ที-26 oor Japannees

ที-26

Vertalings in die woordeboek Thai - Japannees

T-26

T-26 (戦車)

voorbeelde

(ลูกา 14:26) ชัดเจน ที เดียว พระ เยซู หมาย แต่ เพียง ว่า รัก คน เหล่า นี้ น้อย กว่า ที่ เรา รัก พระองค์.
ルカ 14:26)明らかに,イエスが言わんとしておられたのは,単に,イエスを愛するよりも少なくそれらを愛するということでした。

(เยเนซิศ 1:26) จริง ที เดียว พระองค์ ประทาน คุณลักษณะ ต่าง ๆ ที่ สะท้อน บุคลิกภาพ ของ พระองค์ เอง แก่ เรา ซึ่ง คุณลักษณะ อย่าง หนึ่ง นั้น ก็ คือ ความ ยุติธรรม.
創世記 1:26)実際,神はご自分の性格を反映する数々の特質を人間に授けました。 その一つが公正です。

การ ประกาศ ห้าม เริ่ม ตั้ง แต่ วัน ที่ 20 ตุลาคม 1967 ถึง 12 สิงหาคม 1993—เกือบ 26 ปี ที เดียว.
この禁令は1967年10月20日から1993年8月12日まで,ほぼ26年間続きました。

(ดานิเอล 12:1; ลูกา 1:26) บาง ที เหตุ ผล ใน การ บอก ชื่อ นี้ ก็ เพื่อ แสดง ว่า แต่ ละ องค์ เป็น บุคคล วิญญาณ ที่ ไม่ เหมือน ใคร โดย มี ชื่อ ไม่ ใช่ เป็น เพียง พลัง ที่ ไม่ มี ตัว ตน.
ダニエル 12:1。 ルカ 1:26)その名前を出したのは,恐らく,み使いが,単なる非人格的なエネルギーや力ではなく,それぞれ名を持つ特異な霊者であることを示すためでしょう。

(โยฮัน 4:25, 26) นับ ว่า เหมาะ ที เดียว ที่ พระ เยซู ทรง ใช้ คํา ว่า “ราชอาณาจักร ของ เรา” หลาย ครั้ง.—โยฮัน 18:36
ヨハネ 4:25,26)イエスが何度か,「わたしの王国」という表現を用いたのも適切なことでした。 ―ヨハネ 18:36。

(สุภาษิต 31:30) ดัง นั้น ความ เคารพ ยําเกรง ต่อ พระเจ้า เป็น เรื่อง สําคัญ และ ความ รัก กรุณา, ความ ร่าเริง, ความ เจียม ตัว, และ คํา พูด ที่ อ่อนโยน ช่วย ส่ง เสริม ความ เป็น หญิง ยิ่ง เสีย กว่า ที่ ความ สวย งาม ทาง กาย ทํา ได้ มาก ที เดียว.—สุภาษิต 31:26.
箴言 31:30)ですから,神に対する敬虔な恐れが不可欠であり,身体的な美しさよりも,愛ある親切,愛想の良さ,慎み,温和な言葉遣いなどのほうが,はるかに女らしさに寄与するのです。 ―箴言 31:26。

บาง ที คํา พรรณนา ที่ ยะซายา 40:26 อาจ สะท้อน ได้ อย่าง ดี ที่ สุด ถึง เหตุ ผล ที่ เรา รู้สึก เกรง ขาม เช่น นั้น.
そうした畏怖の念を起こさせる事柄については,イザヤ 40章26節で見事にこう言い表わされています。「 あなた方の目を高く上げて見よ。

(กิจการ 10:34, 35; 17:26) เพราะ ฉะนั้น มี เหตุ ผล ที เดียว ที่ จะ สรุป ว่า มนุษย์ ทุก คน เท่า เทียม กัน ใน สาย พระ เนตร ของ พระเจ้า ไม่ ว่า ลักษณะ ทาง กาย ของ เขา เป็น อย่าง ไร ก็ ตาม.
使徒 10:34,35; 17:26)ですから,身体的な特徴にかかわりなく,すべての人は神の見地から見て平等であると結論するのは妥当なことと言えます。

ลิซา อายุ 26 บอก ว่า “เมื่อ ภาพยนตร์ รายการ ทีวี และ เพลง มี ภาพ หรือ เนื้อ เพลง ที่ ส่ง เสริม ให้ ผู้ หญิง จูบ ผู้ หญิง วัยรุ่น จึง อยาก ลอง โดย เฉพาะ เมื่อ เขา คิด ว่า มัน ไม่ ผิด.”
26歳のリサはこう言います。「 映画やテレビや音楽に女の子どうしがキスしている場面が出てくると,若い子は自分もやってみたくなります。 それが悪いことだと思っていないと,やってみたくなるんです」。

