Het Achtvoudige Pad oor Frans

Het Achtvoudige Pad

Vertalings in die woordeboek Nederlands - Frans

Noble sentier octuple

voorbeelde

De boeddhistische leer wordt kernachtig samengevat in de Vier Edele Waarheden en het Achtvoudige Pad.
Le discours contient l'essentiel de l'enseignement sur les quatre nobles vérités et l'octuple sentier.

Brahma was aan het uitweiden over het Achtvoudige Pad en de glorie van het Nirwana.
Brahma pérorait sur les Huit Chemins et la splendeur du Nirvâna.

'Juiste samadhi' is het achtste onderdeel van het Achtvoudig Pad.
À ce titre, le samādhi est le huitième membre du noble sentier octuple.

En de boeddhisten geloven in het achtvoudige pad naar het nirwana.
Et les bouddhistes croient au huitième chemin qui mène au Nirvana.

(4) De beëindiging van de begeerte wordt bereikt door het volgen van het Achtvoudige pad, waardoor men zijn gedrag, denken en overtuiging beheerst.
4) La suppression du désir s’obtient en suivant le Noble Sentier Octuple, qui régit la conduite, les pensées et les vues de l’individu.

Je vervolgt met het in praktijk brengen van het Edele Achtvoudige Pad op het bovenwereldlijke niveau.
Alors vous poursuivez la pratique du Noble Sentier Octuple au niveau supramondain.

Alle stappen van het Edele Achtvoudige Pad zijn mentale fasen.
Toutes les marches du Noble Sentier Octuple sont des états mentaux.

'Via het heilige achtvoudige pad van Boeddha volgde ik mijn weg en voldeed aan die voorwaarde.'
À travers l’Octuple Chemin sacré du Bouddha, j’ai suivi ma voie et j’ai rempli cette condition

De brede basis van het Edele Achtvoudige Pad richt zich nu geheel en al op de laatste stap: concentratie.
La base des huit marches du Noble Sentier Octuple se réduit peu à peu à la dernière: la concentration.

De noodzaak de verlossing te bereiken, werd door de Boeddha samengevat in de Vier edele waarheden: Het leven is pijn en lijden; beide vloeien voort uit de dorst naar het bestaan en naar de genietingen des levens; het is de weg der wijsheid deze dorst te onderdrukken; dit wordt bereikt door het Achtvoudige pad te volgen.
Ce besoin d’atteindre la libération ressort bien des “quatre nobles vérités” énoncées par le Bouddha: La vie n’est que souffrance; la souffrance est causée par la soif d’existence et de plaisir; la sagesse consiste à éteindre cette soif.

Als je die twijfel te boven komt, zie je zelf de waarheid en betreed je het Bovenwereldlijke Edele Achtvoudige Pad.
Quand vous surmontez ce doute, vous voyez la vérité par vous-même et vous accédez au Noble Sentier Octuple supramondain.

Door een erkenning van de „vier edele waarheden”, die als volgt kunnen worden samengevat: 1. alle bestaan is lijden; 2. lijden ontstaat door verlangen of begeerte; 3. verdwijnt de begeerte, dan komt er bevrijding van lijden; 4. bevrijding van lijden verkrijgt men door het volgen van de door Boeddha aangegeven weg, het „achtvoudige pad”, neerkomend op vier ethische beginselen: juist woord, juist streven, juiste daad, juist leven, en vier geestelijke beginselen: juist inzicht, juist besluit, juist denken, juiste meditatie.
Il faut reconnaître les quatre “saintes vérités” que l’on peut résumer comme suit : 1) La douleur est inséparable de l’existence ; 2) la douleur a pour origine le désir ; 3) la cessation de la douleur, c’est la cessation du désir ; 4) la voie de la délivrance est le chemin sacré à huit branches, qui sont : foi pure, volonté pure, langage pur, action pure, moyens d’existence purs, application pure, mémoire pure, méditation pure.

Toch zijn hun boeddhistische grondbeginselen, het beroemde Achtvoudige pad van juist denken en juist gedrag (juist inzicht, juist besluit, juist woord, juiste daad, juist leven, juist streven, juist denken en juiste meditatie), slechts onvolmaakte menselijke wijsheid vergeleken bij de goddelijke beginselen die in de bijbel staan, waarvan het grootste deel eeuwen vóór Siddhartha Gautama werd geschreven.
Toutefois, leur code fondamental, le Noble Sentier Octuple, qui régit les pensées et la conduite (la vue juste, la pensée juste, la parole juste, l’action juste, le moyen d’existence juste, l’effort juste, l’attention juste, la concentration juste), n’est que le produit d’une sagesse humaine imparfaite comparé aux principes divins consignés dans la Bible, dont une grande partie était déjà écrite plusieurs siècles avant la naissance de Siddhârtha Gautama.

