penalties oor Tagalog

penalties

naamwoord

Plural form of penalty.

Penalties

Soortgelyke frases

penalty kick
sipang bayad-sala

death penalty
parusang kamatayan

penalty
bayad-sala · dusa · multa · parusa · sakit

penalty deductions
mga kabawasang parusa

penalty
bayad-sala · dusa · multa · parusa · sakit

voorbeelde

Execution usually has to do with enforcing the penalties, especially the death penalty, imposed for violation of laws.
Kadalasan, ang paglalapat ng hatol ay may kinalaman sa pagpapatupad ng mga parusa, lalo na ng parusang kamatayan, na ipinapataw dahil sa paglabag sa mga kautusan.

Also, he paid the penalty for sin inherited by Adam’s offspring, opening the way to everlasting life. —12/15, pages 22-23.
Ikalawa, para mabayaran ang kasalanang minana ng mga supling ni Adan, at sa gayo’y mabigyan sila ng buhay na walang hanggan. —12/15, pahina 22-23.

During the 17th century, adherents of Roman Catholicism tended to diminish since only a few could afford the penalties exacted by the government.
Gayunpaman, noong ika-17 siglo, ang autentisidad nito ay hinamon dahil sa mga dahilang stilistiko.

19 The hot-tempered man will pay the penalty;
19 Ang mainitin ang ulo ay mananagot;

Strictly speaking, the church offered only remission from church penalties, but people believed that the indulgence letters would free them from all sin.
Sa tuwirang pagsasalita, ang inihandog lamang ng simbahan ay ang kapatawaran buhat sa mga parusang ipinapataw ng simbahan, subalit ang mga tao’y naniwala na ang mga liham ng indulhensiya ay magpapalaya sa kanila sa lahat ng kasalanan.

I’m really glad I learned about possible penalties, interest rates, fees, and commissions.
Masaya ako na nalaman ko ang tungkol sa mga posibleng penalty, rates ng interes, bayad, at komisyon.

A deliberate, disrespectful, or unrepentant violator received the full penalty.
Kung ang paglabag ay sinadya at ang nagkasala ay walang-galang at di-nagsisisi, tatanggapin niya ang buong kaparusahan.

The Bible offers this wise advice: “Shrewd is the one that has seen the calamity and proceeds to conceal himself, but the inexperienced have passed along and must suffer the penalty.”
Ganito ang matalinong payo ng Bibliya: “Matalino ang nakakakita ng kapahamakan at nagkukubli, ngunit ang mga walang-karanasan ay dumaraan at daranas ng kaparusahan.”

“In bringing this adulteress to Jesus, the scribes and Pharisees were laying this trap for the Master: (1) If he agreed with Moses that she should be stoned, he would both (a) arouse the ire [anger] of the people generally by seeming to advocate the reinstitution of a penalty which did not have popular support, and (b) run counter to [against] the prevailing civil law by prescribing what Rome proscribed.
“Sa pagdala ng nangalunyang babaeng ito kay Jesus, binibitag ng mga eskriba at mga Fariseo ang Panginoon: (1) Kung sumang-ayon siya sa batas ni Moises na dapat siyang batuhin, pareho niyang (a) gagalitin ang mga tao sa tila pagsuporta niya sa pagpaairal muli ng isang parusa na hindi na suportado ng maraming tao, at (b) kakalabanin ang umiiral na batas sa pagmumungkahing gawin ang ipinagbawal ng Roma.

(Ro 5:20) By Messiah’s sacrifice, transgression and sin of the repentant sinners can be canceled and the penalty thereof be lifted.
(Ro 5:20) Sa pamamagitan ng hain ng Mesiyas, ang pagsalansang at kasalanan ng mga nagsisising makasalanan ay maaari nang kanselahin at ang parusa para sa mga ito ay maaari nang alisin.

If we are led by God’s spirit, we will do what is loving but not because rules demand compliance and impose penalties on wrongdoers.
Kung tayo’y inaakay ng espiritu ng Diyos, gagawin natin ang mga bagay na kaibig-ibig ngunit hindi dahilan sa may mga alituntuning humihiling na sundin natin at nagpapataw ng mga parusa sa mga gumagawa ng masama.

The next Bible verse thus showed that even a hungry thief had to “make it good” by payment of a severe penalty. —Proverbs 6:30, 31.
Kaya ipinakita ng sumunod na talata sa Bibliya na kahit na ang isang gutom na magnanakaw ay kailangang “magpakabuti” sa pagbabayad nang makapito. —Kawikaan 6:30, 31.

