아카드
アッカド
아카드어 oor Japannees
아카드어
Vertalings in die woordeboek Koreaans - Japannees
アッカド語
고대 그리스의 한 설화는 원작인 한 아카드어 설화를 거의 그대로 직역해 놓은 것이다.
古代ギリシャのある説話は,アッカド語の元の説話の直訳とほとんど変わりません。
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수메르-아카드의 교훈시는 그의 영웅적인 행동에 대해 말한다.
長命 で 、 百 歳 や 九十 、 八十 歳 の 者 も い る 。jw2019 jw2019
설형 문자로 기록된 그 수많은 점토판들은 고대 수메르 문명과 아카드 문명의 생활상 및 유명한 도시 바빌론의 생활상을 아주 생생하게 알려 줍니다.
お嬢様の お忘れ物ですjw2019 jw2019
아카드어는 한동안 국제어였다. 시리아와 아라비아의 셈 계통 민족들과 비교적 가까이에서 생활한 가나안 사람들은 두 가지 언어를 어느 정도 사용했을 가능성이 있다.
だが銀河はもっと複雑だ我々には関係ないことだjw2019 jw2019
이 조각품들은 전형적인 아카드인(셈족인 아시리아·바빌로니아인)의 모습을 담고 있을 뿐 아니라 비문들도 아카드어로 새겨져 있다.—「성서 도해 사전」(The Illustrated Bible Dictionary), J.
あとはもう狂っちゃうだけさjw2019 jw2019
아카드인들은 섬세한 조각과 정교한 인장 세공 분야에서 수메르인들보다 뛰어났던 것 같다.
彼女は列車を脱線させ ひっくり返す事が出来るだろうさjw2019 jw2019
“독주”로 번역된 히브리어 단어는 메소포타미아에서 흔히 마시던 보리 맥주를 가리킬 수 있는 아카드어와 관련이 있습니다.
こいつは少なくとも ブラックアウトの間 目覚めてたjw2019 jw2019
(Shalmaneser) [“슐만[아시리아의 신]은 우월하다”를 의미하는 아카드어에서 유래]
貞顕 は 高時 の 出家 に 伴 い 5 度 に 渡 っ て 出家 を 願い出 た が 、 長崎 氏 に よ っ て 慰留 さ れ て い た 。jw2019 jw2019
예를 들어, 우가리트어(현재의 시리아 북부 지역에서 통용된 언어)로 기록된, 메소포타미아의 길가메시에 관한 아카드인의 전설과 라스샴라 서사시들은 분명히 아주 널리 알려졌을 것입니다.
お前はあいつを殺すか えっ?jw2019 jw2019
그 도시에 주어진 히브리어 명칭 바벨은 “혼란”을 의미하지만, 수메르어 명칭(카딩기르라)과 아카드어 명칭(바빌루)은 둘 다 “신의 문(門)”을 의미한다.
マホーンが分かる時は、 君が話す時だjw2019 jw2019
그러나 ‘유브라데’ 강은 잘 알려져 있으며, ‘이디글라트’(힛데겔)라는 말은 고대 ‘아카드’인(‘앗수르’-‘바벨론’인)들의 비문에 잘 알려진 ‘티그리스’ 강과 동일하게 사용된 이름이다.
%PRODUCTNAME のヘルプのフルテキスト検索機能により、ヘルプ ドキュメント類から検索用語 の あらゆる組み合わせを見つけることができます。 用語の検索 入力 あらゆる組み合わせを見つけることができます。 用語の検索 フィールド はjw2019 jw2019
아카드어(아시리아·바빌로니아어) 문헌들에서는 이 도시가 우루살림(또는 우르살리임무)이라고 불렸다.
助けられないとは言ってないだろjw2019 jw2019
하지만 아카드의 사르곤 왕이 시리아를 정복하면서 그러한 지배는 막을 내리고 말았습니다.
巻第 五 天竺 付 仏前 ( 釈迦 の 本生 譚 ・ 過去 世 に 関わ る 説話 )jw2019 jw2019
바빌론의 히브리식 이름인 바벨은 “혼잡”을 의미하는 반면, 수메르인과 아카드인이 그 도시를 부르던 이름은 “신(神)의 문(門)”을 의미한다.
