Beleg van Jeruzalem oor Engels

Beleg van Jeruzalem

Beleg van Jeruzalem (1187)

Vertalings in die woordeboek Nederlands - Engels

Siege of Jerusalem

Beleg van Jeruzalem (1099)

Siege of Jerusalem (1099)

voorbeelde

27 Toen het beleg van Jeruzalem tijdelijk werd opgeheven, dacht Jeremia niet dat Jehova’s woorden hadden gefaald.
27 When the siege of Jerusalem was lifted temporarily, Jeremiah did not think Jehovah’s words had failed.

'Dit is het laatste wat hij aan Stella schreef voordat hij stierf bij het beleg van Jeruzalem.
“This is the last letter he wrote to Stella before he died at the siege of Jerusalem.

Beleg van Jeruzalem (1099) door de Kruisvaarders, als onderdeel van de Eerste Kruistocht.
Siege of Jerusalem (1099) by the Crusaders, a part of the First Crusade.

Beleg van Jeruzalem (70) door Titus, waarmee de grote Joodse opstand werd beslecht.
Siege of Jerusalem (AD 70) by Titus, ending the major phase of the Great Jewish Revolt.

Het Beleg van Jeruzalem vond plaats tussen 7 juni en 15 juli 1099, tijdens de Eerste Kruistocht.
The Siege of Jerusalem took place from June 7 to July 15, 1099, during the First Crusade.

Beleg van Jeruzalem (1187) door Saladin, wat resulteerde in het innemen van de stad door de moslims.
Siege of Jerusalem (1187) by Saladin, resulting in the recapture of the city by the Muslims.

Het Beleg van Jeruzalem (1244) en de slag bij La Forbie zullen de aanleiding zijn voor de Zevende Kruistocht.
Both the Siege of Jerusalem (1244) and the Battle of La Forbie feature in the plot.

Legendes over het leven van Gerard zijn in de 13e eeuw neergeschreven, in het bijzonder over zijn lot gedurende het beleg van Jeruzalem.
Legends about the life of Gerard are recorded in the 13th century, especially addressing his fate during the siege of Jerusalem.

Beleg van Jeruzalem (1244) door de Chorasmiden, die het op de kruisvaarders heroverden, die kort daarvoor de stad per verdrag hadden terug gekregen.
Siege of Jerusalem (1244) by the Khwarezmians, resulting in the recapture of the city from the Christians, to whom it had been returned by treaty.

Avigad groef ook de Israëlitische Toren op, een overblijfsel van Jeruzalems vestingwerken in de IJzertijd, die getuigt van het Babylonische beleg van Jeruzalem in 586 v.
Avigad also unearthed the Israelite Tower, a remnant of Jerusalem's Iron Age fortifications attesting to the Babylonian sack of Jerusalem in 586 BCE.

Evenals Ezechiël hierover met afgrijzen vervuld was, zouden de joden met afgrijzen vervuld zijn over de toestanden die zij tijdens het beleg van Jeruzalem door de Babyloniërs zouden meemaken.
Just as horrified as Ezekiel was about this, so the Jews would be at the conditions they would experience during Jerusalem’s siege by the Babylonians.

De vraag was: Zou hij eerst naar Rabba gaan en dan, nadat zijn troepen verrukt zouden zijn over de verovering van die stad, doorgaan met het moeilijkere beleg van Jeruzalem?
The question was, Should he first go against Rabbah and then, after his troops were elated about the capture of that city, proceed with the more difficult siege against Jerusalem?

Tijdens het beleg van Jeruzalem (1099), toen de christelijke bevolking was verdreven uit Jeruzalem, slaagde Gerard erin om met een aantal diende broeders achter te blijven om te zorgen voor de zieken in het hospitaal.
During the Siege of Jerusalem (1099), when the Christian population had been expelled from Jerusalem, Gerard was able to remain behind with some fellow serving brothers to tend to the sick in the hospital.

