fickle oor Tagalog

fickle

/ˈfɪk.əl/ adjektief, werkwoord

Quick to change one’s opinion or allegiance; insincere; not loyal or reliable.

Vertalings in die woordeboek Engels - Tagalog

balimbing

adjektief

quick to change one’s opinion or allegiance

alisaga

[ alisagâ ]

voorbeelde

AFTER mentioning the virtues of John the Baptizer, Jesus turns attention to the proud, fickle people around him.
PAGKATAPOS banggitin ang mga mabubuting ugali ni Juan Bautista, ibinaling ni Jesus ang kaniyang pansin sa mapagmataas, at salawahang mga tao sa palibot niya.

One guidebook says: “Indian gods, unlike their fickle Greek ‘brothers,’ are monogamous, and some of the most impressive powers were assigned to their female consorts . . .
Isang giyang aklat ang nagsasabi: “Ang mga diyos ng India, di-tulad ng kanilang salawahang ‘mga kapatid na lalaking’ Griyego, ay tig-iisa ang asawa, at ang iba sa lubhang hinahangaang mga diyos ay inaatasan na makapareha ng kani-kanilang mga kasamang babae . . .

(Proverbs 2:1-9) The Bible’s advice contrasts dramatically with the often fickle advice of “experts” on coping with problems of life.
(Kawikaan 2:1-9) Malayung-malayo ang payo ng Bibliya sa madalas na pabagu-bagong payo ng “mga eksperto” tungkol sa pagtatagumpay sa mga problema sa buhay.

Her love proved to be not the fickle sort.
Ang pag-ibig ng dalaga ay napatunayang hindi salawahan.

The local economy, though relatively productive, depends on that fickle merchant of fortune known as tourism.
Ang ekonomiya ng lugar, bagama’t medyo sagana, ay umaasa sa pabagu-bagong kabuhayang laan ng turismo.

However, in a similar book, Compendium of Physiognomy, published in 1533, the author Bartolommeo Cocle claimed that large and round eyes signified a fickle and lazy person.
Gayunman, sa isang nakakahawig na aklat, ang Compendium of Physiognomy, na inilathala noong 1533, inangkin ng may-akdang si Bartolommeo Cocle na ang malalaki at mabibilog na mata ay pahiwatig na ang tao ay salawahan at tamad.

Some foolish persons turn their backs on the wisdom of God and follow the allurement of fickle fashion, the attraction of false popularity, and the thrill of the moment.
May ilang taong hangal na tinatalikuran ang karunungan ng Diyos at sinusundan ang pang-aakit ng pabagu-bagong estilo, ng mapanuksong huwad na kabantugan, at ng panandaliang kasiyahan.

Yet, was Peter tempted to slink off like those fickle disciples who left Jesus that day?
Inisip din ba ni Pedro na iwan si Jesus gaya ng ibang mga alagad nang araw na iyon?

The fickle, inconstant nature attributed to the Galatians of Celtic descent could explain how at one time some in the Galatian congregations were zealous for God’s truth and a short time later became an easy prey for opponents of the truth who were sticklers for observance of the Law and who insisted that circumcision and other requirements of the Law were necessary for salvation.
Maaaring ang ipinapalagay na salawahan at pabagu-bagong ugali ng mga taga-Galacia na nagmula sa angkang Celtic ang siyang dahilan kung bakit sa pasimula ang ilang kaanib sa mga kongregasyon sa Galacia ay masigasig sa katotohanan ng Diyos at pagkatapos ng maikling panahon ay madaling nasila ng mga kalaban ng katotohanan na metikuloso sa pagtupad ng Kautusan at naggigiit na kailangan sa kaligtasan ang pagtutuli at ang iba pang mga kahilingan ng Kautusan.

(Job 31:1, 9-11) If we have roving eyes and a fickle heart, we need mental discipline, “the discipline that gives insight.” —Proverbs 1:3.
(Job 31:1, 9-11) Kung tayo’y may pagala-galang mga mata at isang pusong salawahan, kailangang disiplinahin natin ang ating kaisipan, “ang disiplinang nagbibigay ng matalinong unawa.” —Kawikaan 1:3.