さらに 、 伴 存 は ただ 自ら の 調査 結果 に 頼 る の で は な く 、 多く の 文献 を 参照 し て 客観 性 を 与え て い る 。jw2019 jw2019
월터가 제작시에 폭탄을 장치하여, 아카드가 안데르센을 쓰러뜨린 후, 월터와의 전투 도중에 박사의 원격 조작에 의해 폭파된다.
充分に勝利してないし、 誇りにも思えない!LASER-wikipedia2 LASER-wikipedia2
아카드는 사르곤 1세(사 20:1에 나오는 사르곤이 아님)의 통치 때 그 지역의 첫째가는 도시 즉 왕도로 두각을 나타내게 된 것 같다.
珍し い もの を 聞 い た と 興 を 催 し 、 夢然 は 一 句 よ ん だ 。jw2019 jw2019
덧붙여 아카드(Alucard)란 이름은 드라큘라(Dracula)를 거꾸로 한 것이다.
法号 : 白蓮 社 雪 誉 融 阿 上人 。LASER-wikipedia2 LASER-wikipedia2
(Leah) [“암소”를 의미하는 아카드어나 “야생 암소”를 의미하는 아랍어와 관련이 있는 듯함]
以上 の 合計 197 貫 396 匁 8 分 が 1 年間 の 費用 で あ っ た 。jw2019 jw2019
(사 39:1) 열왕기 둘째 20:12에는 “브로닥-발라단”(Berodach-baladan)으로 나온다. 하지만 이러한 차이는 필사상의 오류로 인한 결과이거나, “ᄆ”과 “ᄇ” 소리 중간의 어떤 음가를 가진 아카드어 자음을 음역하려고 하다가 생긴 것으로 일반적으로 생각된다.
分かった 敵の軍服を手に入れろjw2019 jw2019
(Bel) [“주인”을 의미하는 아카드어에서 유래]
ー それでも親友と言えるのか? ー ケイはランディに本気じゃ無かったから...jw2019 jw2019
키루스 원통 비문으로 알려져 있는 설형 문자 문서에는, 키루스가 바빌론 제국을 정복한 후 다음과 같이 말한 것으로 묘사되어 있다. “나는 전 세계의 왕, 위대한 왕, 정당한 왕, 바빌론의 왕, 수메르와 아카드의 왕, (땅) 사방의 왕, 안샨의 왕인 위대한 왕 캄비세스(카암부지이아)의 아들, 키루스[1세]의 손자, ··· 테이스페스의 자손, 언제나 왕권을 (행사한) 가족의 자손 ··· 키루스이다.”
宇多 天皇 の 歌合 に しばしば 招 か れ 歌 を 詠 ん で い る 。jw2019 jw2019
마음은 “육체와 대조가 되는 속사람 전체이며, 육체는 유형(有形)의 외면적인 사람”이다.—「히브리어와 아카드어의 신체 부위 명칭의 은유적 용법」(The Metaphorical Use of the Names of Parts of the Body in Hebrew and in Akkadian), E.
車 に は 爆破 装置 が つい てるjw2019 jw2019
454 캐슬 아카드 전용 대형권총.
後 京極 摂政 太政 大臣 良経 ( 九条 良経 )LASER-wikipedia2 LASER-wikipedia2
(암 5:26) 이것은 아카드어로는 카이마누 또는 카이와누라는 별을 가리키는 것 같다.
神道 の 生者 ・ 死者 の 双方 に 対 する 鎮魂 祭 と は 別 の もの で あ る 。jw2019 jw2019
(Sanballat) [“신(Sin)[달[月]의 신(神)]이 좋게 하였다”를 의미하는 아카드어에서 유래]
写本 は 一 冊 のみ 現存 する 。jw2019 jw2019
“[제17년:] ··· 타슈리투월(月)에 키루스가 티그리스 강가의 오피스에서 아카드 군대를 공격하자 아카드 주민들이 반란을 일으켰는데, 그(나보니두스)는 혼란에 빠진 그 주민들을 학살하였다.
また 、 『 金槐 和歌集 』 から 編纂 者 が 採録 し た の で あ ろ う と さ れ る 部分 も あ る こと を 八代 国治 が 指摘 し て い る 。jw2019 jw2019
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