Proto-Germaans oor Engels

Proto-Germaans

adjektief, eienaam onsydig

voorbeelde

Allen komen voort uit het proto-Germaans woord "burgs", dat "vesting" betekent.
They all derive from Proto-Germanic *burgs meaning "fortress".

Hij stelde dat de proto-Germanen een voor-Indo-Europees volk ontmoetten en veel zaken uit hun taal overnamen.
Hawkins argues that the Proto-Germans encountered a non-Indo-European speaking people and borrowed many features from their language.

Het boek is een reeks essays geworden, op te vatten als bijdragen tot een Proto-Germaanse grammatica; het is geen Proto-Germaanse grammatica.
The book is a series of contributions Toward a Grammar of Proto-Germanic rather than a grammar of Proto-Germanic proper.

In plaats van het Proto-Germaans als één enkele taalfase te beschouwen, realiseerde hij zich dat “Proto-Germaans” lang geduurd had, en dat er periodes in te onderscheiden waren.
Instead of considering Proto-Germanic undifferentiated chronologically, he realized that "Proto-Germanic" had lasted a long time and that it should be divided into periods.

De namen van de runen bestaan uit gereconstrueerde Proto-Germaanse vormen en zijn gebaseerd op de namen voor runen die voorkwamen in de nieuwe alfabetten en de namen van de letters van het Gotische alfabet.
Reconstructed names in Proto-Germanic have been produced, based on the names given for the runes in the later alphabets attested in the rune poems and the linked names of the letters of the Gothic alphabet.

Het betreft een lange ē die in het Proto-Germaans is opgedoken — volgens Van Coetsem in een late fase ervan — en die niet dezelfde is als de lange ē, de ē1, die uit het Proto-Indo-Europees was overgeërfd.
This is a long ē that appeared in Proto-Germanic—in a later stage, according to Van Coetsem—and that differed from the long ē inherited from Proto-Indo-European, the ē1.

Gespecialiseerde tijdschriften zoals "Zeitschrift für Vergleichende Sprachforschung", "Indogermanische Forschungen", "Journal of English and Germanic Philology", "Language", "Beiträge zur Geschichte der Deutschen Sprache und Literatur" en "The Journal of Indo-European Studies" publiceerde zijn artikelen over Proto-Germaans, Gotisch, Engels en Duits.
Specialized journals like “Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung”, “Indogermanische Forschungen”, “Journal of English and Germanic Philology”, “Language”, “Beiträge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur”, and “The Journal of Indo-European Studies” have published his articles on Proto-Germanic, Gothic, English and German.

(Het onderscheid leeft nog steeds voort in het Nederlands: hier gaat terug op Proto-Germaans *hē2r, waar ‘niet gelogen’ op Proto-Germaans *wē1ra .) — Dit alles was de reden waarom hem gevraagd werd het deel over Proto-Germaans te schrijven in de internationale verzamelband Kurzer Grundriß der germanischen Philologie bis 1500 (verschenen 1970) en wellicht de hoofdreden voor zijn uitnodiging naar Cornell.
(The difference is still clearly recognizable in Dutch and German: hier 'here' goes back to Proto-Germanic *hē2r, whereas waar, wahr 'true', to Proto-Germanic *wē1ra .) — All this led to his being asked to write the chapter on Proto-Germanic in the Kurzer Grundriß der germanischen Philologie bis 1500 (published in 1970) and it was probably the main reason why he was invited to Cornell.

Maar op een of andere manier, misschien omdat ze gewaarschuwd waren door hun verkenners of spionnen, of misschien door verraad van een van de gidsen, kwamen de Proto-Germanen achter Carbo's plannen, en, volgens Theodor Mommsen: "een gevecht vond plaats niet ver van Noreia in het huidige Karinthië, waarbij de verradenen de overwinning behaalden op de verraders en hun een aanzienlijk verlies toebrachten; alleen een storm, die de strijdende partijen van elkaar scheidde, kon een complete vernietiging van het Romeinse leger voorkomen."
But somehow, perhaps due to being warned by their scouts or spies or possibly due to the treachery of one of the guides, the Cimbri became aware of Carbo's plan and, according to Theodor Mommsen: An engagement took place not far from Noreia in the modern Carinthia, in which the betrayed gained the victory over the betrayer and inflicted on him considerable loss; a storm, which separated the combatants, alone prevented the complete annihilation of the Roman army.

Bovendien is het oud-Saksische ‘helið’ afgeleid van proto-Germaans ‘*haluð-‘, wat held, krijger en vrije man betekent.
Additionally, the Old-Saxon helið derives from proto-Germanic *haluð- which means Hero, warrior, free man.

Dit Proto-Germaanse woord betekent gewoon ‘god’ en kreeg misschien pas vele eeuwen later zijn theonyme betekenis, een godnaam.
This Proto-Germanic word simply means ‘god’ and may have become only many centuries later its theonym meaning, a god-name.

