rapakon oor Engels

rapakon

naamwoord

Soortgelyke frases

rapakon takana
across the pond

Rapakko
pond

rapakon taakse
across the pond

rapakko
mud puddle · pond · puddle · wallow

voorbeelde

Kun kaikki kolme tavua lausutaan matalalla sävelellä, sana tarkoittaa ’suota’ tai ’rapakkoa’; lausumalla tavut sävelillä matala-matala-korkea se merkitsee ’lupausta’; ja intonaatio matala-korkea-korkea tarkoittaa ’myrkkyä’.
When all three syllables are pronounced in a low tone, the word means “puddle or marsh”; a low-low-high pronunciation of the syllables means “promise”; a low-high-high intonation means “poison.”

10:36) Kuinka tyhmää olisikaan menettää näkemys totuudesta ja luisua takaisin vanhan maailman poluille, niin kuin sika menee takaisin rypemään rapakkoon!
10:36) How foolish it would be to lose sight of the truth and slip back into the ways of the old world, like a sow going back to its wallowing in the mire!

Heille on tapahtunut, mitä tosi sananlasku sanoo: ’Koira palaa oksennukselleen’, ja: ’Pesty sika rypee rapakossa’.”
The saying of the true proverb has happened to them: ‘The dog has returned to its own vomit, and the sow that was bathed to rolling in the mire.”’

+ 22 Heille on käynyt juuri niin kuin sananlasku sanoo: ”Koira on palannut omalle oksennukselleen ja pesty sika rapakkoon rypemään.”
+ 22 What the true proverb says has happened to them: “The dog has returned to its own vomit, and the sow that was bathed to rolling in the mire.”

Heille on tapahtunut, mitä tosi sananlasku sanoo: ’Koira on palannut omalle oksennukselleen ja pesty sika rapakkoon rypemään.’” – 2. Piet.
The saying of the true proverb has happened to them: ‘The dog has returned to his vomit, and the sow that was bathed to rolling in the mire.’” —2 Pet.

No, me tulimme juuri rapakon yli Virgin Atlanticilla.
well, we came across recently on Virgin atlantic.

Pietari käytti samaa sanaa viitatessaan ”sananlaskuun”, jonka mukaan koira palaa omalle oksennukselleen ja sika rapakkoon rypemään (2Pi 2:22).
Peter employed the same term with regard to the “proverb” of the dog returning to its vomit and the sow to rolling in the mire. —2Pe 2:22.

Sallinette, että tarkastelen tilannetta suuren rapakon takana Yhdysvalloissa.
Permit me to take a look across the big pond at the US in this regard.

Haluamatta syyllistyä asiattomaan Eurooppa-keskeisyyteen sanoisin, että muualla päin maailmaa myönnetyt patentit, varsinkin rapakon takana myönnetyt, jos voin ilmaista asian näin, eivät ole laadultaan yhtä hyviä kuin Münchenissä toimivan Euroopan patenttiviraston myöntämät patentit.
Without wishing to be unduly eurocentric, patents granted in other parts of the world, in particular one part which is across the water, if I may put it that way, are not of the same quality as the patents granted by the European Patent Office in Munich.

— Laskin hänet vain hetkeksi maahan, kun hän huusi, ja tyttö pyrki heti rapakkoon kuin ankanpoikanen.
"""I only put her down for a minute when she howled, and she made for a puddle, like a duck."

Tuskin neljää jalkaa syvä missään ja vain rapakoita ja hautoja.
It is not four feet deep anywhere, and it is all puddles and pools.

Palataanpa Yhdysvaltoihin, ja hypätään sitten rapakon yli Ranskaan.
To examine this, let's go back to the U. S. and then hop across the pond to France.

Olen Turbo rapakon takaa.
I'm Turbo from overseas.

Apostoli Pietari varoittaa sen tähden toisessa kirjeessään (2:22) meitä kaikkia peson saaneita, että meidän ei pitäisi palata takaisin sellaiseen maailmalliseen saastaisuuteen niin kuin ”pesty sika,” joka ”rypee rapakossa”.
So in his second letter (2 Pe 2:22) the apostle Peter warns all of us washed ones that we should not go back to such worldly uncleanness, like the “sow that was bathed to rolling in the mire.”

Pitkä matka rapakon takaa.
Long way across the pond, huh?

Heillä voi olla sisäinen halu rypeä maailman moraalisen rappion rapakossa.
They may have an inward desire to roll around in the world’s mire of moral degradation.

Tytär soitti rapakon takaa viisi, kuusi vuotta sitten, kysellen isäänsä.
She called from overseas five or six years ago, asking if her dad had come back.

”Heille on tapahtunut, mitä tosi sananlasku sanoo: ’Koira palaa oksennukselleen’, ja: ’Pesty sika rypee rapakossa’.” – 2. Piet.
“The saying of the true proverb has happened to them: ‘The dog has turned back to its own vomit, and the sow that was bathed to rolling in the mire.’”—2 Pet.

+ 22 Heille on tapahtunut, mitä tosi sananlasku sanoo: ”Koira+ on palannut omalle oksennukselleen ja pesty sika rapakkoon rypemään.”
+ 22 The saying of the true proverb has happened to them: “The dog+ has returned to its own vomit, and the sow that was bathed to rolling in the mire.”

Ajatella jos elämä rapakon takana olisi vielä viheliäisempää kuin kotona.
Imagine if you end up even more miserable than you were at home!

Vain tyhmä luulee voivansa pysyä puhtaana ja kuitenkin silloin tällöin kääntyä oksennukselleen ja rypeä rapakossa. – Matt.
Only the stupid one thinks he can remain clean and yet, periodically, return to his vomit and to a rolling in the mire.—Matt.

Heille olisi ollut parempi, etteivät he olisi tunteneetkaan vanhurskauden tietä, sillä heille on tapahtunut, mitä sananparsi sanoo: ”Koira on palannut omalle oksennukselleen ja pesty sika rapakkoon rypemään.” – 2:9, 22.
It would have been better for them not to have known the path of righteousness, for the saying has happened to them: “The dog has returned to its own vomit, and the sow that was bathed to rolling in the mire.” —2:9, 22.

Pietari sanoi sellaisen henkilön olevan silloin huonommassa tilassa kuin ennen kristityksi tulemistaan; hän on kuin ’pesty sika, joka palaa rypemään rapakkoon’.
Peter said that the condition of such a person is worse than before he became a Christian; he is like ‘a sow that was bathed but has gone back to rolling in the mire.’

Hän olisi liian sopimaton ja likainen Jehovan palvelukseen, sillä hänestä pitäisi paikkansa seuraava sananlasku: ”’Koira palaa oksennukselleen’, ja: ’Pesty sika rypee rapakossa’.”
He would be too unfit and dirty for Jehovah’s service, the proverb becoming true of him: “The dog has turned back to its own vomit, and the sow that was bathed to rolling in the mire.”

Mutta hän ei voinut unohtaa Raamatun totuutta, joka oli juurrutettu häneen, ja hän myöntää: ”Aika ajoin minulla oli syyllisyyden tunteita, ja mieleeni tulivat Pietarin 2. kirjeen 2:22:n sanat: ’Koira palaa oksennukselleen ja pesty sika rapakkoon.’”
But she could not forget the Bible truth that had been implanted in her, and she admits: “Every now and then I had feelings of guilt, and the words of 2 Peter 2:22 raced through my mind: ‘The dog returns to its own vomit and the washed sow to the mire.’”