11:25, 26) ยิ่ง กว่า นั้น การ เดิน ทาง ครั้ง นี้ ต่าง กัน ที เดียว กับ การ เดิน ทาง ไป เผยแพร่ ตอน ที่ ท่าน ยัง เป็น อิสระ.
コリ二 11:25,26)しかも今回の旅は,自由な身での宣教旅行とはずいぶん違います。

(กิจการ 24:17; โรม 15:25, 26) พี่ น้อง จํานวน มาก เดิน ทาง ไป ด้วย กัน บาง ที เนื่อง จาก พวก เขา ได้ รับ มอบหมาย หน้า ที่ รับผิดชอบ นี้ จาก ประชาคม ต่าง ๆ.
使徒 24:17。 ローマ 15:25,26)大勢の人が一緒に旅行したのは,恐らく寄付を届ける責任を様々な会衆から託されたためだったのでしょう。

เรา ทราบ ว่า ดวง อาทิตย์ จะ ขึ้น ทุก เช้า และ ฤดู ร้อน จะ มา ที หลัง ฤดู หนาว.—เยเนซิศ 8:22; ยะซายา 40:26.
毎朝太陽が昇り,冬が終われば夏が来ることは分かっています。 ―創世記 8:22。 イザヤ 40:26。

พวก สัตว์ มี สิทธิ ไม่ ต้อง ถูก ทารุณกรรม ไม่ ว่า ทาง ใด ใน เรื่อง แหล่ง อาหาร เรื่อง ความ บันเทิง หรือ จุด ประสงค์ อื่น ๆ.”—โรเจอร์ คาราส นัก ธรรมชาติ วิทยา ข่าว เอบีซี-ทีวี สหรัฐ (นิวส์วีค วัน ที่ 26 ธันวาคม 1988).
......動物には,食物としてであれ,娯楽としてであれ,あるいは他のいかなる目的のためであれ,どのような方法の惨殺をも免れる権利がある」― 自然主義者ロジャー・カラス,米国ABCテレビ・ニュース(ニューズウィーク誌,1988年12月26日号[英文])。

บาง ที คุณ คง พบ คํา ตอบ จาก คัมภีร์ ไบเบิล แล้ว ใน จุลสาร นี้ ที่ หน้า 26.”
次回,聖書がなぜ世界中で評価されベストセラーになったかその背景について8節以降を話し合う約束をします。

(ยะซายา 40:26) ดัง นั้น ไม่ เกิน ความ สามารถ ของ พระองค์ เลย ที เดียว ที่ จะ ระลึก ถึง และ สร้าง จุด เชื่อม ต่อ เซลล์ ประสาท ขึ้น ใหม่ ซึ่ง ประกอบ ด้วย ความ ทรง จํา และ ความ รู้สึก ของ มนุษย์ ที่ พระองค์ ทรง เลือก ที่ จะ ปลุก ขึ้น จาก ตาย.
イザヤ 40:26)ですから,ご自分が復活させようとする人たちの記憶や感情を織り成すニューロンの接合具合を思い起こして,それを再構成することはまさにその方の能力のうちにあります。

แต่ โมเซ ได้ รับ การ คุ้มครอง ไว้ โดย การ สั่ง สอน ที่ เหนือ กว่า ซึ่ง ดู เหมือน ท่าน ได้ รับ จาก ครอบครัว ของ ท่าน และ บาง ที ชาว ฮีบรู คน อื่น ๆ.—เอ็กโซโด 2:6-15; เฮ็บราย 11:23-26.
しかしモーセは家族から,また他のヘブライ人からも受けていたと思われるさらに優れた教育によって保護されました。 ―出エジプト記 2:6‐15。 ヘブライ 11:23‐26。

“ผม กับ ภรรยา มี ประสบการณ์ ใน การ แบ่ง ปัน ข่าวสาร เรื่อง ราชอาณาจักร แก่ กลุ่ม เยาวชน 26 คน ที่ ได้ เข้า ร่วม ใน คริสตจักร เพรสไบทีเรียน.
わたしたち夫婦は,長老派教会に通う26人の若者のグループに王国の音信を伝えるという経験をしました。