Hij stelde dat de proto-Germanen een niet-Indo-Europees volk ontmoetten en veel zaken uit hun taal overnamen.
Hawkins argues that the proto-Germans encountered a non-Indo-European speaking people and borrowed many features from their language.

Hawkins stelde dat meer dan een derde van de Germaanse woordenschat niet op het Proto-Indo-Europees (PIE) terug te voeren is en wees op de veronderstelde substraattaal als de bron van herkomst.
Hawkins, moreover, asserts that more than a third of the native Germanic lexicon is of non-Indo-European origin, and he again points to the hypothetical substrate language as the cause.

Zo hebben we bijvoorbeeld al een goed idee van hoe de voorouder van alle Germaanse talen, het Proto-Germaans, ongeveer klonk, zoals je hier kunt beluisteren.
For instance, we currently have a fairly decent understanding of how the ancestor of all Germanic languages, proto-Germanic, sounded like.

Sprekers begonnen met het verplaatsen van de K-S-geluid terug naar de S-K-geluid—de één gebruikt de weg terug in de Proto-Germaanse “aiskōan.”
Speakers started moving from the K-S sound back to the S-K sound—the one used way back in the Proto-Germanic “aiskōan.”

Mogelijk vind de naam Thingsus zijn oorsprong vinden in het proto-germaanse *þingsaz en is er een verwantschap met het longobardische thinx ‘wettige raad’ en het oudnoordse þing ‘bijeenkomst’.
Possibly, the name Thingsus derives from the Proto-Germanic *þingsaz and it might cognate with the Lombardic thinx ‘legal counsil’ and the Old Norse þing ‘meeting’.

Geografisch was de proto-West-Germaanse taal gecentreerd rond het huidige Noord-Duitsland en vervolgens verspreid naar het zuiden, evenals noordwestwaarts. Daarna verspreidde het wereldwijd tijdens de Europese kolonisatie.
Geographically the proto-West Germanic language centered around present-day northern Germany and then spread to southwards as well as northwestwards and before going global with European colonization.

Met een oorsprong in de cultuur van de Proto-Slaven werd na verloop van tijd de Poolse cultuur sterk beïnvloed door verweving en banden met de Germaanse, Latijnse en Byzantijnse wereld evenals in een voortdurende dialoog met de vele andere etnische groepen en minderheden in Polen.
With origins in the culture of the Proto-Slavs, over time Polish culture has been profoundly influenced by its interweaving ties with the Germanic, Latinate and Byzantine worlds as well as in continual dialog with the many other ethnic groups and minorities living in Poland.

De Noord-Germaanse stam van proto-Indo-Europeanen was volgens Kossinna’s theorie verder getrokken en domineerde uiteindelijk een gebied dat zich uitstrekte tot aan Moskou.
The north German tribe of proto-Indo-Europeans, Kossinna argued, had moved outward and dominated an area that stretched most of the way to Moscow.

In de 8e eeuw, de gemeenschappelijke Germaanse taal van Scandinavië, Proto-Noordse hadden ondergaan een aantal veranderingen en zijn uitgegroeid tot Oudnoors.
In the 8th century, the common Germanic language of Scandinavia, Proto-Norse, had undergone some changes and evolved into Old Norse.

Een andere theorie, een eeuw geleden gelanceerd door de Duitse geleerde Gustaf Kossinna, stelt dat de proto-Indo-Europeanen een oud ras van Noord-Germanen waren, dezelfden die het aardewerk en de bijlen van het touwbekervolk maakten.
Another theory, proposed a century ago by a German scholar named Gustaf Kossinna, held that the proto-Indo-Europeans were an ancient race of north Germans—the people who made Corded Ware pots and axes.

Verbogen vormen van Proto-Indo-Europees *ǵhei-m- zijn ook in het Germaans bewaard gebleven, met name Oudnoords gø, gói ‘late winter’ en gelatiniseerd (en verbasterd) Oudnederlands ingimus en tuigimus, als benamingen voor dieren die onderscheidenlijk één en twee winters overleefd hebben.
Inflections of Proto-Indo-European *ǵhei-m- have also been preserved in Germanic, notably Old Norse gø, gói ‘late winter’ and latinised (and corrupted) Old Dutch ingimus and tuigimus, as words for animals that have survived respectively one and two winters.

Hoewel het anderszins niet is overgeleverd in de Germaanse talen is dit woord goed te verbinden met de Proto-Indo-Europese wortel *(s)pel-, *(s)pol-, die wij verder kennen van onder meer Oudkerkslavisch poljǫ, polĕti ‘branden, vlammen’ en Russisch pólomja ‘vlam’.
Although the word is otherwise not attested in the Germanic languages it can be well connected with the Proto-Indo-European root *(s)pel-, *(s)pol-, which is known from Old Church Slavonic poljǫ, polĕti ‘to burn, to flame’ and Russian pólomja ‘flame’, among others.