paard met bogen oor Deens

paard met bogen

Een turntoestel, bestaande uit een horizontale balk van 160 x 35 cm, 115 cm boven de grond, met twee handgrepen op de bovenzijde, tussen de 40 en 45 cm van elkaar verwijderd. Het wordt uitsluitend door mannelijke atleten gebruikt. (bron: enwiki)

Vertalings in die woordeboek Nederlands - Deens

bensving

Een turntoestel, bestaande uit een horizontale balk van 160 x 35 cm, 115 cm boven de grond, met twee handgrepen op de bovenzijde, tussen de 40 en 45 cm van elkaar verwijderd. Het wordt uitsluitend door mannelijke atleten gebruikt. (bron: enwiki)

voorbeelde

Ook nam hij deel aan de horizontale bar, de parallelbaren, het paard met bogen en de ringen, maar zonder succes.
Han deltog også i de individuelle konkurrencer i parallelle barrer, reck, bensving og ringe, men uden samme succes.

Alle Mongoolse vrouwen kunnen met paard en boog omgaan.
Alle mongolske kvinder er født med en hest og en bue.

Hij wordt daarom als het ware uitgezonden op een wit paard en toegerust met een boog.
Han blev altså, om man så må sige, sendt af sted på en hvid hest og udrustet med en bue.

In tegenstelling tot de meeste andere volken (die slechts een klein percentage van hun mannen opleidden en uitrustten voor oorlogvoering) was bij de Mongolen vrijwel elke man met paard en boog een stoere, woeste krijger.
I modsætning til andre folkeslag — hvor kun en lille procentdel blev trænet og udstyret til krig — var praktisk talt enhver mongol af hankøn som havde hest og bue, en barsk og aggressiv kriger.

Dat Jezus’ profetie zo moet worden begrepen, wordt ondersteund door hetgeen de apostel Johannes zag plaatsvinden nadat de gekroonde Ruiter op het witte paard er met zijn boog op uit trok, „overwinnende en om zijn overwinning te voltooien”. — Openbaring 6:1, 2.
Denne fortolkning af Jesu profeti underbygges af det apostelen Johannes så i sit syn efter at den kronede rytter på den hvide hest var redet ud med sin bue „fra sejr til sejr“. — Åbenbaringen 6:1, 2.

16 De met een boog gewapende, gekroonde ruiter, die schrijlings op het witte paard was gezeten, had niets gemeen met de ruiter op het vuriggekleurde paard.
16 Den kronede rytter med buen, ridende på den hvide hest, har intet tilfælles med rytteren på den ildrøde hest.

De eerste ruiter blijkt op een „wit paard” te zitten en uitgerust te zijn met een boog en een kroon, uitdrukkingen die erop wijzen dat hij zowel een krijger als een koning is.
Den første rytter omtales som siddende på „en hvid hest“, og han har en bue og en sejrskrans (eller krone); det vidner om at han både er kriger og konge.

Gewapend met pijl en boog achtervolgde de koning de leeuwen hetzij te paard of in zijn strijdwagen. — AFB.: Deel 1, blz.
Han var bevæbnet med bue og pil og jagede løverne enten til hest eller stående i sin vogn. — BILLEDE, bd. 1, s.

Die „dag” moet beginnen wanneer de gekroonde ruiter op het witte paard, die in Openbaring 6:2 wordt beschreven, er met zijn boog en „overwinnende” op uit trekt.
Denne „dag“ må begynde når den kronede rytter på den hvide hest, som beskrevet i Åbenbaringen 6:2, rider ud med sin bue, „fra sejr til sejr“.

21 Door het verbreken van het vijfde zegel werd een verder bewijs onthuld van het feit dat de Ruiter op het witte paard tot Koning was gekroond en zegevierend met zijn boog naar de voltooiing van zijn overwinning voortreed.
21 Da det femte segl blev brudt, åbenbaredes yderligere vidnesbyrd om at rytteren på den hvide hest var blevet kronet som konge og sejrende red ud med sin bue for at fuldende sin sejr.

41 Tot dusver zijn er in het aan de apostel Johannes gegeven visioen slechts vier zegels geopend, en ze hebben het onbetwistbare bewijs onthuld dat de eerste ruiter, de Berijder van het witte paard, als koning gekroond en met zijn boog in de hand, eropuit trekt, „overwinnende en om zijn overwinning te voltooien”.
41 Indtil nu har vi i apostelen Johannes’ syn blot set fire segl blive brudt, og det er blevet åbenbaret, som en ubestridelig kendsgerning, at den første rytter, rytteren på den hvide hest, er redet ud kronet som konge og med en bue i hånden, „fra sejr til sejr“.

Hij boog naar voren en zei zacht: 'Ik loop met de broeders mee, maar u moet te paard gaan.'
Han bøjede sig ned mod mig og sagde dæmpet: “Jeg følges med brødrene, men du bør ride.”

In dit aan de apostel Johannes gegeven visioen werd de pas aangestelde Koning Jezus Christus afgebeeld als een met een boog gewapende, gekroonde ruiter op een wit paard, die erop uittrok om te overwinnen.
I dette syn som apostelen Johannes fik, blev den nylig indsatte konge Jesus Kristus skildret som en mand der bar en sejrskrans eller krone på hovedet, var væbnet med en bue og red på en hvid hest idet han drog ud til sejr.

De pijlen uit zijn „boog” zullen met een grotere trefzekerheid op het hart van de tegenstanders van zijn Koninkrijk worden gericht dan die van de oude Parthen, die uitstekende boogschutters te paard waren.
Pilene fra hans „bue“ vil være rettet mod hjertet på hans riges modstandere, og vil ramme med større præcision end den der blev demonstreret af fortidens partere, som var fremragende bueskytter, selv til hest.

Met volledig vertrouwen in zijn eigen vermogen zegt hij: „Ik [zal] Mij ontfermen, en zal ze verlossen door den HERE [Jehovah], hun God, en Ik zal ze niet verlossen door boog, noch door zwaard, noch door krijg, door paarden noch door ruiteren” (Hos.
Med absolut tillid til sine egne evner siger han: „Men Judas hus vil jeg være nådig og frelse ved Jehova deres Gud; dog frelser jeg dem ikke ved bue, sværd eller stridsvåben, ved heste eller ryttere.“