pagbabantas oor Engels

pagbabantas

Vertalings in die woordeboek Tagalog - Engels

punctuation

naamwoord

act

Sa bahaging ito, ang ilang pagkakamali sa baybay at gramatika ay naiwasto, at naidagdag ang pagbabantas.
At this stage, some spelling and grammatical errors were corrected, and punctuation was added.

voorbeelde

Isang editoryal na komento ni James Strong sa Commentary on the Holy Scriptures ni Lange (Dan 9:25, tlb, p. 198) ang nagsabi: “May kinalaman sa saling ito, kung saan pinaghihiwalay ang dalawang yugto na pitong sanlinggo at animnapu’t dalawang sanlinggo, anupat itinatakda ang una bilang ang terminus ad quem [pangwakas at hangganang panahon] ng pagdating ng Pinahirang Prinsipe, at ang huli bilang ang panahon ng muling pagtatayo, ang tanging saligan na pinanghahawakan ay ang pagbabantas ng mga Masorete, na naglagay ng Athnac [paghinto] sa pagitan ng mga iyon. . . . at sa nabanggit na salin ay asiwa ang pagkakaayos ng ikalawang sangkap, yamang wala itong pang-ukol.
An editorial note by James Strong in Lange’s Commentary on the Holy Scriptures (Da 9:25, ftn, p. 198) says: “The only justification of this translation, which separates the two periods of seven weeks and sixty-two weeks, assigning the former as the terminus ad quem of the Anointed Prince, and the latter as the time of rebuilding, lies in the Masoretic interpunction, which places the Athnac [stop] between them. . . . and the rendering in question involves a harsh construction of the second member, being without a preposition.

Ang pagbabantas, pagpapalaki ng titik, at citation ay iniayon sa pamantayan.
Punctuation, capitalization, and citations standardized.

Lumaganap lamang ang makabagong istilo ng pagbabantas noong mga ikasiyam na siglo C.E.
Punctuation in the modern style did not become common until about the ninth century C.E.

Mula sa “The Father, Son, and Holy Ghost,” Ensign, Nob. 1986, 49–51; inayon sa pamantayan ang pagpapalaki ng mga letra at pagbabantas.
From “The Father, Son, and Holy Ghost,” Ensign, Nov. 1986, 49–51; capitalization and punctuation standardized.

Isinunod sa pamantayan ang pagbabantas; idinagdag ang mga subhead.
Punctuation standardized; subheads added.

Binago ang mga subhead; iniayon sa pamantayan ang pagpapalaki ng mga titik at pagbabantas.
Subheads altered; capitalization and punctuation standardized.

Mula sa “Entangle Not Yourselves in Sin,” Improvement Era, Set. 1953, 646–47, 671–72, 674, 676–78; pinagpare-pareho ang pagpapalaki ng mga letra at pagbabantas.
From “Entangle Not Yourselves in Sin,” Improvement Era, Sept. 1953, 646–47, 671–72, 674, 676–78; capitalization and punctuation standardized.

Minarkahan niya ang papel ng dalawang A-plus, isa para sa nilalaman, at isa pa para sa balarila at pagbabantas.
She marked the paper with two A-pluses, one for contents, and the other for grammar and punctuation.

Idinagdag ang mga subheading; inayon sa pamantayan ang pagbabantas at paggamit ng malaking titik.
Subheads added; punctuation and capitalization standardized.

Ang artikulong ito ay orihinal na nailathala sa Improvement Era noong Oktubre 1962; ang pagsulat ng malalaking titik, talata, at pagbabantas ay inayon sa pamantayan; ang pagbibigay-diin ay orihinal.
This article originally appeared in the October 1962 Improvement Era; capitalization, paragraphing, and punctuation have been standardized; emphasis is in the original.

Hindi sinusunod ng karamihan sa mga saling Ingles ang nabanggit na pagbabantas ng mga Masorete.
Most English translations do not follow the Masoretic punctuation here.

Para madaling mabasa, ang ilang ispeling, pagbabantas, at pagpapalaki ng titik ay isinunod sa pamantayan.
For readability, some spelling, punctuation, and capitalization have been standardized.

Ang sumusunod na talinghaga ay inilathala sa Improvement Era, Okt. 1914, 1108–9; ginawang makabago ang pagbabaybay at pagbabantas.
The following parable was published in the Improvement Era, Oct. 1914, 1108–9; spelling and punctuation modernized.

Mula sa The Latter-day Saints Millennial Star, Abr. 23, 1894, 258–61; pinagpare-pareho ang pagbabantas at pagpapalaki ng mga titik.
From The Latter-day Saints Millennial Star, Apr. 23, 1894, 258–61; punctuation and capitalization standardized.

Pinagpare-pareho ang pagbabantas, pagpapalaki ng mga titik, at kaayusan ng mga talata o parapo.
Punctuation, capitalization, and paragraphing standardized.

Mula sa Conference Report, Okt. 1968, 87; ginawang makabago ang pagbabantas at pagpapalaki ng mga titik.
From Conference Report, Oct. 1968, 87; punctuation and capitalization modernized.

Isinunod sa pamantayan ang pagbabantas at pagsulat ng malalaking titik.
Punctuation and capitalization standardized.

Iniayon sa pamantayan ang pagbabaybay, pagbabantas, at pagpapalaki ng mga letra.
Spelling, punctuation, and capitalization standardized.

Idinagdag ang mga subhead; pinagpare-pareho ang pagpapalaki ng mga titik, pagbabantas, at pagbabaybay.
Subheads added; capitalization, punctuation, and spelling standardized.

Bumuo rin ang mga Masoret ng isang masalimuot na sistema ng mga tanda na nagsilbi kapuwa bilang isang anyo ng pagbabantas at bilang giya para sa mas tumpak na pagbigkas.
The Masoretes also developed an intricate system of marks that served both as a form of punctuation and as a guide for more accurate pronunciation.

Ang pagpapalaki ng mga titik at pagbabantas ay ginawang makabago.
Capitalization and punctuation have been modernized.

Ang pagpapalaki ng titik at pagbabantas ay isinunod sa pamantayan.
Capitalization and punctuation standardized.

Mula sa Improvement Era, Set. 1914, 1008–9; iniayon sa pamantayan ang pagbabantas at ispeling.
From the Improvement Era, Sept. 1914, 1008–9; punctuation and spelling standardized.

Pinagpare-pareho ang pagbabaybay, pagbabantas, at pagpapalaki ng mga titik.
Spelling, punctuation, and capitalization standardized.

Rotherham ay sumasang-ayon sa pagbabantas ng New World Translation.
Rotherham agrees with the punctuation in the New World Translation.