social liberalism oor Tagalog

social liberalism

naamwoord

a political ideology that seeks to find a balance between individual liberty and social justice.

Vertalings in die woordeboek Engels - Tagalog

Sosyo-liberalismo

political ideology

voorbeelde

Neither Jesus Christ himself nor his apostles preached a gospel of social liberation, as if trying to reform the existing system.
Hindi ipinangaral ni Jesu-Kristo at ng kaniyang mga apostol na dapat palayain ang mga alipin, na para bang gusto nilang baguhin ang umiiral na kaayusan sa lipunan.

Approximately 10,000 students are enrolled in undergraduate and postgraduate programs and disciplines including social sciences, liberal arts, humanities, architecture, fine arts, design, music, drama, finance, psychology, and public policy.
Humigit-kumulang 10,000 mga mag-aaral ay nakatala sa mga undergraduate at postgradweyt programa at disiplina kabilang ang social sciences, liberal arts, makataong sining, arkitektura, sining, disenyo, musika, drama, pananalapi, sikolohiya, at pampublikong patakaran.

Robinson, explains: “Out-of-wedlock pregnancy no longer carries the shame and humiliation it did during the 1960s because of more liberalized social attitudes towards sex and premarital pregnancy. . . .
Robinson, ay nagpapaliwanag: “Ang pagdadalang-tao nang walang-asawa ay hindi na nagdadala ng kahihiyan at kasiraang-puri na gaya noong dekada ng 1960 dahil sa mas liberal na mga saloobing panlipunan tungkol sa sekso at pagdadalang-tao bago ang kasal. . . .

Individual discontent gave birth to a sweeping social movement that sought to liberate women from male “domination.”
Ang indibiduwal na pagkadiskontento ay nagbunga ng malaganap na kilusang panlipunan na naghahangad na palayain ang mga babae mula sa “pagdomina” ng lalaki.

In the politics, the forms of the modernist disobedience are reflected in a sentimental rather than intellectual inclination, towards the liberating creeds, socialism and anarchism.
Ang antropolohiyang urbano (Ingles: urban anthropology) ay isang kabahaging pangkat ng pag-aaral sa larangan ng antropolohiya na nakatuon sa mga paksa ng urbanisasyon, pagdarahop, at neoliberalismo.

Writing on May 8, 1933 about an earlier conversation with Hitler, Orsenigo opined that Hitler saw Christianity as essential to private life and the German state and that without the cooperation of the Nazis the German Church could not hope to defeat liberalism, socialism, and Bolshevism.
Sa pagsulat noong 8 Mayo 1933 tungkol sa kanyang mas maagang pakikipagusap kay Hitler, isinaad ni Orsenigo na nakita ni Hitler ang Kristiyanismo bilang mahalaga sa pribadong buhay at sa estadong Aleman at sa hindi pakikipagtulungan ng mga Nazi, ang simbahang Aleman ay hindi makakaasang matatalo ang liberalismo, sosyalismo at Bolshevismo.

This is, of course, “Liberation Theology,” or the old “Christian Socialism” in a modern guise.
Mangyari pa, ito ang “Liberation Theology” o ang dating “Sosyalismong Kristiyano” sa modernong anyo nito.

One of the most influential thinkers in the history of classical liberalism, he contributed widely to social theory, political theory, and political economy.
Siya ay isang maimpluwensiya (influential) an tagapag-ambag sa teoriyang panlipunan, teoriyang pampolitika at ekonomiyang pampolitika.

But even granting that individual clergymen are not seeking any personal advantage, will the poor be truly benefited by supporting a liberation movement that endorses social activism?
Subalit kahit na ipalagay na ang indibiduwal na mga klerigo ay hindi naghahangad ng anumang personal na pakinabang, ang mga dukha ba ay talagang makikinabang sa pagsuporta sa isang kilusan sa pagpapalaya na nagtataguyod ng aktibismong panlipunan?

Drugs came to symbolize liberation from all sorts of personal and social problems.
Ang mga droga ay sumagisag sa paglaya buhat sa lahat ng uri ng personal at panlipunang mga suliranin.

Catholic social teaching is distinctive in its consistent critiques of modern social and political ideologies both of the left and of the right: liberalism, communism, feminism, atheism, socialism, fascism, capitalism, and Nazism have all been condemned, at least in their pure forms, by several popes since the late nineteenth century.
Kakaiba ang katuruang panlipunan ng Simbahang Katolika sa kaniyang konsistent na kritika ng modernong panlipunan at pampulitikang ideolohiya ng parehong kaliwa at kanan: ang liberalismo, komunismo, peminismo, ateismo, sosyalismo, pasismo, kapitalismo, at Nazismo ay lahat tinuligsa sa kanila man lang purong anyo ng maraming Santo Papa simula noong huling bahagi ng ika-19 na siglo.

