philosophie de l'histoire oor Koreaans

philosophie de l'histoire

Vertalings in die woordeboek Frans - Koreaans

역사철학

voorbeelde

Département de l'éducation: enseignement primaire, Mathématiques et Informatique, l'Administration de l'éducation, histoire et philosophie de l'éducation.
교육 대학: 초등학교 교육, 수학 및 컴퓨터 과학, 교육 행정, 역사 및 교육 철학.

L’ouvrage Esquisse de l’histoire de la philosophie (angl.) résume ainsi l’une des convictions de Nietzsche: “Les individus forts, courageux, dominateurs et fiers sont les mieux adaptés à la société à venir.”
「철학사 개관」(Philosophy—An Outline-History)이라는 책은 니체의 신조를 이렇게 요약한다. “강하고 용감하고 군림하고 자신만만한 자들이, 다가오는 사회에서는 최상의 적자이다.”

On dit de Socrate qu’il fut l’un des philosophes et l’un des enseignants les plus illustres de l’Histoire.
‘소크라테스’는 역사상 가장 위대한 철학자와 스승 중 한 사람으로 일컬어지고 있다.

Pour Jacob, ce n’était pas une histoire d’idéologie, de philosophie, ni même de théologie.
야곱에게 있어 그것은 이념, 철학이나 신학에 관한 것이 아니었습니다.

Selon le livre Histoire de la philosophie occidentale, les Égyptiens croyaient que “ l’âme des défunts descendait dans un monde inférieur ”.
「서양 철학사」(History of Western Philosophy)라는 책에 따르면, 이집트인들은 “죽은 자의 영혼이 지하 세계로 내려간다”는 견해를 발전시켰습니다.

La vacuité de cette philosophie est manifeste à travers l’histoire d’une jeune New-Yorkaise qui avait décidé de rendre à son propriétaire un portefeuille contenant 1 000 dollars qu’elle avait trouvé.
그런 태도가 도덕적으로 헛됨을 뉴욕 시의 한 학생의 경험에서 볼 수 있다. 이 학생은 현금이 1000달러 들어 있는 지갑을 주워서 돌려주었다.

Brister tiré de la laine ", ce qui est à peu près aussi édifiant que l'histoire de la plus célèbre écoles de philosophie.
Brister은 " 양모를 추출, 누가 더 유명한의 역사처럼 edifying입니다 철학 학교. 아직 발랄한 lilac 문을 후 생성 및 상인방시고 성장 창문이 축출되고, 각 온천의 달콤한 향도 꽃을 전개, 사라졌습니다

Ces philosophies ont été exposées à diverses époques de l’histoire par plusieurs maîtres hindous. Chacune d’elles prône une approche différente du culte.
이러한 철학들은 시대와 역사적 배경이 다른 다양한 ‘힌두’ 교설자들에 의해 발전되어 왔고, 각기 사용하는 숭배 방식이 서로 다르다.

Plus tard, les chefs des religions dites chrétiennes ont incorporé dans leurs enseignements “ les affirmations [des philosophes grecs] concernant l’immortalité inhérente de l’âme ”. — Histoire universelle du christianisme (angl.).
그 후 소위 그리스도교 지도자들은 그리스 철학자들이 내세운 “영혼이 본질적으로 불멸이라는 가정”을 자기들의 가르침에 혼합했습니다.—「그리스도교—세계사」(Christianity—A Global History).

Depuis le tout début des études philosophiques et certainement pendant toute l'histoire de la neuroscience, ceci reste un mystère qui resiste à l’élucidation, et qui souleve des controverses importantes.
초기 철학으로 거슬러 올라가거나 신경과학의 역사를 돌이켜보아도 이 불가사의는 오랜 시간 동안 풀리지 않고 논란의 중심에 있었습니다.

Dans Filosofins Historia (Histoire de la philosophie), l’auteur suédois Alf Ahlberg a écrit: “Il est impossible de répondre de manière tranchée à de nombreuses questions philosophiques en raison de leur nature même.
스웨덴의 저술가 알프 알베르그는 「철학사」(Filosofins Historia)에서 이렇게 기술하였다. “많은 철학적 문제들은 그 성격상 확답을 하기가 불가능하다.

Il a dit que la philosophie humaine ne touche que l’esprit, tandis que l’histoire de Jésus touche et l’esprit et le cœur.
그는 인간 철학은 단지 머리에 이를 뿐이지만 예수에 관한 이야기는 머리와 마음에까지 이른다고 말하였다.

(...) Son histoire de la religion d’Israël était donc plus un exposé philosophique qu’une étude scientifique”.
··· 그러므로 그의 ‘이스라엘’ 종교 역사는 역사에 대한 철학적 견해와 같이 그리 과학적 연구가 아니었다.”

C’est ainsi qu’ils apprenaient l’histoire de leur peuple et se familiarisaient avec les valeurs morales et philosophiques de l’endroit.
이런 방법으로 그들은 자기 종족의 역사와 도덕적, 철학적 태도를 배웠다.

Quant à Aristote, le troisième grand philosophe grec, il affirmait, selon le livre Histoire de l’idéologie politique (angl.), que “plus une démocratie devient démocratique, plus elle tend à être gouvernée par la foule, (...) dégénérant en tyrannie”.
그리고 고대 그리스의 탁월한 3대 철학자 중 셋째인 아리스토텔레스는 “민주주의가 더 민주적이 될수록, 폭민에 의해 통치받는 추세가 더 강해져서 ··· 전제 정치로 타락한다”고 주장했음을 「정치 사조사」(A History of Political Theory) 책은 알려 준다.

