Er verknüpfte in seinen Gedanken die Beherrschung der Zunge mit der reinen Anbetung und gab folgenden Ansporn: „Wenn jemand die äußerliche Form der Anbetung zu beachten meint, aber nicht seine Zunge zügelt, sondern fortfährt, sein eigenes Herz zu betrügen, dessen Form der Anbetung ist nichtig.
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