Beker van Israël oor Engels

Beker van Israël

Vertalings in die woordeboek Nederlands - Engels

Israel State Cup

voorbeelde

Het verhaal van Ruth is een prachtig voorbeeld van de bekering tot de kudde van Israël van iemand die geen afstammeling van Israël was.
The story of Ruth beautifully illustrates the conversion of a non-Israelite into the fold of Israel.

16 Het gezalfde overblijfsel van Jehovah’s getuigen verwachtte niet de christenheid van de dwaling van haar weg te bekeren, evenmin als Ezechiël de hoop was gegeven het weerspannige huis van Israël te zullen bekeren.
16 The anointed remnant of Jehovah’s witnesses did not expect to convert Christendom from the error of her way, any more than Ezekiel had been given the hope of converting the rebellious house of Israel.

Maleachi zei dat het huis van Israël zich moest bekeren en tot de Heer terug moest keren ter voorbereiding op de komst van de Heiland.
Malachi had declared the need for the house of Israel to repent and return to the Lord in preparation for the Savior’s coming.

Ter afronding van 3 Nephi schreef Mormon de woorden van Jezus Christus op, die alle mensen uitnodigde om zich te bekeren en onder het huis van Israël te worden gerekend.
Concluding 3 Nephi, Mormon recorded the words of Jesus Christ, inviting all people to repent and be numbered with the house of Israel.

(Merk op dat de redding van „geheel Israël” niet tot stand wordt gebracht door bekering van alle joden, maar door het ’binnenkomen’ van mensen uit heidense natiën.
(Notice that the saving of “all Israel” is accomplished, not by conversion of all the Jews, but by the ‘coming in’ of people from Gentile nations.

15 Want dit heeft Jehovah, de God van Israël, tegen me gezegd: ‘Neem deze beker met de wijn van woede uit mijn hand en geef die te drinken aan alle volken waarheen ik je stuur.
15 For this is what Jehovah the God of Israel said to me: “Take this cup of the wine of wrath out of my hand, and make all the nations to whom I send you drink it.

Als mensen zich bekeren en hun hart niet verstokken, zullen zij tot het huis van Israël worden gerekend.
If people repent and do not harden their hearts, they will be numbered among the house of Israel.

● Betekent de zinsnede in Romeinen 11:26 dat „geheel Israël [zal] worden gered” dat er een bekering van alle joden verwacht moet worden?
● Since Romans 11:26 says that “all Israel will be saved,” does this mean that a conversion of all the Jews is to be expected? —England.

Naar de sekteleden werd natuurlijk een vroom verhaal opgehangen: de bekering van Israel en daarna van de wereld was zijn doel.
He gave the members of the sect a pious story: the conversion of Israel and after that the whole world was his goal.

Wij zullen niet verwachten dat de joden in de republiek Israël zich en masse zullen bekeren en Jezus van Nazareth als de Messías zullen aanvaarden.
We will not be looking for mass conversion of the Jews in the Republic of Israel to acceptance of Jesus of Nazareth as the Messiah.

(1) Iemand die niet van Israël is, wordt lid van de familie van Abraham en het huis van Israël door te geloven in Jezus Christus, zich te bekeren, zich door onderdompeling te laten dopen en de Heilige Geest te ontvangen (2 Ne.
(1) A person who is of non-Israelite lineage becomes a member of the family of Abraham and the house of Israel by having faith in Jesus Christ, repenting, being baptized by immersion, and receiving the Holy Ghost (2 Ne.

6 Zie, de awereld rijpt in ongerechtigheid; en het is nodig dat de mensenkinderen tot bekering worden bewogen, zowel de bandere volken als het huis van Israël.
6 Behold, the aworld is bripening in iniquity; and it must needs be that the children of men are stirred up unto repentance, both the cGentiles and also the house of Israel.

„Want dit zei Jehovah, de God van Israël, tot mij: ’Neem deze beker met de wijn der woede uit mijn hand, en gij moet al de natiën waarheen ik u zend, die laten drinken.
“For this is what Jehovah the God of Israel said to me: ‘Take this cup of the wine of rage out of my hand, and you must make all the nations to whom I am sending you drink it.

