Chính Thống giáo Đông phương oor Sjinees

Chính Thống giáo Đông phương

Vertalings in die woordeboek Viëtnamees - Sjinees

東方正教

东正教

東正教

naamwoord

正教 · 正統教 · 正统教

voorbeelde

Trong những năm 1948-49, các tổ chức tôn giáo của Chính Thống giáo Đông phương, Hồi giáo, Tin Lành và Công giáo La Mã bị kiềm chế hoặc cấm đoán.
在1948年至1949年,大部分东正教、伊斯兰教、新教和天主教宗教组织都被限制或禁止。

Trong Chính Thống giáo Đông phương, các cặp vợ chồng kết hôn được trao một vương miện vàng trong buổi lễ, một sự pha trộn các nghi lễ biểu tượng.
在東方正教會,結婚的男女在婚禮時會以一個黃金王冠作裝飾,為婚禮中的一個象徵性儀式。

Công đồng thứ hai được triệu tập tại Nicaea vào năm 787, chính thức phục hồi việc tôn kính các tượng thánh và thống nhất Giáo hội Chính Thống giáo Đông phương với Tòa Thánh La Mã.
第二次会议与787年在尼西亚召开,正式接受了圣像敬礼,并使东正教教会与罗马的天主教教会再度联合。

Các nhánh của những đạo tự xưng theo đấng Christ—Chính thống giáo Đông phương và Tây phương, Công giáo La Mã và các nhà thờ Cải cách—đều là các nhánh thuộc một Giáo hội” (Christians in Communion).
基督教国的分裂——成为东正教、罗马天主教与基督新教——不过是这个教会的内部分裂罢了。”(《

Sau chiến thắng của Thập Tự Quân, sự bất đồng giữa giáo hội Công Giáo, Chính Thống Giáo Đông Phương và các giáo hội khác cho thấy sự hiện diện của tôn giáo tự xưng theo Đấng Christ ở Giê-ru-sa-lem.
经此一役,基督教国的势力就在耶路撒冷确立起来。 可是,罗马天主教、东正教以及其他基督教教派之间的冲突却没完没了。

Đạo Đấng Ki-tô có “ba hình thức chính: Công giáo La Mã, Chính Thống giáo Phương Đông và Tin Lành. Họ đều thừa nhận Thiên Chúa gồm ba ngôi: Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần.
基督教的“三个主要分支,即罗马天主教、东正教和基督新教,都相信上帝是三位一体的,由父上帝、子上帝和圣灵构成。

Giáo hội Chính thống Đông phương cho phép thầy tu giáo xứ lấy vợ, nhưng giám mục thì không được.
在东正教属下各教会,教区教士可以是已婚的男子,主教却不行。

Ở những nước vùng Balkans, giáo dân của Giáo hội Chính thống Đông phương, Công giáo La-mã và những người khác tranh giành địa phận nhau.
在巴尔干半岛,东正教徒、罗马天主教徒和信奉其他宗教的人彼此争夺领土。

Tín đồ chính thống giáo phương Đông đã được đón nhận được ở đó, và mang đến những bản dịch tiếng Syria của các tác phẩm y học và triết học Hy Lạp.
景教基督教將希臘關於醫學和哲學著作的敘利亞語譯本帶到這裡。

Tuy nhiên, cùng lúc đó, Giáo hội Chính thống Đông phương dạy rằng tranh tôn giáo có thể mang phước lộc đặc biệt cho giáo dân nào cầu nguyện trước bức tranh, miễn là tranh đã được nhà thờ “phong thánh”.
然而,东正教会却同时主张,人若在经过教会“圣化”的画像面前祷告,画像就能为敬拜者带来特殊裨益。

Một thí dụ nổi bật là cách mà hằng triệu người theo đạo Công giáo La-mã và đạo Công giáo Chính thống Đông phương tôn sùng bà Ma-ri là mẹ của Giê-su.
一个显著的例子是在信奉罗马天主教和东正教的国家中,千百万人对耶稣的母亲马利亚所怀的看法。

Cũng như trong những xứ mà đa-số dân theo một trong những Giáo-hội Chính-thống Đông-phương (Eastern Orthodox Churches), thì khi người ta nói đến “giáo-hội” có nghĩa là Giáo-hội Chính-thống mà thôi.
类似地,在以东方正教为主的国家中,“教会”一词乃是指正教会。

Các “tranh tôn giáo” (icon) là một loại hình tượng đặc biệt, đó là các bức tranh về đạo được các tín đồ thuộc Giáo hội Chính thống Đông phương tôn sùng.
“画像”(Icon, 或称圣像)所指的是一种特殊的偶像,也就是东正教会成员所崇敬的宗教画。

Trong những nước mà Giáo hội Chính thống Đông phương có ảnh hưởng lớn nhất, thì người ta chú tâm nhiều hơn vào Lễ Phục sinh; tuy vậy, người ta thường được nghỉ vào Lễ Giáng sinh.
在东正教影响下的地方,人们则较着重复活节;不过圣诞节他们通常仍会有假期。

Trong khi cộng đồng Công giáo, Hồi giáo và Giáo hội Chính thống Đông phương trong xứ đầy thảm cảnh đó đang tranh giành lãnh thổ, thì có nhiều người khao khát hòa bình, và một số người quả đã tìm được hòa bình.
纵使这里哀鸿遍野,罗马天主教徒、东正教徒、回教徒纷纷趁火打劫,争城夺地,许多人却渴望享有和平,其中好些人甚至已经找到了。