Όφις oor Frans

Όφις

eienaam

Όφις (αστερισμός)

Vertalings in die woordeboek Grieks - Frans

Serpent

eienaam vroulike

Όφις (αστερισμός)

Serpent (constellation)

Ο Ινβούντσε, η Μπρουχερία, ο ίδιος ο Όφις;
L'Invunche, la Brujeria, le Serpent originel?

όφις

naamwoord

Vertalings in die woordeboek Grieks - Frans

serpent

naamwoord manlike

Κι εκεί, μέσα στο Παράδεισο, εμφανίστηκε ο όφις
C' est alors que dans le jardin survint un serpent

couleuvre

naamwoord vroulike

voorbeelde

Ο Παύλος προειδοποίησε τους Χριστιανούς του πρώτου αιώνος για μια διαφθορά της αληθινής θρησκείας, λέγοντας: «Φοβούμαι όμως μήπως, καθώς ο όφις εξηπάτησε την Εύαν δια της πανουργίας αυτού, διαφθαρή ούτως ο νους σας εκπεσών από της απλότητος της εις τον Χριστόν.»
Paul avait averti les chrétiens du premier siècle que la vraie religion serait corrompue ; il avait dit : “Mais j’ai peur que de façon ou d’autre, comme le serpent a séduit Ève par son astuce, votre esprit se corrompe et se détourne de la sincérité et de la chasteté qui sont dues au Christ.”

Εγνώριζε ότι ο Σατανάς ο Όφις είναι ο πιο γόνιμος από όλους τους ψεύτες.
Il savait que Satan est le plus grand des menteurs.

19 Αντίθετα με το νεαρό λιοντάρι, η ασπίδα (δηλητηριώδης όφις) επιτίθεται στο σκοτάδι από ένα απόκρυφο τόπο.
19 Contrairement au jeune lion, le cobra attaque dans l’obscurité, dans le secret.

Ο Σατανάς, «ο όφις ο αρχαίος» πρόκειται να συντριβεί στο κεφάλι, και αυτός και οι δαιμονικοί του άγγελοι χάνουν τη μάχη.
De son côté, Satan, le “serpent originel”, est condamné à être meurtri à la tête.

Ο απόστολος Παύλος, όμως, αναφέρθηκε σ’ αυτό το περιστατικό και προειδοποίησε τους Κορίνθιους Χριστιανούς, «φοβούμαι όμως μήπως, καθώς ο όφις εξηπάτησε την Εύα διά της πανουργίας αυτού, διαφθαρή ούτως ο νους σας».
L’apôtre Paul s’est référé au récit de la Genèse quand il a adressé l’avertissement suivant aux chrétiens de Corinthe: “J’ai peur que, d’une manière ou d’une autre, — comme le serpent a séduit Ève par sa ruse, — votre esprit ne se corrompe.”

Αυτός ο «κάποιος» είναι «ο όφις ο αρχαίος, ο καλούμενος Διάβολος, και ο Σατανάς, ο πλανών την οικουμένην όλην.»
Ce “ quelqu’un ” est “ le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui séduit toute la terre ”.

Και ερρίφθη ο δράκων ο μέγας, ο όφις ο αρχαίος, ο καλούμενος Διάβολος και ο Σατανάς».
Il a donc été précipité le grand dragon, le serpent originel, celui qui est appelé Diable et Satan.”

Ακριβώς όπως ο Σατανάς έκαμε να φανή στην Εύα ότι μιλούσε ένας όφις, έτσι μπορεί με την ίδια ευκολία να κάμη να φαίνεται ότι οι νεκροί μιλούν μέσω των μέντιουμ.
Tout comme Satan a fait croire à Ève qu’un serpent lui parlait, il peut avec la même facilité faire croire que les morts parlent par l’intermédiaire des médiums.