De joodse geschiedschrijver Josephus schat dat er tijdens het vijf maanden durende beleg van Jeruzalem, van 14 Nisan tot 6 Elul (6 september, Gregoriaanse kalender), waarna de stad door generaal Titus werd ingenomen, 1.100.000 joden stierven.
In the five-month siege of Jerusalem, from Nisan 14 until Elul 6 (September 6, Gregorian time calendar), when the city was taken by General Titus, the Jewish historian Flavius Josephus estimates that 1,100,000 Jews died.

Volgens Josephus werd één man die tijdens het beleg van Jeruzalem in het jaar 70 door Titus’ troepen gevangen was genomen, op deze manier voor de stadsmuren terechtgesteld om de verdedigers zo bang te maken dat ze zich zouden overgeven.
According to Josephus, one prisoner of war captured by Titus’ troops during the siege of Jerusalem in 70 C.E. was executed in this manner before the city walls in an attempt to intimidate the defenders into submission.

Hoe de christenen in de regio zich begonnen te identificeren als Arabieren is een complexe puzzel; want de christelijke geschiedenis van 30 na Chr. tot het beleg van Jeruzalem in 637 na Chr. was helemaal niet Arabisch, maar Joods en Romeins.
How Christians in the region began to identify as Arabs is a complex puzzle; Christian history from 30 CE until the Siege of Jerusalem in 637 CE was not Arabic at all, but rather Jewish and Roman.

De Romeinse generaal Gnaeus Pompejus nam in 63 v.G.T. na een beleg van drie maanden Jeruzalem in.
The Roman General Gnaeus Pompey took Jerusalem in 63 B.C.E. after a three-month siege.

In deze anti-joodse stad vond de Kerk van Jeruzalem een toevlucht tijdens de verschrikkingen van het beleg.”
It was in this anti-Jewish town that the Church of Jerusalem found refuge during the horrors of the siege.”

Gestorven in Jeruzalem tijdens het beleg van de stad in 1948.
Died in Jerusalem during the siege of the city in 1948.

40. (a) Waardoor overleefde Jeremia het beleg, de val en de vernietiging van Jeruzalem?
40. (a) By what means did Jeremiah escape with his life through the siege, fall and destruction of Jerusalem?

Hoewel zijn voorzegging van de „grote verdrukking” onmiddellijk na zijn beschrijving van het beleg van het Jeruzalem uit de oudheid volgde, kan uit de taal die hij gebruikte duidelijk worden opgemaakt dat deze voorzegging betrekking had op iets wat veel groter was dan Jeruzalems verwoesting, iets wat erop geleek maar nog in de toekomst lag.
Although his prediction of the “great tribulation” followed right after his description of the siege of ancient Jerusalem, yet the language that he used appears to make it apply to something far greater than Jerusalem’s destruction, something like it but future from it.

30 Het beleg en de verwoesting van Jeruzalem en de onderwerping van geheel Judea door de Romeinse legioenen vormden inderdaad een tijd van „grote verdrukking” voor het joodse volk.
30 The siege and destruction of Jerusalem and the subjugation of all Judea by the Roman legions was indeed a time of “great tribulation” for the Jewish people.

30 Behalve dit alles verduurde Jeremia, evenals de andere inwoners van Jeruzalem — goede en slechte — de ontberingen van het beleg van de Babyloniërs.
30 Besides all this, Jeremiah endured the hardships of the Babylonian siege as did the other inhabitants of Jerusalem, good and bad.

Als vervulling van deze profetie sloegen Romeinse legers onder bevel van Cestius Gallus in 66 van onze jaartelling het beleg voor Jeruzalem.
(Luke 21:20, 21) In fulfillment of this prophecy, Roman armies under the command of Cestius Gallus laid siege to Jerusalem in 66 C.E.

Jehovah kondigt Ezechiël aan dat de koning van Babylon op deze tiende dag van de tiende maand het beleg om Jeruzalem heeft geslagen.
Jehovah announces to Ezekiel that the king of Babylon has besieged Jerusalem on this tenth day of the tenth month.