(มัดธาย 26:36-44) ที่ จริง การ อธิษฐาน เป็น ส่วน ตัว อาจ รวม ไป ถึง ทุก แง่ มุม ของ ชีวิต เลย ที เดียว.
マタイ 26:36‐44)実際,個人的な祈りには事実上,生活のあらゆる面を含めることができます。

26 ใน ฉบับ สําเนา พระ คัมภีร์ คริสเตียน ภาค ภาษา กรีก มาก กว่า 13,000 ฉบับ มี ความ แตกต่าง ของ ข้อ ความ อยู่ มาก ที เดียว.
26 クリスチャン・ギリシャ語聖書の1万3,000余りの写本の本文には多数の異文があります。

(นะเฮมยา 2:4) แน่นอน เป้าหมาย ของ คุณ ไม่ ใช่ เพื่อ ขอ พระเจ้า ช่วย ‘ให้ พ่อ แม่ เลิก จู้จี้ จุก จิก เสีย ที’ แต่ เพื่อ คุณ จะ ควบคุม อารมณ์ ได้ และ ไม่ ใส่ ฟืน เข้า กอง ไฟ.—ยาโกโบ 1:26
ネヘミヤ 2:4)もちろん,祈る目的は,『親がこれ以上がみがみ言わないようにしてください』と神にお願いすることではなく,火に油を注がないよう自制心を保つための助けを求めることです。 ―ヤコブ 1:26。

(ลูกา 9:43) การ ทํา เช่น นั้น จะ เป็น ไป ไม่ ได้ ที เดียว หรือ สําหรับ พระเจ้า องค์ ทรง ฤทธานุภาพ ทุก ประการ—ผู้ ทรง “อานุภาพ อัน ใหญ่ ยิ่ง”?—ยะซายา 40:26.
ルカ 9:43)そのような業は,全能の神 ―「満ちあふれる活動力」を持っておられる方 ― にとって不可能なのでしょうか。 ―イザヤ 40:26。

(เยเนซิศ 19:17, 23-26, 30) สิ่ง ที่ ดู เหมือน ว่า ดี มาก สําหรับ ท่าน ใน ตอน แรก กลับ กลาย เป็น สิ่ง ที่ ตรง กัน ข้าม เลย ที เดียว.
創世記 19:17,23‐26,30)最初は非常によく見えたのに,全く逆の結果になってしまったのです。

(ลูกา 5:18-26) การ รักษา โรค ครั้ง นี้ ซึ่ง ดําเนิน การ โดย พระ เยซู คริสต์ เกือบ 2,000 ปี มา แล้ว นั้น พระเจ้า ทรง พอ พระทัย อย่าง เห็น ได้ ชัด ที เดียว.
ルカ 5:18‐26)約2,000年前にイエスが行なわれたこのいやしに神の是認があったことはきわめて明白です。

นั่น อาจ ชี้ ถึง ข้อ เท็จ จริง ที่ ว่า ใน ที่ สุด เหล่า บุตร ผู้ ถูก เจิม ของ พระเจ้า จะ ถูก เรียก มา จาก คน สอง กลุ่ม—ที แรก จาก ชาว ยิว โดย กําเนิด และ ใน ภาย หลัง จาก คน ชาติ อื่น ๆ.—ฆะลาเตีย 3:26-29; เอเฟโซ 2:13-18.
これは,油そそがれた神の子たちがやがて二つのグループから,つまり最初は生来のユダヤ人から,後に異邦人から取られることを指し示していたのかもしれません。 ―ガラテア 3:26‐29。 エフェソス 2:13‐18。

หลัง จาก นํา เอา ชิ้น ส่วน มา เทียบ กัน (ส่วน ที่ เป็น ข้อ เขียน มัดธาย บท 26) กับ จดหมาย ติด ต่อ ทาง ธุรกิจ สมัย โบราณ ซึ่ง ค้น พบ ใน อียิปต์ ที เด ให้ ข้อ สังเกต ว่า เอกสาร ที่ พบ ใน อียิปต์ คล้ายคลึง กัน มาก จน แทบ จะ เหมือน กับ “ม้วน พาไพรัส แมกดาเลน—ใน ลักษณะ ทั่ว ไป และ รูป แบบ และ วิธี เขียน อักษร แต่ ละ ตัว.”
それらの断片(マタイ 26章の一部を含む)と,エジプトで見つかった古代のある商用書簡とを比較したティーデは,そのエジプトの文書が,「全体的な体裁の点でも,個々の文字の形状や組み立て方の点でも,モードリン・パピルスとうり二つと言えるほど」似ていることを指摘しています。