếu cố ban cho các ngươi những của cải lớn lao hơn, ngay cả một vùng đất hứa, một vùng đất tràn đầy sữa mật mà trên đó sẽ không có sự rủa sả khi Chúa đến;

6 「乳をふくませる母親が自分の子供を慈しむとき」,子供たちは自分が安全なところにいて安心でき,愛されていると感じます。(
6 Khi “một người vú săn-sóc chính con mình cách dịu-dàng”, thì chúng cảm thấy yên ổn, an toàn và được cha mẹ yêu (I Tê-sa-lô-ni-ca 2:7; Thi-thiên 22:9).

申命記 24:20)その後,家族でオリーブの実を拾い,臼石のある最寄りの場所まで持っていって油を搾ります。
(Phục-truyền Luật-lệ Ký 24:20) Họ nhặt trái ô-li-ve và đem đến cối đá gần nhất để ép lấy dầu.

しかしなお乳糜管が乳糜を肝臓に運ぶこと(ガレノスに教えられたように)を信じていた。
Tuy nhiên, ông vẫn tin rằng lacteals mang dưỡng trấp đến gan (như được dạy bởi Galen).

また彼は,鉄の杖で彼らを牧する。 また,全能者なる神の憤りの怒りのぶどう搾り場も踏む。
Ngài giày-đạp thùng rượu cơn thạnh-nộ của Đức Chúa Trời toàn-năng.

そして,あなたは実際に諸国民の乳を吸(う)」。
Ngươi sẽ hút sữa của các nước”.

それから400年余りがたち,イスラエル国民は「乳と蜜の流れる地」カナンへ入る準備ができていました。(
Hơn 400 năm sau, dân Y-sơ-ra-ên ở thế sẵn sàng tiến vào xứ Ca-na-an, “một xứ... đượm sữa và mật” (Xuất Ê-díp-tô Ký 3:8; Phục-truyền Luật-lệ Ký 6:3).

出エジプト記 19:5,8; 24:3)この民は「乳と蜜の流れる」地で神の保護を受けることと,その地で代々にわたって生活することを心待ちにしていました。 ―レビ記 20:24。
(Xuất Ê-díp-tô Ký 19:5, 8; 24:3) Họ trông mong được Đức Chúa Trời che chở và được sống trong một xứ “đượm sữa và mật” từ đời này sang đời khác.—Lê-vi Ký 20:24.

ゼーラント州および南ホラント州では大量のバターを生産し、他のヨーロッパ地域のほとんどのバター類の乳脂肪分総量よりも多くの量である。
Zeeland và Zuid-Holland sản xuất nhiều bơ, có lượng chất béo lớn hơn so với hầu hết các loại bơ khác tại châu Âu.

普通は,母親が自分の赤ん坊に乳を飲ませました。
Thường thì người mẹ cho con mình bú.

2 ハラルトが逮捕された時,妻のエルザには,まだ乳を飲ませている生後10か月の女の子がいました。
2 Khi anh Harald bị bắt, vợ anh là Elsa vẫn còn nuôi con gái mười tháng tuổi bằng sữa mẹ.

「あらゆる毛穴から血が流れ出る」という言葉は,きわめて象徴的です。 38イエスは,オリーブ搾りの地,ゲツセマネで苦しまれたからです。
Đó là biểu tượng sâu sắc mà “máu [đã] chảy ra từ mọi lỗ chân lông”38 trong khi Chúa Giê Su phải chịu đau đớn ở trong vườn Ghết Xê Ma Nê, nơi ép dầu ô liu.

自分の楽しみや望み,都合に関係なく,必要なことや,するべきことを行う。 ―牛の乳搾りは,自分がしたいときではなく,牛にとって必要なときにします。
Để làm được những gì cần làm hoặc phải được thực hiện cho dù đó không phải là điều thú vị, thích hợp, hoặc thuận tiện—ta vắt sữa bò khi con bò cái cần được vắt sữa, không phải là khi nào ta muốn.