aï oor Georgies

aï

/a.i/ naamwoord manlike

Vertalings in die woordeboek Frans - Georgies

ზარმაცა

ზარმაცასებრნი

voorbeelde

Ainsi, bien que l’Arche fût dans leur camp, les Israélites conduits par Josué subirent une défaite à Aï à cause d’une infidélité (Jos 7:1-6).
მაგალითად, ისრაელები, რომლებსაც იესო ნავეს ძე მეთაურობდა, ორგულობის გამო აისთან დამარცხდნენ, მიუხედავად იმისა, რომ კიდობანი მათ ბანაკში იყო (იეს.

(Josué 10:2.) Cependant, ayant entendu parler des victoires d’Israël contre Jéricho et contre Aï, les hommes de Guibéôn, au moyen d’une ruse, persuadent Josué de conclure une alliance de paix avec eux.
მაგრამ ისრაელების მიერ იერიხონისა და აის აღების შესახებ ამბის გაგების შემდეგ, გაბაონელებს შეცდომაში შეჰყავთ იესო ნავეს ძე და მოტყუებით მშვიდობის შესახებ შეთანხმებას აღწევენ.

L’aï possède neuf vertèbres cervicales ; sa tête peut donc effectuer une rotation de trois quarts de tour lorsqu’il est en quête de ses feuilles favorites.
ამ სახეობის ზარმაცას კისერზე ცხრა მალა აქვს, რაც გემრიელი ლუკმის მოსაპოვებლად თავის 270 გრადუსით დატრიალებაში ეხმარება.

Après la désobéissance d’Akân, ils ont essuyé une défaite à Aï, où certains d’entre eux ont péri.
მაგრამ აქანი არ დაემორჩილა ბრძანებას, ამიტომ ისრაელები ქალაქ აისთან ბრძოლაში დამარცხდნენ და რამდენიმე მებრძოლიც დაკარგეს.

11 Direction ouest, vers Aï !
11 შემდეგ მათ დასავლეთით ქალაქ აიზე მიიტანეს იერიში.

De manière similaire, quand la désobéissance d’Akân et de sa famille entraîna la défaite d’Israël à Aï, leurs compatriotes les criblèrent de pierres et “ les brûlèrent par le feu ”. (Josué 7:25.)
როდესაც აქანისა და მისი ოჯახის ურჩობის გამო ისრაელი აისთან ბრძოლაში დამარცხდა, ისრაელებმა აქანი ოჯახთან ერთად ქვებით ჩაქოლეს და „მერე ცეცხლში დაწვეს“ (იესო ნავეს ძე 7:25).

Heureux les gens qu’il honore de ses invitations, et surtout de ses épîtres, c’est à les boire comme de l’aï frappé, tant elles moussent et pétillent.
ხეთები — უძველესი ანატოლიელი ხალხი, რომლებიც ინდოევროპულ ენათა ოჯახის ანატოლურ განშტოებას მიკუთვნებულ ხეთურ ენაზე საუბრობდნენ და ძვ. წ.

Après avoir enfin traversé le Jourdain et participé à la conquête de Jéricho et de Aï sous le commandement de Josué, Naphtali fut une des tribus qui, ‘ pour la malédiction, se tint ’ vis-à-vis du mont Ébal (Jos 6:24, 25 ; 8:28, 30-35 ; Dt 27:13).
იორდანეს საბოლოო გადაკვეთისა და იესო ნავეს ძის წინამძღოლობით იერიხონისა და აის დაპყრობის შემდეგ ნაფთალი იმ ტომებს შორის იყო, რომლებიც ებალის მთის წინ იდგნენ წყევლის მოსასმენად (იეს.

Guibéôn est ‘ une grande ville, plus grande que Aï, et tous ses hommes sont des hommes forts ’.
გაბაონი ‘დიდი ქალაქია, აღემატება აის და ყველა იქაური კაცი მამაცი მებრძოლია’ (იესო ნავეს ძე 10:2).

Après avoir réglé cette affaire, Josué monte vers Aï.
საქმის მოგვარების შემდეგ იესო ნავეს ძე კვლავ ილაშქრებს აის წინააღმდეგ.

Ayant volé et caché une part de butin lors de la prise de Jéricho, Akân avait attiré l’ostracisme sur Israël, ce qui valut notamment à la nation sa défaite lors de la première attaque contre Aï. — Jos 7:5-26.
მისი არასწორი საქციელის გამო ისრაელი აიელებთან პირველ ბრძოლაში დამარცხდა (იეს. 7:5—26).

L’assurance d’une nouvelle victoire facile tourne à la consternation, car les hommes de Aï mettent en déroute 3 000 soldats israélites envoyés pour prendre la ville.
ისრაელებს ეგონათ, რომ კვლავ ადვილად გაიმარჯვებდნენ, მაგრამ ხელი მოეცარათ, რადგან აის მეომრებმა ქალაქის დასაპყრობად მისული 3 000 მეომარი უკუაქციეს.