16:20) Ο Ιησούς Χριστός ο ένδοξος Υιός του είναι εκείνος τον οποίον ο Θεός θα χρησιμοποιήση για να συντρίψη τον αρχαίον Όφιν και το σπέρμα του, επειδή αυτός ο πιστός Υιός είναι εκείνος που ο Όφις τον εκέντησε στην πτέρνα όταν έγινε σαρξ και αίμα όπως τα τέκνα του Αβραάμ.
16:20). Jésus-Christ, son Fils glorifié, sera l’instrument qui écrasera Satan le Serpent et sa postérité, car ce dernier lui infligea une blessure au talon après qu’il fut devenu chair et sang, comme les enfants d’Abraham.

(Ιωάννης 8:44) Επειδή χρησιμοποίησε σ’ εκείνη την περίπτωση στον κήπο της Εδέμ το φίδι προσδιορίζεται σε παράλληλη αφήγηση των Γραφών ως «ο όφις ο αρχαίος, ο καλούμενος Διάβολος και ο Σατανάς».—Αποκάλυψις 12:9.
(Jean 8:44.) La Bible fait allusion à son utilisation du serpent dans le jardin d’Éden quand elle identifie cet esprit méchant au “serpent originel, celui qui est appelé Diable et Satan”. — Révélation 12:9.

(β) Γιατί ταιριάζουν στον Σατανά οι τίτλοι «Διάβολος», «όφις» και «δράκων»;
b) Pourquoi Satan est- il appelé le “Diable”, le “serpent” et le “dragon”?

Ο ΟΦΙΣ ΚΑΙ ΤΑ ΤΕΚΝΑ ΤΟΥ
LE SERPENT ET SA PROGÉNITURE

Και ερρίφθη ο δράκων ο μέγας, ο όφις ο αρχαίος, ο καλούμενος Διάβολος και ο Σατανάς, ο πλανών την οικουμένην όλην, ερρίφθη εις την γην, και οι άγγελοι αυτού ερρίφθησαν μετ’ αυτού».—Αποκάλυψις 12:7-9.
Il a donc été précipité le grand dragon, le serpent originel, celui qui est appelé Diable et Satan, celui qui égare la terre habitée tout entière; il a été précipité sur la terre, et ses anges ont été précipités avec lui.” — Révélation 12:7-9.

Ο απόστολος Παύλος είπε: «Φοβούμαι . . . μήπως, καθώς ο όφις εξηπάτησε την Εύαν δια της πανουργίας αυτού, διαφθαρή ούτως ο νους σας, εκπεσών από της απλότητος της εις τον Χριστόν».—2 Κορινθίους 11:3.
Voilà pourquoi l’apôtre Paul a pu écrire: “J’ai peur que, d’une manière ou d’une autre, — comme le serpent a séduit Ève par sa ruse, — votre esprit ne se corrompe et ne s’écarte de la sincérité et de la chasteté dues au Christ.” — 2 Corinthiens 11:3.

Αυτός ο ταπεινός όφις έκανε μια φαινομενικά αθώα ερώτησι: «Τω όντι είπεν ο Θεός, Μη φάγητε από παντός δένδρου του παραδείσου;»
L’humble serpent souleva cette question apparemment innocente: “Est- ce que vraiment Dieu a dit que vous ne devez pas manger de tout arbre du jardin?”

Σημειώστε τώρα τα πρώτα λόγια του Σατανά, που είπε μέσω του όφεως, όταν «είπεν ο όφις προς την γυναίκα, Τω όντι είπεν ο Θεός, Μη φάγητε από παντός δένδρου του παραδείσου;»
Considérez maintenant les premières paroles de Satan, prononcées par l’intermédiaire du serpent, quand “il dit à la femme : Dieu a- t- il réellement dit : Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ?”

(ΜΝΚ) Αν το Σπέρμα της «γυναικός» του Θεού επρόκειτο να συντρίψη την κεφαλή του όφεως πρώτα, τότε, φυσικά, ο όφις δεν θα ήταν ζωντανός για να συντρίψη την πτέρνα του Σπέρματος.
” Si la Postérité de la femme de Dieu agissait la première et écrasait la tête du serpent, ce dernier ne serait plus là pour blesser le talon de cette Postérité.

