hyve-etiikka oor Engels

hyve-etiikka

Noun

Vertalings in die woordeboek Fins - Engels

virtue ethics

naamwoord

voorbeelde

Todelliset johtajat seuraavat hyve-etiikkaa, eivät sääntöihin perustuvaa etiikkaa.
True leaders live by virtue ethics, rather than by rules-based ethics.

Viime aikoina hän on työssään pyrkinyt löytämään uusia lähestymistapoja kansainvälisen oikeuden tutkimukseen yhdistämällä siihen hyve-etiikan tutkimustalähde?.
In his recent work Klabbers has also been focusing on finding novel approaches to international legal research by combining it with virtue ethics.

Hänen tutkimuskohteinaan ovat olleet myös hyve-etiikka ja suvaitsevuutta koskeva keskustelu.
Among his research interests are also virtue ethics and the problem of tolerance.

Hyve-etiikka edistää omaperäistä ja luovaa johtajuutta.
Virtue ethics redound to original and creative leadership.

Pääartikkeli: Uusaristotelismi Tunnetuin nykyajan aristoteelisista filosofeista on Alasdair MacIntyre, joka tunnetaan muun muassa hyve-etiikan uudelleenherättämisestä teoksessaan After Virtue.
The contemporary Aristotelian philosopher Alasdair MacIntyre is specially famous for helping to revive virtue ethics in his book After Virtue.

152, 157) Etiikka Paheista ja hyveistä, kirja 7 (Imartelusta) (PHerc.
152, 157) On Vices and Virtues, book 7 (On Flattery) (PHerc.

Krantor kiinnitti erityisesti huomiota etiikkaan, ja järjesti hyvät asiat seuraavaan järjestykseen: hyve, terveys, nautinto, rikkaudet.
Crantor paid especial attention to ethics, and arranged "good" things in the following order - virtue, health, pleasure, riches.

Hyve-etiikan soveltamisen kansainvälinen uranuurtaja on saamassa uusia, innokkaita seuraajia.
The international pioneer in applying virtue ethics is getting new, enthusiastic followers.

Hänen tutkimuskohteinaan ovat olleet myös hyve-etiikka ja suvaitsevuutta koskeva keskustelu.[1]
Among his research interests are also virtue ethics and the problem of tolerance.[1]

Kurssilla tulevat tutuksi niin klassisen hyve-etiikan kuin seuraus- ja velvollisuusetiikankin perusteet.
They also learn the basics of both classical virtue ethics and of consequentialist and duty ethics.

Pääartikkeli: Hyve-etiikka
Main article: Descriptive ethics

Hyve-etiikka on kiinnostunut hyvän ihmisen luonteenpiirteistä.
All these are linked to the traits of a person.

Pääartikkeli: Hyve-etiikka
Main article: Evolutionary ethics

Hyve-etiikan asiantuntijaa innostaa tieto siitä, että maailmalla näkyy jo viittauksia hänen julkaisuihinsa – joskus skeptisiä ja joskus vähemmän skeptisiä.
The virtue ethics expert is pleased that references to his publications are already popping up around the world – some sceptical and some less so.

Platonin ohella hyve-etiikan perustajiin kuulunut kreikkalainen filosofi Aristoteles määritteli tärkeiksi luonteen hyveiksi muun muassa rohkeuden, kohtuullisuuden, anteliaisuuden, ystävällisyyden, rehellisyyden ja oikeudenmukaisuuden.
Plato was a strong proponent of virtue ethics and so was Aristotle, who claimed that important virtues included courage, moderation, generosity, friendship, honesty and justice.

Suomen Akatemian Martti Ahtisaari -akatemiaprofessuurikaudellaan Jan Klabbers on keskittynyt hyve-etiikan tutkimukseen ja pyrkii jatkossakin edistämään uskottavan kansainvälisen hallinnan etiikan kehittämistä ammatillisissa rooleissa.
During his Martti Ahtisaari Academy Professorship, Klabbers has studied virtue ethics and will continue to promote the development of credible ethics for global governance in professional roles.

Siltä kannalta on mielenkiintoista havaita, että Testamenttien etiikka yleensä alkaa hyvin täsmällisesti; kukin testamentti käsittelee jotakin tiettyä pahetta tai hyvettä.
In this regard, the ethics in the Testaments generally start out very precise; each testament discusses a certain vice or virtue.