AFTER mentioning the virtues of John the Baptizer, Jesus turns attention to the proud, fickle people who are around him.
PAGKATAPOS banggitin ang mabubuting ugali ni Juan Bautista, ibinaling ni Jesus ang kaniyang pansin sa mapagmataas, at salawahang mga tao sa palibot niya.

It seems that when the brothers in Corinth received his letter, some of the “superfine apostles” in that congregation accused him of being fickle, of not keeping his promises.
Lumilitaw na noong matanggap ng mga kapatid sa Corinto ang liham ni Pablo, may “ubod-galing na mga apostol” sa kongregasyon na nag-akusang pabagu-bago siya at hindi tumutupad sa pangako.

This enables them to make responsible decisions in life and to see that their happiness and sense of security are not bound up with their job or in the often fickle job market.
Ito ang nagpapangyari sa kanila na makagawa ng mga desisyon sa buhay na pinag-isipang mabuti at maunawaan na ang kanilang kaligayahan at pagkadama ng kasiguruhan ay hindi nakatali sa kanilang trabaho o sa di-maaasahang kalagayan sa larangan ng paghahanap ng trabaho.

▪ How are the proud, fickle people of Jesus’ generation like children?
▪ Papaano ang mapagmataas, salawahang mga tao noong panahon ni Jesus ay tulad ng mga bata?

Earlier, her brothers wondered whether she would be constant like a wall, or fickle like a swinging door that admits anyone
Bago nito, palaisipan sa kaniyang mga kapatid kung siya’y magiging matatag na gaya ng pader, o mahinang gaya ng bukas-sarang pinto na napapasok ninuman

These ancients caught the betting fever, sometimes “risking a life of slavery on the fickle bounce of a rubber ball.”
Ang mga sinaunang taong ito ay naging sugapa sa pagtayâ, kung minsa’y “isinasapanganib ang buhay ng pagkaalipin sa pabagu-bagong talbog ng bolang goma.”

Heeding that divine directive, instead of following flawed and often fickle human reasoning, greatly improves prospects for a truly happy and lasting marriage. —Proverbs 3:5, 6.
Lumalaki ang pag-asang magkaroon ng tunay na maligaya at nagtatagal na pag-aasawa kapag binibigyang-pansin ang patnubay na iyan ng Diyos, sa halip na sundin ang mali at kadalasang pabagu-bagong pangangatuwiran ng tao. —Kawikaan 3:5, 6.

Hooper admits: “Language is vain in the attempt to describe its ever varying and gorgeous phases; no pen nor pencil can portray its fickle hues, its radiance, and its grandeur.”
Hooper: “Walang saysay ang mga salita upang ilarawan ang pagkasarisari at napakarilag na mga anyo nito; di-magagawang isulat ang pabagu-bagong mga kulay nito, ang kaningningan, at karingalan nito.”

(John 8:29, 30) At the same time, Jesus realized that any approval he won from the often-fickle public would be temporary.
(Juan 8:29, 30) Pero alam ni Jesus na pansamantala lang ang pabor ng mga tao dahil madaling magbago ang isip nila.

By viewing them as an opportunity to demonstrate that our love for Jehovah and our submission to his sovereignty are not fickle.
Ituring natin ang mga ito na pagkakataon upang ipakita na iniibig natin si Jehova at na hindi tayo urong-sulong sa pagpapasakop sa kaniyang soberanya.

Moreover, in the zoo they are totally dependent upon mankind’s financial largess and tenuous, often fickle, political and economic systems.
Bukod pa riyan, sa loob ng zoo sila ay lubusang umaasa sa salaping ibinibigay ng mga tao at sa mahina, kadalasa’y mabuway, na mga sistema sa pulitika at ekonomiya.

The episode is narrated in the first person by Odin himself and used by him as an example of the supposed fickleness and deception of women, and he laments the folly of longing for that which is unobtainable.
Ang teorama ni Desargues, talaguhitang Desargues, at ang hukay sa buwan na Desargues ay ipinangalan sa kanya.

How did Jehovah feel each time his fickle people rebelled?
Ano ang nadarama ni Jehova sa tuwing magrerebelde ang kaniyang bayan?

But winds can be fickle.
Subalit ang hangin ay maaaring maging pabagu-bago.

1:19) He was not fickle, one who made promises “in a fleshly way.”
1:19) Hindi siya pabagu-bago, o nangangako “ayon sa laman.”