Αυτός ονομάζεται επίσης «ο όφις ο αρχαίος» επειδή χρησιμοποίησε ένα φίδι για να οδηγήσει τον Αδάμ στην αμαρτία.
Il est également appelé “le serpent originel” parce qu’il s’est servi d’un serpent pour amener Adam à pécher (Révélation 12:9).

5 Στο 2 Κορινθίους 11:3 ο απόστολος Παύλος εκθέτει το ζήτημα, γράφοντας: «Ο όφις εξηπάτησε την Εύαν διά της πανουργίας αυτού».
5 Voici ce qu’en dit l’apôtre Paul en II Corinthiens 11:3: “Le serpent a séduit Ève par sa ruse.”

Η Γένεσις 3:4, 5 λέγει: «Και είπεν ο όφις προς την γυναίκα, Δεν θέλετε βεβαίως αποθάνει· αλλ’ εξεύρει ο Θεός, ότι καθ’ ην ημέραν φάγητε απ’ αυτού, θέλουσιν ανοιχθή οι οφθαλμοί σας, και θέλετε είσθαι ως θεοί, γνωρίζοντες το καλόν και το κακόν.»
Le livre de la Genèse (3:4, 5, Liénart) s’exprime comme suit : “ Le serpent dit alors à la femme : Non, vous ne mourrez point. Dieu sait, en effet, que du jour où vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront et que vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal.

Σ’ αυτά τα ζωτικά ερωτήματα έχουν οι άνθρωποι την αληθινή γνώσι που οδηγεί σε αληθινά πλούτη, ή μήπως ο αρχιαπατεών, «ο όφις ο αρχαίος,» «ο Θεός αυτού του συστήματος πραγμάτων,» ετύφλωσε τις διάνοιές των με ψευδείς πληροφορίες; —Αποκάλ.
À propos de ces questions vitales, les hommes reçoivent- ils la connaissance exacte conduisant aux vraies richesses, ou bien le maître trompeur, “le serpent originel”, le “dieu de ce système de choses”, a- t- il aveuglé leur esprit par de faux renseignements ? — Rév.

Αυτή η εχθρότης θα εξαφανισθή μόνο όταν «ο όφις ο αρχαίος, ο καλούμενος Διάβολος, και ο Σατανάς», συντριβή κάτω από την πτέρνα του σπέρματος της γυναικός του Θεού αμέσως μετά τον Αρμαγεδδώνα.
Cette inimitié ne cessera que lorsque “le serpent originel, celui qui est appelé Diable et Satan”, sera écrasé sous le talon de la Postérité de la femme de Dieu, immédiatement après Harmaguédon.

24 Ο Μεγάλος Όφις, ο Σατανάς ή Διάβολος, δεν προσπαθούσε εδώ να κεντήση την πτέρνα του υποσχεμένου Σπέρματος του Θεού.
24 Satan le Diable, le grand Serpent, ne cherchait pas ici à meurtrir au talon la Postérité promise de Dieu.

Αλλ’ αν ο Όφις Σατανάς ή Διάβολος εσκέφθη για μια στιγμή ότι μπορούσε να διασπάση τον γάμο μεταξύ του Ιεχωβά Θεού και της «γυναικός» του, της ουρανίας παγκοσμίου οργανώσεώς του υπό τον μονογενή του Υιόν, έσφαλλε απολύτως.
Si le Serpent avait cru pouvoir rompre le mariage entre Jéhovah Dieu et sa “ femme ”, l’organisation universelle céleste sous la conduite de son Fils unique, il s’abusait parfaitement.

Αυτός ο «όφις ο αρχαίος» παρέσυρε τον άνθρωπο να αμαρτήση στην αρχή.—Γεν.
C’est ce “serpent originel” qui incita l’homme à pécher. — Gen.