Grâce à la bénédiction de Jéhovah, la deuxième attaque contre Aï réussit.
იეჰოვას კურთხევით ისრაელები აიზე მეორე თავდასხმისას იმარჯვებენ.

” (Deutéronome 27:1-4). Après la destruction de Jéricho et de Aï, les Israélites se rassemblèrent au mont Ébal, au centre de la Terre promise.
დააწერეთ ზედ კანონის ყველა სიტყვა“ (კანონი 27:1—4).

Ayant vaincu une première fois les Israélites, le roi de Aï est impatient d’en découdre à nouveau.
აის მეფეს, რომელმაც ერთხელ უკვე სძლია ისრაელებს, დიდი სურვილი აქვს, კვლავ შეებრძოლოს მათ.

Le paresseux que j’avais observé dans la jungle était un aï, un paresseux à trois doigts.
თურმე ის ზარმაცა, რომელსაც ტყეში გადავეყარე, სამთითა ყოფილა.

Abraham bâtit un autel à Shekèm (Gn 12:7), quelque part entre Béthel et Aï (Gn 12:8 ; 13:3), à Hébrôn (Gn 13:18), et sans doute aussi sur le mont Moria, où il sacrifia à la place d’Isaac un bélier que Dieu lui donna (Gn 22:9-13).
12:8; დბ. 13:3), აგრეთვე ხებრონში (დბ. 13:18) და, სავარაუდოდ, მორიას მთაზე, სადაც მან ისაკის მაგივრად ვერძი შესწირა (დბ.

Comment la défaite essuyée à Aï est- elle effacée ?
როგორ გამოსწორდა მდგომარეობა აიზე მეორედ თავდასხმის დროს?

Ils révélèrent l’hostilité qu’ils vouaient aux Israélites (conduits par Josué) en s’unissant aux autres nations de Canaan afin de les combattre dès qu’ils apprirent qu’Israël avait franchi le Jourdain et détruit les villes de Jéricho et Aï (Jos 9:1, 2 ; 24:11).
9:1, 2; 24:11). ისრაელებს ევალებოდათ ხეთელთა ქალაქებისა და მათი მოსახლეობის განადგურება, რათა მათი მიზეზით ღმერთს არ განდგომოდნენ და მისი გულისწყრომა არ გამოეწვიათ (კნ.

La nouvelle de la déroute des habitants de Aï a poussé nombre de rois cananéens à se réunir afin de faire la guerre (Josué 9:1, 2).
ქალაქის დამარცხების ამბის გაგების შემდეგ ქანაანელი მეფეები გაერთიანდნენ, რათა ისრაელებს შებრძოლებოდნენ (იესო ნავეს ძე 9:1, 2).

Après la prise de Aï, par exemple, Josué “ lut à haute voix toutes les paroles de la loi, la bénédiction et la malédiction, selon tout ce qui est écrit dans le livre de la loi [...] devant toute la congrégation d’Israël ”. — Jos.
მაგალითად, მას შემდეგ, რაც ისრაელმა ქალაქი აი დაიპყრო, იესო ნავეს ძემ „ხმამაღლა წაიკითხა . . . კანონის ყველა სიტყვა, კურთხევა და წყევლა, რაც კანონის წიგნშია ჩაწერილი . . . წაუკითხა იესო ნავეს ძემ ისრაელის მთელ კრებულს“ (იეს.

C’est après ce vol que Josué envoya des hommes attaquer la ville d’Aï.
მალევე, რაც აქანმა ეს ნივთები მოიპარა, იესო ნავეს ძემ მეომრების ნაწილი ქალაქ აის დასაპყრობად გაგზავნა.

Mais Josué adopte une stratégie qui joue sur la trop grande confiance en eux- mêmes des hommes de Aï, et il prend la ville.
მაგრამ იესო ნავეს ძე სარგებლობს აის მოსახლეობის მეტისმეტი გულდაჯერებულობით და ქალაქს იპყრობს.

Preuve que ces études ont laissé des traces durables, à ce jour je me souviens encore parfaitement du récit relatif à Josué et au siège de la ville de Aï analysé dans La Tour de Garde du 1er mai 1939 (en anglais).
ამ შესწავლებს იმხელა გავლენა ჰქონდა, რომ 1939 წლის 1 მაისის „საგუშაგო კოშკში“ მოცემული ცნობა იესო ნავეს ძისა და ჰაღაისთვის ალყის შემორტყმის შესახებ, დღემდე ცოცხლად არის შემონახული ჩემს გონებაში.

“ Plus tard, il passa de là à la région montagneuse, à l’est de Béthel, et il dressa sa tente, ayant Béthel à l’ouest et Aï à l’est.
„გაემართა იქიდან მთისკენ, ბეთილის აღმოსავლეთით და გაშალა კარავი; ბეთილი დასავლეთით ემხრო, ხოლო ჰაღაი — აღმოსავლეთით.