Teispes oor Frans

Teispes

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Teispès

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Em Heródoto, vii, II, a genealogia de Ciro é dada exatamente do mesmo modo que na proclamação do próprio Ciro; Teispes [bisavô de Ciro] é chamado aqui o filho do epônimo Acaemenes.” — The Encyclopcedia Britannica, Volume 7, undécima edição, páginas 706, 707.
Dans Hérodote vii II, la généalogie de Cyrus est exactement la même que dans la proclamation faite par Cyrus lui- même ; Téispès [arrière-grand-père de Cyrus] est appelé fils de l’éponyme Akhéménès.” Encyclopédie britannique, onzième édition, tome VII, pages 706, 707.

Esta linhagem de reis é chamada de aquemênida, segundo Aquêmenes, pai de Teíspes.
Cette lignée de rois est qualifiée d’achéménide, d’après Achéménès le père de Téispès.

Em sua proclamação aos babilônios, Ciro chama seus antepassados, Teispes, Ciro I e Cambises I, pelo título de “Rei de Ansan”.
Dans la proclamation qu’il adresse aux Babyloniens, Cyrus désigne ses ancêtres, Téispès, Cyrus Ier et Cambyse Ier, par le titre de “roi d’Anzan”.

Depois de ter conquistado o Império Babilônico, Ciro é apresentado no documento cuneiforme conhecido por Cilindro de Ciro como dizendo: “Eu sou Ciro, rei do mundo, grande rei, rei legítimo, rei de Babilônia, rei da Suméria e de Acade, rei das quatro extremidades (da terra), filho de Cambises (Ka-am-bu-zi-ia), grande rei, rei de Anzã, neto de Ciro [I], . . . descendente de Teíspes . . . de uma família (que) sempre (exerceu) a realeza.”
Le texte cunéiforme connu sous le nom de Cylindre de Cyrus attribue à Cyrus, après sa conquête de l’Empire babylonien, les paroles suivantes : “ Je suis Cyrus, le roi du monde, le grand roi, le roi puissant, le roi de Babylone, le roi de Sumer et d’Akkad, le roi des quatre régions du monde, le fils de Cambyse, le grand roi, le roi d’[Anshan], le petit-fils de Cyrus [Ier], [...] l’arrière-petit-fils de Téispès, [...] l’éternel rejeton de la royauté.

Não importa quais tenham sido os efeitos imediatos do colapso assírio sobre o Elão, os persas evidentemente tiveram êxito em retirar do Elão a região chamada Anxã, pois os governantes persas Teíspes, Ciro I, Cambises, e Ciro II, foram todos chamados respectivamente pelo título de “Rei de Anxã”.
Mais quelles qu’aient été pour l’Élam les conséquences immédiates de l’effondrement de l’Assyrie, les Perses parvinrent, selon toute apparence, à lui prendre la région appelée Anshan, puisque, successivement, les rois perses Téispès, Cyrus Ier, Cambyse et Cyrus II portèrent le titre de “ roi d’Anshan ”.

Ao passo que alguns consideram essa conquista de Anxã como cumprimento da profecia de Jeremias a respeito do Elão (Je 49:34-39), a maioria dos peritos situam a conquista de Anxã, por Teíspes, muitos anos antes do proferimento dessa profecia, feito aproximadamente em 617 AEC.
Certains voient dans cette conquête d’Anshan l’accomplissement de la prophétie de Jérémie sur l’Élam (Jr 49:34-39), mais la plupart des historiens sont d’avis que Téispès avait conquis la région de nombreuses années avant que la prophétie soit énoncée (vers 617 av. n. è.).

Teispes assumiu o título de “Grande Rei, Rei da Cidade de Ansan”.
Téispès s’arrogea le titre de “grand Roi, roi de la ville d’Anzan”.