用法 oor Viëtnamees

用法

naamwoord

Vertalings in die woordeboek Japannees - Viëtnamees

Cách dùng

それらの言葉は,用法によって良い意味合いにも悪い意味合いにもなります。
Ghen có thể tốt hoặc xấu, tùy theo cách dùng từ này.

Cách sử dụng

言語学者はこれを「用法」と呼んで 文法と区別することがあります
mà các nhà ngữ nghĩa học thường gọi là cách sử dụng, trái với ngữ pháp.

cách sử dụng

言語学者はこれを「用法」と呼んで 文法と区別することがあります
mà các nhà ngữ nghĩa học thường gọi là cách sử dụng, trái với ngữ pháp.

voorbeelde

聖書中の様々な動物の特性の比喩的用法をまとめた表が,エホバの証人の発行した「聖書に対する洞察」,第1巻,863‐865ページにあります。
Để xem bộ sưu tập đầy đủ hơn về những chỗ Kinh Thánh dùng đặc tính động vật theo nghĩa bóng, xin xem sách Thông hiểu Kinh Thánh (Insight on the Scriptures) tập 1, trang 268, 270, 271, do Nhân Chứng Giê-hô-va xuất bản.

メギドの歴史と,その場所が戦略上の要衝であったことは,「ハルマゲドン」という語の比喩的な用法と関連があるに違いありません。
Lịch sử và vị trí chiến lược của Mê-ghi-đô chắc hẳn có liên quan đến ý nghĩa tượng trưng của từ “Ha-ma-ghê-đôn”.

インターネット上の辞書で調べてみると,10に上る定義と用法がありましたが,「選択する」という意味はありませんでした。
Trong số 10 định nghĩa và cách sử dụng từ quyền tự quyết, thì không có định nghĩa nào cho thấy ý của việc lựa chọn để hành động.

編集に関する Google 広告のポリシー(句読点と記号、大文字、日本語の用法、スペースの用法、重複表現)が 2013 年 4 月中旬に更新され、編集基準ポリシーとして 1 つに統合されます。
Chính sách biên tập của Google Ads (bao gồm cả Dấu câu & Ký hiệu; Viết hoa; Ngữ pháp và chính tả; Khoảng trắng; và Lặp lại) sẽ được cập nhật vào khoảng giữa tháng 4 năm 2013 để trở thành một chính sách Tiêu chuẩn biên tập tổng hợp.

確かに,あります。 しかし,言葉の用法にあまり神経質になるべきではなく,だれかがこれらの語を互いに交換できる言葉のように使ったとしても気を悪くするべきではありません。
Có, tuy vậy chúng ta không nên quá câu nệ về cách dùng chữ, hoặc cảm thấy khó chịu nếu một người nào đó dùng hai từ lẫn lộn với nhau.

現代的な用法では、スコットランド人またはスコッツは、言語、文化、家族の先祖または遺伝的起源がスコットランド内にある者を指すため使われる。
Trong sử dụng hiện đại, "người Scotland" được dùng để chỉ bất cứ ai có nguồn gốc ngôn ngữ, văn hóa, gia đình tổ tiên hoặc di truyền là từ các nước Scotland.

この 最後 の 用法 は,『モルモン書』や『教義と聖約』に 特に 顕著 で ある。
Nghĩa sau cùng nầy được đặc biệt dùng ở trong Sách Mặc Môn và Giáo Lý và Giao Ước.

しかし、アメリカ英語にはa half hourという用法もある。
Bên cạnh tiếng Anh thì còn có 300 ngôn ngữ của người bản ngữ ở Hoa Kỳ.

* ハンス・ビーテンハルト教授は,「エン アントローポイス エウドキアス」という語の用法について,こう書いています。「 この言い回しは,神が喜びとされる人に言及している。
* Giáo sư Hans Bietenhard viết về cách dùng các chữ Hy-lạp en an·throʹpois eu·do·kiʹas: “Câu này nói về những người được Đức Chúa Trời lấy làm hài lòng...

ふらついて」という語の同じ用法は,列王第一 18章26節に見られ,バアルの預言者たちの踊りを描写しています。
Chữ “đi giẹo” cũng được dùng với ý nghĩa này ở I Các Vua 18:26 để miêu tả điệu múa của các tiên tri Ba-anh.