L’Histoire nous apprend que les philosophes grecs, et notamment Platon, développèrent le concept babylonien de l’immortalité.
역사가 밝혀 주듯이, 그리스 철학자들—특히 플라톤—은 바벨론의 영혼불멸 사상을 구체화시켜 설명하였다.

Comme nous l’avons vu sous le titre “Origines de l’espérance en un millénium”, l’espérance messianique originelle des Juifs était terrestre, et ce fut seulement à une époque avancée de leur histoire, sous l’influence des traditions et de la philosophie païennes, que certains d’entre eux se mirent à croire à l’existence d’une âme immortelle.
이미 “천년기 희망의 기원”이라는 기사에서 살펴본 바와 같이 ‘유대’인들의 본래 ‘메시야’ 희망은 지적(地的)인 희망이었읍니다. 그리고 오직 거짓 종교의 전통과 철학의 영향을 받아 그들의 후기 역사에 이르러서 그들 중 일부가 영혼불멸을 믿기에 이르렀읍니다.

“ Ce que l’expérience et l’histoire enseignent, explique le philosophe allemand Georg Hegel, c’est que jamais les peuples ni les gouvernements n’ont rien appris de l’histoire, ni n’ont agi d’après des leçons qu’on aurait pu en tirer.
독일의 철학자인 게오르크 헤겔은 이렇게 말합니다. “경험과 역사를 통해 알 수 있는 것은, 나라들과 정부들이 역사로부터 아무것도 배운 것이 없거나, 역사로부터 교훈을 얻었을지는 모르지만 그 교훈을 전혀 실천에 옮기지 않았다는 점이다.”

D’après l’Histoire, Celse, philosophe romain du IIe siècle de notre ère, tournait en ridicule le fait que ‘des ouvriers, des cordonniers, des cultivateurs, bref, les moins instruits et les plus grossiers, soient prédicateurs de l’Évangile’.
역사는 기원 2세기의 로마 철학자 켈수스가 “노동자들, 구두 만드는 사람들, 농부들, 대부분 학식이 없고 촌스러운 사람들이 복음의 열성적인 전파자들이 된다”는 점을 조롱거리로 삼았다고 증언한다.

La Revue d’histoire et de philosophie religieuses brosse le tableau de la religion à l’époque: “Au XIIe siècle, on continue certes de mettre en cause les mœurs des clercs, leur luxe, leur vénalité, leur immoralité comme au siècle précédent, mais surtout la richesse, la puissance du clergé, sa collusion avec le pouvoir séculier, son inféodation.”
11, 12세기의 종교적 상황을 묘사하면서, 「역사와 종교 철학의 비평」(Revue d’histoire et de philosophie religieuses)은 이렇게 기술합니다. “12세기에는, 11세기와 마찬가지로 교직자들의 도덕과 부, 돈을 밝히는 일, 부도덕에 이의가 계속 제기되었다. 그러나 주로 교직자들의 부와 권력, 세속 권위와의 결탁 그리고 아부가 비판의 대상이 되었다.”

Après avoir passé en revue les enseignements des grands penseurs de l’Histoire, l’Encyclopædia Britannica précise que, depuis l’époque du philosophe grec Socrate jusqu’au XXe siècle, il y a eu “ de multiples débats sur la définition exacte du bon ainsi que des normes du bien et du mal ”.
「브리태니커 백과사전」에서는 여러 세기에 걸쳐 등장한 탁월한 사상가들의 가르침을 설명한 후에, 그리스의 철학자 소크라테스의 시대부터 20세기에 이르기까지 “선이 정확히 무엇인지와 옳고 그름에 대한 표준이 정확히 무엇인지에 대해 논쟁이 되풀이”되었다고 지적합니다.

Je n'ai pas vu de chiffres équivalents pour l'élite des chercheurs dans d'autres domaines, comme l'histoire ou la philosophie, mais je serais surpris s'ils étaient différents.
역사나 철학 등 다른 분야의 엘리트 학자들에 대한 조사 결과는 보지 못했지만 그 수치가 크게 다르지 않을 것으로 봅니다.

« Ses nombreux talents, sa volonté, son ardeur et son humanité ; son immense curiosité dans tout ce qui relève de la physique, de la moralité ou de la société ; son rôle dans la science, la théologie, la philosophie et la politique ; son soutien étonnant à la Révolution [française] et l’histoire tragique de ses souffrances non méritées, tout cela pourrait faire de lui le héros du XVIIIe siècle » (Frederic Harrison, philosophe).
“그의 다재다능함, 열정, 행적, 인간성, 물리·도덕·사회 분야를 망라하는 폭넓은 호기심, 과학·신학·철학·정치에서 차지한 위치, [프랑스] 혁명과의 두드러진 연관성 그리고 그가 겪은 부당한 고난에 관한 가슴 아픈 이야기를 생각해 볼 때, 이 사람이야말로 18세기의 영웅이라고 할 수 있다.”—프레더릭 해리슨, 철학자.

TOUT au long de l’Histoire, l’idée d’une lutte cosmique entre les forces du bien et celles du mal a éveillé des spéculations sans fin de la part des écrivains et des philosophes.
선의 세력과 악의 세력이 우주적인 싸움을 벌이고 있다는 사상은 역사 전반에 걸쳐 저술가들과 철학자들의 끝없는 추측을 낳았습니다.

L'essentiel des études de la carrière et des publications de Sivin concernent l'histoire des sciences et technologies en Chine, la médecine traditionnelle chinoise, la philosophie chinoise et les croyances religieuses chinoises.
시빈의 연구는 주로 중국의 과학사, 중국 전통의학, 중국철학, 중국 종교에 관한 것들이다.