Pline le Jeune oor Bulgaars

Pline le Jeune

Vertalings in die woordeboek Frans - Bulgaars

Плиний Млади

voorbeelde

Pline le Jeune, gouverneur de Bithynie, s’est lui aussi exprimé au sujet des disciples de Jésus.
Друг автор, който говорел за последователите на Исус, бил Плиний Млади, управителят на Витания.

Pline le Jeune, Suetonius et Tacitus sont les 3 premiers.
Плиний Младши, Суетониус и Тацит са първите трима.

PLINE LE JEUNE
ПЛИНИЙ МЛАДИ

C'est en outre un ami de Pline le Jeune et de Tacite.
Той е философ-стоик и приятел на Плиний Млади и Тацит.

C'est un correspondant de Pline le Jeune et il est le grand-père maternel du futur empereur Antonin le Pieux.
Той е приятел с Плиний Млади и е дядо на бъдещия император Антонин Пий.

Les lettres échangées entre Trajan et Pline le Jeune traitent des peines à infliger aux chrétiens qui ne renieraient pas leur foi.
От кореспонденцията между император Траян и Плиний Млади става ясно какви наказания понасяли християните, които не се отказвали от вярата си.

La correspondance entre Pline le Jeune, gouverneur de Bithynie, et l’empereur Trajan montre que les classes dirigeantes en général ignoraient la vraie nature du christianisme.
От кореспонденцията между управителя Плиний Млади от Витания и император Траян се вижда, че управляващите класи общо взето не били наясно с истинското естество на християнството.

Comme nous l’avons lu dans le commentaire de Pline le Jeune, les chrétiens du Ier siècle étaient prêts à mourir pour leur foi en Christ Jésus.
Както четем в разказа на Плиний Млади, християните през първи век били готови да умрат за своята вяра в Христос Исус.

De nombreuses références à Jésus sont faites dans les œuvres de Tacite, de Suétone, de Josèphe, de Pline le Jeune et de quelques autres auteurs classiques.
В трудовете на Тацит, Светоний, Йосиф Флавий, Плиний Млади и няколко други класически автори многократно се споменава за Исус.

Une correspondance entre Pline le Jeune, gouverneur romain de Bithynie, et l’empereur Trajan montre que, dans l’ensemble, les classes dirigeantes ne connaissaient pas la vraie nature du christianisme.
Кореспонденцията между Плиний Млади, римски управител на Витания, и император Траян показва, че управляващите класи общо взето не познавали истинския характер на християнството.

DANS une lettre à l’empereur romain Trajan, Pline le Jeune, gouverneur de Bithynie, a écrit : “ Voici la règle que j’ai suivie envers ceux qui m’étaient déférés comme chrétiens.
В ПИСМО до римския император Траян управителят на Витиния, Плиний Млади, заявил: „Досега с хора, явили се пред мене с обвинението, че са християни съм постъпвал така: Питах обвиняемите дали са християни.

De nombreux détails de la vie quotidienne dans cette province nous sont connus grâce aux lettres que Pline le Jeune, l’un de ses administrateurs, adressa à l’empereur romain Trajan.
За ежедневието на хората в тази област можем да научим много от това, което Плиний Млади, един от управителите на провинцията, писал на римския император Траян.

En revanche, des citations de Tacite, de Suétone et de Pline le Jeune, et au moins une remarque de Flavius Josèphe sont en général acceptées comme preuves de l’historicité de Jésus.
От друга страна, споменаванията на Исус от Тацит, Светоний, Плиний Млади и поне веднъж от Йосиф Флавий са общоприети като доказателство за историческото съществуване на Исус.

Peu de temps après que Jean eut reçu cette prophétie, Pline le Jeune, légat de l’empereur Trajan de Rome, écrivit à ce dernier pour lui expliquer sa manière de procéder à l’égard de ceux que l’on accusait d’être chrétiens, ses méthodes étant approuvées par l’empereur.
Скоро след като Йоан получил това видение, Плиний Млади, личен пратеник на римския император Траян, писал на Траян и му обяснил по какъв начин са третирани онези, които са обвинени, че са християни — начин, който императорът одобрил.

L’administration de Pline le Jeune, gouverneur de la province de Bithynie [qui bordait la province romaine d’Asie, au nord], fut rendue difficile en raison des problèmes causés par l’extension rapide du christianisme et de la rage que cela suscita chez la population païenne de sa province. ”
Докато Плиний Млади бил на власт като управител на Витиния [която се намира северно от римската провинция Азия], нещата се усложнили от въпроси, възникнали поради бързото разширяване на християнството и поради последвалата ярост на езическото население в неговата провинция.“