イーストエンドの語に対する軽蔑的な用法は19世紀後半に始まったが、これはロンドンの人口の拡大によって、極端な過密状態につながり、イーストエンドの地域へ貧困層と移民層が集中したことに起因する。
Việc sử dụng thuật ngữ với ý miệt thị bắt đầu vào cuối thế kỷ 19, khi sự mở rộng dân số của Luân Đôn đã dẫn đến tình trạng dân số quá đông trên khắp khu vực và sự tập trung của những người nghèo và người nhập cư.

発見された際は 流線的 古風な未来的なデザインが グーギーと呼ばれて 一世を風靡し ジェット時代という 誤った用法と混同されました
Khi nó mới được tìm ra, nó đã mở ra một kỉ nguyên mới của thiết kế tiến bộ mang tầm vóc tương lai từ thời cổ xưa được gọi là Googie, tương tự với thời kì Động cơ mới, một sự dùng sai tên.

興味深いことに,聖書の中でも,これらの言葉の用法は少し異なっています。
Điều đáng chú ý là trong Kinh-thánh chúng ta thấy có sự khác biệt tinh tế giữa cách dùng hai chữ này.

これらの語の聖書における用法を調べると,驚くようなイメージが浮かび上がってきます。
Khi xem xét cách Kinh-thánh dùng những chữ này, chúng ta tìm thấy một hình ảnh lạ thường.

憐れみ深い: 「憐れみ深い」また「憐れみ」と訳されている語の聖書中の用法は,裁きの際の許しや慈悲に限定されてはいない。
thương xót: Trong Kinh Thánh, từ “thương xót” không chỉ có nghĩa là tha thứ hay khoan dung trong việc xét xử.

例えば,ルカ 20章22節における「税」という語(フォロス)の用法をご覧ください。
Thí dụ, hãy xem cách dùng chữ “thuế” (pho’ros) nơi Lu-ca 20:32.

血のこうした神聖な用法はまた,血は命を表わしており,命は神のものである,ということをイスラエル人に思い起こさせました。 人間が他のどんな方法で血を用いることも,これまで常に神によって禁じられてきました。
Việc dùng huyết theo cách thánh thiện này cũng nhắc người Y-sơ-ra-ên nhớ rằng huyết tượng trưng cho sự sống và sự sống thuộc về Đức Chúa Trời.

この点は,聖書における「平和」という語の用法から明らかです。
Ta thấy rõ ràng điều nầy trong cách Kinh-thánh dùng chữ “hòa bình”.

これが詩的な用法であることは,同じ節の中で「小麦の腎の脂肪」や「ぶどうの血」という表現も使われていることから分かります。
Trong cùng một câu, cách sử dụng ngôn từ thi vị ấy cũng được thấy khi nói về “huyết của nho”.

箴言 13:20,「口語訳」,日本聖書協会)銘記できる点として,聖書中の用法で「愚かな」者とは,エホバを知らない人やエホバの道を歩まない人を指します。
(Châm-ngôn 13:20) Theo cách dùng từ trong Kinh Thánh, chữ “điên-dại” chỉ người không biết đến Đức Giê-hô-va hay cố tình không theo đường lối Ngài.

例えば「希望」という言葉であれば 辞書で調べ 語源を辿り 用法についてある同意に至るでしょう でもイスラムと民主主義は 確実に論争となり
Nói cách khác, không giống như từ "hi vọng", từ mà có thể tra trong từ điển và có nguồn gốc, và, có lẽ, có một loại phân tích sử dụng liên đới nào đó, Đó là những khái niệm gây tranh cãi.

ここから、現在1分が60秒、1時間が60分、および円が360度 (60 × 6) の用法が由来している。
Do việc này mà ngày nay ta sử dụng 60 giây trong một phút, 60 phút trong một giờ và 360 (60 × 6) độ trong một vòng tròn.

言うまでもなく,非常に用法の広い多くの語の場合と同様,ネフェシュという語にも,微妙に異なるほかの意味があります。
Dĩ nhiên, cũng giống như nhiều chữ được dùng một cách rất rộng, chữ neʹphesh cũng có những ý nghĩa khác.

The Latter-day Saints Millennial Star, 1894年4月23日付,258-261より。 原文(英語)においては,句読点,大文字は標準用法に修正。
Từ The Latter-day Saints Millennial Star, ngày 23 tháng Tư năm 1894, 258–61; cách chấm câu và viết hoa đã được tiêu chuẩn hóa.

聖書の用法で,聖であるとは「宗教上の清さ,もしくは宗教上の清浄」を意味します。
Theo văn cảnh Kinh-thánh, sự thánh thiện có nghĩa là “thánh khiết hoặc tinh sạch về mặt tôn giáo; thiêng liêng”.