Om deze schijnbare overeenkomst te verklaren, moet ik vertellen dat het boeddhisme leert dat redding wordt verkregen door het edele Achtvoudige Pad te volgen: 1. juist inzicht — de wereld realistisch bezien; 2. juist besluit — zich trachten te bevrijden van hoedanigheden als trots en wrok, en ernaar streven zijn vijanden lief te hebben; 3. juist woord — door Boeddha omschreven als „onthouding van leugentaal, van achterklap en van schimpend en zinloos gepraat”; 4. juiste daad — vredelievend, zuiver en eerlijk zijn; 5. juist leven — werk vermijden waardoor anderen leed wordt berokkend; 6. juist streven — zich ijverig inspannen om een goede geestesgesteldheid te ontwikkelen; 7. juist denken — waakzaam of geestelijk wakker zijn om gedachteloos gepraat of gedrag te vermijden; en 8. juiste concentratie, dat wil zeggen: meditatie.
Si j’avais une telle impression, c’était parce que le bouddhisme enseigne que l’on obtient le salut en suivant la noble Voie des huit Vertus : 1) la foi pure, — il faut entre autres considérer le monde avec réalisme ; 2) la volonté pure, — on doit essayer de s’affranchir surtout de l’orgueil et du ressentiment et d’aimer ses ennemis ; 3) le langage pur, — Bouddha enseignait qu’il faut s’abstenir du mensonge, de la médisance, des injures et des propos futiles ; 4) la conduite pure, — on doit être pacifique, chaste, honnête ; 5) les moyens d’existence purs, — il faut éviter tout travail qui fait souffrir autrui ; 6) l’application pure, — on doit s’efforcer de cultiver un bon état d’esprit ; 7) la mémoire pure, — il faut faire preuve de vigilance afin d’éviter tout propos et toute action inconsidérés, et 8) la méditation pure.

Inleiding De monniken van het oorspronkelijke boeddhisme concentreerden zich doorgaans op de studie van de vier edele waarheden en het achtvoudige pad.
Généralement, dans le bouddhisme des origines, les moines se concentraient sur l'étude des Quatre Nobles Vérités et sur l'Octuple Sentier.

Hij drukte de middenweg uit, die we het achtvoudige pad noemen.In drie delen samengevat is dat de beoefening van ethiek, meditatie en wijsheid.
Il a exprimé la Voie du Milieu qu'on appelle l'Octuple Sentier, c'est-à-dire la pratique des préceptes, l'éthique, la méditation et la sagesse, en trois chapitres.

We denken dan immers dat we het onvatbare gevat hebben.Het laatste aspect van de soetra van Benares is de fameuze beschrijving van het achtvoudige pad, dat de Boeddha, zoals ik al zei, eigenlijk helemaal in het begin bespreekt.
Car on croit que ce qui est insaisissable a pu être saisi.Le dernier aspect du sutra de Bénarès est cette fameuse description de l'Octuple Sentier (que le Bouddha fait en réalité au début, comme je l'ai dit) et que Bouddha appelait la Voie du Milieu.

(1036.10) 94:8.8 Nauw verbonden met de leer van het lijden en het ontkomen daaraan was de filosofie van het Achtvoudige Pad: juiste zienswijzen en strevingen, het juiste spreken, gedrag en leven, de juiste inspanning, bedachtzaamheid en contemplatie.Het was niet Gautama's bedoeling bij de poging aan het lijden te ontkomen, alle inspanning, verlangen en genegenheid uit te bannen.Zijn leer had veeleer de bedoeling de sterfelijke mens duidelijk te maken dat het vruchteloos is alle hoop en aspiraties geheel op wereldse doelstellingen en materiële oogmerken te richten.
94:8.8 (1036.10) Étroitement liée à la doctrine de la souffrance et aux moyens d'y échapper, se plaçait la philosophie de la Voie Octuple : justes points de vue, justes aspirations, justes paroles, juste conduite, justes moyens d'existence, juste effort, juste attention et juste contemplation.Gautama n'avait pas l'intention d'essayer de détruire tout effort, tout désir et toute affection en échappant à la souffrance ; son enseignement était plutôt destiné à décrire aux mortels la futilité de placer entièrement leurs espérances et leurs aspirations dans des buts temporels et des objectifs matériels.