Hij kon geen letterlijke eunuch geweest zijn, want een gecastreerde mocht niet in de gemeente van Israël komen, en alleen joden en proselieten werden vóór de bekering van Cornelius gedoopt (Han 8:26-38; 10:24, 34, 35, 44-47; De 23:1).
He could not have been a literal eunuch, for no castrated man could come into the congregation of Israel and no others aside from Jews and proselytes were baptized prior to Cornelius’ conversion.

(Meerdere waarheden, waaronder de volgende, kunnen door de cursisten worden benoemd: de Heer vergadert leden van het huis van Israël als zij in Hem geloven, zich bekeren, en tot Hem komen.)
(Several truths might be identified by students, including the following: The Lord gathers members of the house of Israel when they believe in Him, repent, and come unto Him.)

De nieuwe sfeer is echter niet geopend om de aardse sfeer te sluiten, doch in tegendeel om ze tot haar doel te laten komen, door de bekering van Israël.
The new sphere is not, however, opened to close the earthly sphere, but on the contrary to make it reach its goal, through the conversion of Israel.

Die woorden van Jesaja onderstrepen vier grote thema’s: (1) de oordelen van God en de noodzaak van bekering, (2) de verbonden van God en zijn beloften aan het huis van Israël, (3) de eerste komst en de wederkomst van Christus, en (4) grote gebeurtenissen met betrekking tot de laatste dagen.
These Isaiah portions underscore four major themes: (1) the judgments of God and needed repentance, (2) the covenants of God and His promises to the house of Israel, (3) Christ’s first and second coming, and (4) major events relating to the latter days.

Vraag de cursisten te bedenken hoe zij zelf zijn vergaderd in het huis van Israël door in de Heiland te geloven, zich te bekeren, en tot Hem te komen.
Invite students to ponder how they themselves have been gathered into the house of Israel as they have believed in the Savior, repented, and come unto Him.

Paulus’ statement in Romeinen 10 is gebaseerd op Deuteronomium 30 waar gesproken wordt over de toekomstige bekering van Israël (30:1-10) en in dat verband lezen we in Deut.30:14:
Paul’s statement in Romans 10 is based on Deuteronomy 30, where it speaks about the future conversion of Israel (30:1-10), and in that context, we read in Deut.30:14:

Sta eens stil bij de mogelijkheid tot misbruik van een in Israël ingediende wet om het importeren, drukken, verspreiden of bezitten van brochures of materiaal „waarin wordt aangezet tot religieuze bekering” strafbaar te stellen.
Consider the scope for abuse of a proposed law in Israel to punish the importation, printing, distribution, or possession of brochures or material “in which there is an inducement to religious conversion.”

13 Jeremia verklaart derhalve in hoofdstuk 25 vers 15 en 16: „Dit heeft Jehovah, de God van Israël, tot mij gezegd: ’Neem deze beker met de wijn der woede uit mijn hand, en gij moet die al de natiën waarheen ik u zend, laten drinken.
13 Hence, Jeremiah declares, as recorded at Jer chapter 25, verses 15 and 16: “This is what Jehovah the God of Israel said to me: ‘Take this cup of the wine of rage out of my hand, and you must make all the nations to whom I am sending you drink it.

In het Boek van Mormon heeft de Heiland aangegeven dat het huis van Israël niet alleen de letterlijke nakomelingen van Israël omvat (zie 3 Nephi 20:25–27), maar ook alle anderen die zich bekeren, laten dopen en tot Christus komen (zie 3 Nephi 21:6).
In the Book of Mormon the Savior expanded this definition to include not only the literal descendants of Israel (see 3 Nephi 20:25–27) but also all Gentiles who repent, are baptized, and come unto Christ (see 3 Nephi 21:6).

5 „De gemeente van de eerstgeborenen, die ingeschreven zijn in de hemelen”, waartoe die Hebreeuwse christenen waren genaderd, was niet de gemeente van het natuurlijke, vleselijke Israël, waarvan zij tot aan hun bekering tot het christendom een deel waren geweest.
5 “The congregation of the firstborn who have been enrolled in the heavens” to which those Hebrew Christians had approached was not the congregation of natural, fleshly Israel, of which they had been a part until their conversion to Christianity.

In de hoofdstukken 3–4 roept Mormon de mensen bekering toe. Zij zijn echter gevoelloos geworden en er heerst grotere verdorvenheid dan ooit tevoren in het huis van Israël.
Chapters 3–4 tell of Mormon crying repentance to the people, but they were past feeling, and greater wickedness prevailed than ever before in Israel.