The PRWC Blogs: Resolutely struggle for national and social liberation and build socialism
The PRWC Blogs: Pagpupugay ng Kabataang Makabayan para sa mga martir ng Juban, Sorsogon

Even in so-called liberal countries, some politicians resent clerical meddling in politics and social issues.
Kahit na sa umano’y mga bansang liberal, nagagalit ang mga ibang pulitiko sa panghihimasok ng klero sa pulitika at sa mga suliranin ng lipunan.

Neither did the fall of such dictatorship in 1986 result in the national and social liberation of the Filipino people.
Ni hindi nagbunsod ng pambansa at panlipunang paglaya ng sambayanang Pilipino ang pagbagsak ng diktadura noong 1986.

In political discourse, he is known for his vigorous defence of liberal democracy and the principles of social criticism that he came to believe made a flourishing open society possible.
Sa diskursong politika, siya ay kilala sa kanyang pagtatanggol sa demokrasyong liberal at mga prinsipyo ng kritisismong panlipunan na kanyang pinaniwalaang gumawang posible sa isang yumayabong na bukas na lipunan.

Social, economic, and even religious movements have been set up to seek liberation from oppression and discrimination, either real or imagined.
Nangatatag ang panlipunan, pangkabuhayan, at maging panrelihiyong mga kilusan upang humanap ng kalayaan buhat sa paniniil at pang-aapi, tunay man iyon o guniguni.

But according to liberation theologians, this is possible only through “the realization of social justice through deep structural transformations of society.”
Subalit sang-ayon sa mga teologo sa pagpapalaya, posible lamang ito sa pamamagitan ng “pagkatupad ng katarungang panlipunan sa pamamagitan ng malaking mga pagbabago sa kayarian ng lipunan.”

His tenure was marked by a more liberal attitude on social issues—such as divorce, contraception and abortion—and attempts to modernise the country and the office of the presidency, notably launching such far-reaching infrastructure projects as the TGV and the turn towards reliance on nuclear power as France's main energy source.
Ang kanyang panunungkulan ay minarkahan ng isang mas liberal na saloobin sa mga sosyal na isyu-tulad ng diborsyo, contraception at pagpapalaglag-at sumusubok na gawing moderno ang bansa at ang opisina ng pagkapangulo, kapansin-pansin ang paglulunsad ng mga malalaking proyekto sa imprastraktura bilang mataas - TGV at ang tiwala sa nuclear power bilang pinagmumulan ng pangunahing enerhiya ng France.

Yale College undergraduates follow a liberal arts curriculum with departmental majors and are organized into a social system of residential colleges.
Sumusunod ang Kolehiyo ng Yale sa isang liberal arts curriculum na merong departmental majors at nakaorganisa sa isang sistema ng mga kolehiyong residensyal.

The PRWC Blogs: The Filipino people's struggle for national and social liberation: Contribution to the International Conference on Human Rights and Peace in the Philippines
The PRWC Blogs: Ang pakikibaka ng sambayanang Pilipino para sa pambansa at panlipunang paglaya

He became ever more creative and resourceful in building and fostering the various organizations and alliances for advancing the people's struggle for national and social liberation.
Lalo siyang naging mapanlikha at mapamaraan sa pagtatayo at pagpapaunlad ng iba't ibang organisasyon at alyansa para sa pagsusulong ng pakikibakang masa para sa pambansa at panlipunang paglaya.

Let us also celebrate the outstanding victories in democratic mass struggles achieved by the Filipino people as they carry forward the struggle for national and social liberation.
Ipagdiwang din natin ang katangi-tanging mga tagumpay sa demokratikong pakikibakang masa na nakamit ng sambayanang Pilipino habang isinusulong nila ang pambansa at panlipunang paglaya.

Such an upheaval will serve to strengthen the unity the Filipino people in their aspirations for national and social liberation and to build a modern and progressive society.
Ang gayong pagsigla ay magpapahigpit sa pagkakaisa ng sambayanang Pilipino sa pagkamit ng kanilang mithiin para sa pambansa at panlipunang paglaya at upang buuin ang isang moderno at progresibong lipunan.

The Indian people will continue to advance along the revolutionary path of armed resistance and mass struggle until the reactionary state is overthrown and national and social liberation are achieved.
Magpapatuloy ang mamamayang Indian sa pagtahak ng rebolusyonaryong landas ng armadong paglaban at pakikibakang masa hanggang sa maibagsak ang mga reaksyunaryong estado at maipagtagumpay ang pambansa at panlipunang kalayaan.

The demand seeks to achieve the social liberation of the majority of the Filipino people comprised of landless peasants and farm workers from the worst forms of feudal and semifeudal exploitation.
Layunin nitong makamit ang panlipunang paglaya ng mayorya ng sambayanang Pilipino na binubuo ng mga magsasakang wala o kulang sa lupa at mga manggagawang bukid mula sa pinakamasasahol na anyo ng pyudal at malapyudal na pagsasamantala.