What has this man done to merit such a penalty?
Ano ang nagawa ng taong ito para sa ganoong parusa?

When the woman's life or health is endangered by the continuation of pregnancy, When the pregnancy is a result of a criminal act, or When the fetus is seriously malformed Unlike in other countries where abortion is banned, women in Poland are not subject to a penalty for illegal termination of pregnancy.
Subalit,kapag ang aktibidad na seksuwal ay nasasangkot ang prostitusyon ng mga bata, sapilitan o nasasangkot sa seksuwal na trafficking, ito ay karaniwang illegal, parehas sa kasamang bansa at minsan ang bansang kinagisnan ng isang indibidwal.

Those failing to observe the purifying procedure prescribed in the Law were subject to the death penalty.
Yaong mga hindi tumutupad sa pamamaraan ng pagpapadalisay na itinakda sa Kautusan ay pinapatawan ng parusang kamatayan.

How might you feel facing such penalties?
Ano ang mararamdaman mo sa mga kaparusahang iyon na haharapin mo?

Famine, sword, and other horrors have brought dreadful suffering to the city —all as a direct penalty from God, on account of the sins of the people, the prophets, and the priests.
Ang taggutom, ang tabak, at iba pang kalagiman ay naghatid ng kakila-kilabot na paghihirap sa lungsod —na tuwirang parusa mula sa Diyos dahil sa pagkakasala ng bayan, ng mga propeta, at ng mga saserdote.

Because Adam was a willful sinner, he could not benefit; but because the penalty that all mankind was due to pay for sin would in this way be paid by someone else, Adam’s offspring could be delivered.
Sapagka’t si Adan ay kusang nagkasala, siya’y hindi maaaring makinabang dito; subali’t yamang ang parusa sa kasalanan na dapat sanang bayaran ng buong sangkatauhan ay inako ng iba sa ganitong paraan, ang mga supling ni Adan ay maaaring matubos.

This was evidently because thievery did not carry the death penalty, and the thief could be identified and brought to justice.
Maliwanag na ito’y dahil hindi hinahatulan ng parusang kamatayan ang pagnanakaw, at ang magnanakaw ay maaaring makilala at malapatan ng katarungan.

In ancient Israel the Law that God transmitted through Moses stipulated the death penalty for certain serious offenses.
Sa sinaunang Israel ang Batas ng Diyos na inihatid sa pamamagitan ni Moises ay nagtakda ng parusang kamatayan para sa ilang malubhang pagkakasala.

The Court trusts that this is a reflection of these eminent academics' willingness in the future to step to the plate and provide like assistance in cases involving any of the numerous litigants, both in this Court and throughout the courts of this nation, who lack the financial means to fully and properly articulate the merits of their legal positions even in instances where failure to do so could result in monetary penalties, incarceration, or worse.
Ang konsehong ito ay nagpasya ng hatol na tinatawag ng mga skolar na Kautusang Apostoliko na ang lahat ng mga akay na hentil sa Kristiyano ay hindi obligado na magpatuli ngunit pinanatili ng konseho ang ilang mga kautusan ni Moises gaya ng pagbabawal sa pagkain ng dugo, karneng may dugo, mga binigting hayop at sa pornikasyon at idolatriya.

Under the Law, there was no penalty for failing to tithe.
Sa ilalim ng Kautusan, hindi pinagmumulta ang hindi nagbibigay ng ikapu.

(De 21:15-17) Brother-in-law marriage was stated as a law for the first time, and penalties were outlined in order to give it force.
(Deu 21:15-17) Sa unang pagkakataon ay sinabi na ang pag-aasawa bilang bayaw ay isang kautusan, at binalangkas ang mga parusa sa paglabag dito upang ito’y maging mapuwersa.

The guilt offering was to satisfy Jehovah on the right that had been violated, or to restore or recover certain covenant rights for the repentant wrongdoer and to get relief from the penalty for his sin. —Compare Isa 53:10.
Ang handog ukol sa pagkakasala ay inihahandog upang paglubagin si Jehova dahil sa karapatang nalapastangan, o upang maisauli o mabawi ang ilang partikular na karapatan sa tipan para sa isang nagsisising nagkasala at upang mahango siya sa parusa ng kaniyang kasalanan. —Ihambing ang Isa 53:10.

Killing a scribe carried the same penalty as killing the king or a bishop.
Ang pagpatay ng isang eskriba ay nagdadala ng katulad na parusa sa pagpatay ng hari o isang obispo.