im Aorist oor Grieks

im Aorist

Vertalings in die woordeboek Duits - Grieks

στον αόριστο

Verben im Aorist können dem Kontext entsprechend unterschiedlich wiedergegeben werden.
Τα ρήματα που είναι στον αόριστο μπορούν να μεταφραστούν με ποικίλους τρόπους, ανάλογα με τα συμφραζόμενά τους.

voorbeelde

Das griechische Verb für „sündigen“ steht im Aorist; somit ist die Handlung punktuell oder momentan.
Το ρήμα ἁμάρτῃ του πρωτότυπου ελληνικού κειμένου που αποδίδεται «διαπράξει αμαρτία» είναι στον αόριστο, επομένως ο χρόνος της ενέργειας είναι στιγμιαίος.

Dagegen bedeutet ein Verbot im Aorist einen Befehl, etwas nicht zu tun, und zwar zu irgendeinem Zeitpunkt.
Ο Ιησούς λέει στους ακροατές του: «Γι’ αυτό, ποτέ μην ανησυχήσετε [δηλαδή μην ανησυχήσετε καμιά στιγμή] για την αυριανή ημέρα».

Verben im Aorist können dem Kontext entsprechend unterschiedlich wiedergegeben werden.
Τα ρήματα που είναι στον αόριστο μπορούν να μεταφραστούν με ποικίλους τρόπους, ανάλογα με τα συμφραζόμενά τους.

Korinther 7:23. Ein im Aorist ausgedrücktes Verbot dagegen ist eine Ermahnung oder ein Befehl, etwas zu unterlassen, was man noch nicht angefangen hat zu tun.
Εξ άλλου, μία απαγόρευσις που εκφράζεται στον αόριστο είναι μια προτροπή ή προσταγή κατά της διαπράξεως ενός πράγματος που δεν έχει ακόμη αρχίσει.

Der Aorist bezeichnet eine einzelne Handlung und steht daher im Gegensatz zur Gegenwartsform. Es wird von ihm gesagt, er beziehe sich eher auf einen Zeitpunkt als auf etwas Fortdauerndes.
Ο αόριστος αναφέρεται σε μια μόνο πράξι κι έτσι στέκει σε αντίθεσι με τον ενεστώτα χρόνο και φαίνεται ότι είναι λεπτολόγος διότι αναφέρεται σ’ ένα σημείο του χρόνου, αντί να είναι σε μήκος ή συνεχής.

In manchen Übersetzungen heißt es an dieser Stelle zwar „um zu siegen“ (Luther; Pattloch; Zürcher Bibel) oder „entschlossen zu siegen“ (Phillips; New International Version), aber der im Griechischen an dieser Stelle gebrauchte Konjunktiv Aorist hat mehr den Sinn von Vollendung oder Endgültigkeit.
Ενώ πολλές μεταφράσεις αποδίδουν αυτή τη φράση «για να νικήσει» (Η Αγία Γραφή σε Νεοελληνική Μεταφορά, Σπύρου Φίλου), «για νέες νίκες» (Η Αγία Γραφή, Μετάφραση από τα Πρωτότυπα Κείμενα) ή «αποφασισμένος για τη νίκη» (Φίλιπς [Phillips], Νέα Διεθνής Μετάφραση [New International Version]), στο πρωτότυπο κείμενο χρησιμοποιείται υποτακτική αορίστου, πράγμα που μεταδίδει την έννοια της ολοκλήρωσης ή του τελεσίδικου.

Die griechische Sprache verfügt im wesentlichen über drei Aktionsarten oder Aspekte (Betrachtungsweisen), die alle eine Handlung modifizieren: 1. die Fortdauer (Beispiel: „auf der Flucht sein“), die im wesentlichen durch das Präsens ausgedrückt wird, das in der Hauptsache eine Handlung in ihrem Verlauf oder eine wiederholte oder gewohnheitsmäßige Handlung bezeichnet; 2. eine vollendete oder im Ergebnis vorliegende Handlung, ein erreichter Zustand (Beispiel: „geflohen [und nun in Sicherheit] sein“), was hauptsächlich durch das Perfekt zum Ausdruck gebracht wird; 3. das Punktuelle oder Momentane (Beispiel: „fliehen“), das durch den Aorist ausgedrückt wird.
Στην ελληνική γλώσσα η ενέργεια εξετάζεται από τρεις κυρίως οπτικές γωνίες, η καθεμιά από τις οποίες έχει τα δικά της προσδιοριστικά χαρακτηριστικά: (1) συνεχιζόμενη ενέργεια («πράττω»), που εκφράζεται βασικά από τον ενεστώτα χρόνο, ο οποίος δηλώνει πρωτίστως την ενέργεια που βρίσκεται σε εξέλιξη ή που επαναλαμβάνεται συνήθως ή διαδοχικά· (2) συντελεσμένη ή ολοκληρωμένη ενέργεια («έχω πράξει»), για την οποία κυριότερος χρόνος είναι ο παρακείμενος· (3) ακαριαία ή στιγμιαία ενέργεια («έπραξα»), που εκφράζεται από τον αόριστο.