Concilio de Nicea II oor Engels

Concilio de Nicea II

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Second Council of Nicaea

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Dice el Concilio II de Nicea: el honor tributado a la imagen va dirigido a quien está representado en ella.
They don' t look very happyLiterature Literature
CARTA APOSTÓLICA DUODECIMUM SAECULUM DEL SUMO PONTÍFICE JUAN PABLO II A LOS OBISPOS DE LA IGLESIA CATÓLICA AL CUMPLIRSE EL XII CENTENARIO DEL II CONCILIO DE NICEA
Who made the call?vatican.va vatican.va
Era claro para todos, según la fórmula de San Basilio recordada por el II Concilio de Nicea, que "el honor tributado a la imagen va dirigido a quien representa" [29].
You did a fine job, majorvatican.va vatican.va
Irene puso en marcha un nuevo concilio ecuménico, llamado después el II Concilio de Nicea, que se reunió por vez primera en Constantinopla en 786 pero fue interrumpido por unidades militares leales al legado iconoclasta.
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De los muchos concilios religiosos celebrados en el transcurso de los siglos, la Iglesia Católica Romana considera ecuménicos a 21 de ellos, los cuales abarcan desde el concilio de Nicea en 325 E.C. hasta el concilio Vaticano II, celebrado de 1962 a 1965.
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El moderador del II Concilio de Nicea, el Patriarca de Constantinopla San Tarasio, dando cuenta al Papa Adriano I del desarrollo del Concilio, escribió: Una vez que todos estuvimos sentados, constituimos a Cristo (nuestra) Cabeza.
He didn' t get enough into her veinsvatican.va vatican.va
Contra el movimiento de los iconoclastas, que había apelado, incluso, a la Sagrada Escritura y a la Tradición de los Padres, especialmente en el seudo-Sínodo del año 754 celebrado en Hieria, el Concilio II de Nicea sanciona la legitimidad de la veneración de las imágenes, confirmando "la enseñanza divinamente inspirada de los Santos Padres y la Tradición de la Iglesia católica" [19].
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787 A.D., el Concilio de Nicea II ordenó preservar y proteger las tradiciones de la Iglesia.
Block it out!ParaCrawl Corpus ParaCrawl Corpus
La Iglesia romana, en Occidente, se ha distinguido siempre, sin interrupción, por su acción en favor de las imágenes [36], sobre todo en un momento crítico en el que, entre el 825 y el 843, los Imperios Bizantino y Franco eran ambos hostiles al II Concilio de Nicea.
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siglo II: Posibles orígenes de los textos herméticos. 325: El primer concilio de Nicea.
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El II Concilio de Nicea, por tanto, ha reafirmado solemnemente la distinción tradicional entre "la verdadera adoración (latreia), que según nuestra fe, conviene solamente a la naturaleza divina", y "la adoración de honor" (timetiké proskynesis) atribuida a las imágenes, pues "quien se prosterna ante una imagen, se prosterna ante la persona (hipostasis) de quien está representado en ella" [33].
Did you know that?vatican.va vatican.va
El peso dado por el II Concilio de Nicea al argumento de la tradición, especialmente de la tradición no escrita, constituye, tanto para nosotros los católicos. como para nuestros hermanos ortodoxos, una invitación a recorrer juntos el camino de la tradición de la Iglesia no dividida, para examinar de nuevo bajo su luz las divergencias que tantos siglos de separación han acentuado entre nosotros, y así encontrar, según la oración de Jesús al Padre (cf.
She' s the only eye witnessvatican.va vatican.va
Además, en la quinta página del libro, se mencionan algunos acontecimientos clave en esta lucha: el Sínodo de Hiereia, concilio iconoclasta del 747, y el Concilio de Nicea II, concilio iconódulo del 787.
And that' s exactly what I' m gonna doParaCrawl Corpus ParaCrawl Corpus
Por eso se puede "pintar" la faz humana de Jesús (Ga 3,2). En el séptimo Concilio ecuménico, la Iglesia reconoció que es legítima su representación en imágenes sagradas (Concilio de Nicea II, año 787: DS, 600-603).
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El sentido religioso del pueblo cristiano ha encontrado, en todo tiempo, su expresión en formas variadas de piedad en torno a la vida sacramental de la Iglesia: tales como la veneración de las reliquias, las visitas a santuarios, las peregrinaciones, las procesiones, el vía crucis, las danzas religiosas, el rosario, las medallas, etc. (cf Concilio de Nicea II: DS 601;603; Concilio de Trento: DS 1822).
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Un concepto cercano a la visión marcada por el arte sacro de los Padres de la Iglesia durante el II Concilio de Nicea (787).
Devices shall have a specificity of at least #,# % on blood donations, unless otherwise indicated in the accompanying tablesParaCrawl Corpus ParaCrawl Corpus
7 diciembre, 1987 - Carta apostólica sobre la veneración de las imágenes, en conmemoración del duodécimo centenario del II Concilio de Nicea.
Danny, come on, baby, we' re leavingParaCrawl Corpus ParaCrawl Corpus
Lefebvre puede y debe ser, para todos los fieles, un motivo de reflexión sincera y profunda sobre su fidelidad a la Tradición de la Iglesia, propuesta auténticamente por el Magisterio eclesiástico, ordinario o extraordinario, especialmente en los Concilios Ecuménicos desde Nicea al Vaticano II.
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Victoria sobre los iconoclastas en el II Concilio de Nicea
No, don' t shootParaCrawl Corpus ParaCrawl Corpus
Séptimo Concilio Ecuménico: Nicea II (787) El Segundo Concilio de Nicea fue convocado por el emperador Constantino VI y su madre Irene, bajo el Papa Adriano I, y fue presidido por los legados del Papa Adriano, que regula la veneración de las imágenes sagradas.
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Durante el II Concilio de Nicea en el 787, el Espíritu Santo reveló y el Concilio decretó que se preservaría y protegería la Santa Tradición.
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El Concilio II de Nicea sintetizó la doctrina unánime de los Padres, según la cual el Evangelio se transmite en la Parádosis de la Iglesia católica, guiada por el Espíritu Santo[5].
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En el II Concilio ecuménico de Nicea, del año 787, «la Iglesia reconoció que es legítima su representación en imágenes sagradas» (Catecismo, 476).
or g/km determined in accordance with Annex # a to Directive #/EEC (OJ No L #, #.#, pParaCrawl Corpus ParaCrawl Corpus
En efecto, si entre los siglos VIII y XI había aumentado la separación no solo política de Occidente con respecto al Oriente cristiano, esto se debió a que los carolingios se atrincheraron tras una doctrina de las imágenes diferente de la establecida en el Concilio II de Nicea y tras el Filioque.
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Por eso el II Concilio Ecuménico de Nicea del año 787, “justificó... el culto de las sagradas imágenes...”: (Catecismo de la Iglesia Católica, 2131).
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