Hänen vuonna 1958 julkaistu artikkelinsa "Modern Moral Philosophy" esitteli termin "konsekventialismi" eli seurausetiikka analyyttiseen filosofiaan, ja se on vaikuttanut hänen myöhempien artikkeliensa ohella nykyaikaiseen hyve-etiikkaan.
Anscombe's 1958 article "Modern Moral Philosophy" introduced the term "consequentialism" into the language of analytic philosophy, and had a seminal influence on contemporary virtue ethics.

Klabbersin mukaan kouluissakin pitäisi soveltaa hyve-etiikan oppeja siten, että jatkuvasti vahvistuvan kilpailullisuuden tukemisen sijasta opetettaisiin, miten rakennetaan yhteisöjä, joissa voidaan keskustella epäkohdistakin avoimesti ja turvallisesti sekä kokea vastuuta yhteisestä maailmasta ja tehdä yhdessä hyviä tekoja kaikkien hyväksi.
Klabbers says that schools too should apply the learning of virtue ethics so that instead of supporting more and more competition, children would be taught how to build communities in which social injustices could be addressed openly and safely, taking responsibility for our common world and to make good deeds for the benefits of us all.

Tässä yhteydessä viitattakoon pelkästään Aristoteleeseen, joka teoksessaan ”Nikomakhoksen etiikka” yritti ensimmäisen kerran tutkia ja jäsentää kyseistä käsitettä dogmaattisesti ja totesi, ettei oikeudenmukaisuus ole ainoastaan hyve, vaan sitä on aina tarkasteltava suhteessa muihin.
In that connection, it is necessary only to recall Aristotle who, in his work Nicomachean Ethics, made the first attempt to examine and structure that concept systematically, establishing that fairness is not only a virtue but is always to be thought of in relation to others.

Etiikka, hyve ja pahe, ovat Buddhalaisuuden keskeisimpiä opetuksia.
Ethics, virtue and unvirtue, is the most important part of Buddhism.

Tietoisuus henkilökohtaisesta vastuusta kehittyy parhaiten vapaudessa, samoin kuin toinen arvokas, ihmisen kaukaisesta muinaisuudesta periytynyt hyve, kyky tuntea myötätuntoa, josta kaikki sosiaalinen etiikka, kaikki sosiaalisen oikeudenmukaisuuden ideat ovat saaneet alkunsa.
The consciousness of personal responsibility and that other precious good that has come down to man by inheritance from remote antiquity: that capacity for sympathy with others in which all social ethics, all ideas of social justice, have their origin, develop best in freedom.

Tietoisuus henkilökohtaisesta vastuusta kehittyy parhaiten vapaudessa, samoin kuin toinen arvokas, ihmisen kaukaisesta muinaisuudesta periytynyt hyve, kyky tuntea myötätuntoa, josta kaikki sosiaalinen etiikka, kaikki sosiaalisen oikeudenmukaisuuden ideat ovat saaneet alkunsa.
The consciousness of personal responsibility and the capacity for sympathy with others, which make all social ethics and all ideas of social justice, develop best in freedom.

Kehittynyt yrityskulttuurien rakentamisen teoria, työntekijöiden sosiaalisen moraalin, ammatillisen etiikan ja perheen hyveiden edistäminen, heidän näkyvyytensä, sivistyksen, mainettamisen, yhteenkuuluvuuden, kilpailukyvyn, tuottavuuden lisäämisen, ihmislähtöisen ja täyden toteutuksen ominaisuuksia yrityskulttuurin rakentamiseen, edistää yrittäjyyttä, harjoitella yritysten arvoja, strategiaa ja liiketoiminnan kehittämiseen henkilöstöä saavuttaa visio orgaaninen yhtenäisyys, harmonia operaattori käsite ja työntekijöiden käsite, työntekijä sisäinen maailma synkronoitu ulkoisen ympäristön parantunut, rakentaa harmoninen yritys.
Advanced enterprise culture construction theory, to foster employee social morality, professional ethics and family virtues, enhance their visibility, the degree of civilization, reputation, enhance cohesion, competitiveness, productivity for the purpose, adhere to the people-oriented, full implementation have my characteristics of the company culture construction, promote the spirit of enterprise, practice corporate values, strategy and business development staff to achieve the vision of an organic unity, harmony operator concept and the concept of employees, employee inner world synchronized with the external environment improved, building a harmonious enterprise.