philosophie de la religion oor Koreaans

philosophie de la religion

Vertalings in die woordeboek Frans - Koreaans

종교철학

종교를 철학의 대상으로 삼아 합리적으로 명료하게 비판·탐구·논증하는 학문

voorbeelde

Désireux de mieux comprendre ces questions, j’ai suivi des cours de philosophie de la religion.
좀더 이해를 얻을까 하여 종교 철학 강좌를 수강하였다.

Oui, car l’hostilité de Jéhovah Dieu à l’égard de la philosophie et de la religion babyloniennes n’a pas pris fin avec la destruction de Babylone.
그렇다, 왜냐 하면 ‘바벨론’의 철학과 종교에 대한 여호와 하나님의 적의는 ‘바벨론’ 시의 멸망과 함께 끝나지 않았기 때문이다.

Et, de fait, Philon s’efforçait ici de réconcilier la philosophie de Platon avec la religion juive.”
사실상 ‘필로’는 여기에서 ‘플라톤’의 철학과 ‘유대’교를 조화시키려 하였다.”

D’après un sondage effectué par La Croix, quotidien catholique, la moitié des Français interrogés, croyants et athées confondus, sont de cet avis et admettent que “la science ne pourra jamais fournir une explication suffisante de l’univers, car un certain nombre de choses sont du domaine de la philosophie ou de la religion”.
“사람은 언제나 자연의 신비를 꿰뚫어 보고 그 비밀, 곧 실험실에서는 결코 밝혀질 수 없는 비밀을 발견하기 위해서 자연으로 주의를 돌리게 마련이다.” 가톨릭 일간지 「라 크루아」에서 실시한 여론 조사에 응한 프랑스인의 절반 이상이—신앙을 가지고 있는 사람이든 무신론자이든 간에—그 점에 동의하며, “과학은 우주에 대하여 충분한 설명을 결코 해주지 못하는데, 그 이유는 많은 부분이 철학 및 종교 분야에 속하기 때문”이라는 점을 그들은 인정한다.

Consciemment ou non, la plupart des Parisiens sont aujourd’hui davantage influencés par la philosophie de cette époque que par la religion.
오늘날 대다수의 파리 시민들은 알든 모르든 간에 종교보다는 계몽주의 시대에서 유래한 철학에 더 많은 영향을 받고 있습니다.

5 Aujourd’hui, dans le monde de la religion et de la philosophie, il existe une foule d’opinions contradictoires sur ce qui est bien et ce qui est mal.
5 오늘날 종교와 철학계는 옳고 그름에 대한 상충된 견해로 혼란에 빠져 있읍니다.

C'est une grande idée de conception, une énorme idée de conception, commune à l'ensemble des voix de la religion et de la philosophie qui ont émergé dans la période classique.
그건 원대한 디자인 아이디어입니다 -- 고전 시대에 등장한 모든 종교와 철학에 공통적으로 존재하는 웅장한 디자인 아이디어입니다.

Écœurés par la brutalité et la violence qui règnent dans le monde, ces deux jeunes gens décidèrent de partir en Suède étudier la religion et la philosophie à l’Université de Stockholm.
세계에 만연된 잔인성과 폭력에 싫증이 난 이 두 젊은이는 ‘스웨덴’으로 가서 ‘스톡홀름’ 대학교에서 종교와 철학을 공부하기로 결정하였다.

Mécontents de la religion, nombre de ces philosophes sont devenus déistes; ils croyaient en Dieu, mais affirmaient qu’il ne s’intéresse pas à l’homme*.
이러한 철학자들 중 다수가 종교에서 만족을 얻지 못하고 이신론자(理神論者)가 되었다. 그들은 하느님의 존재를 믿기는 하였지만, 그분이 인간에게 관심이 없다고 단언하였다.

Malheureusement, la philosophie de Crowley — “faire ce que l’on veut” au nom de la religion — n’est pas morte avec lui.
하지만 불행하게도, 종교의 이름으로 “자기가 하고 싶은 대로 하라”는 크롤리의 자유 철학은 그와 함께 죽지 않았다. 한 저술가의 이러한 말은 유의할 만하다.

Dans ce domaine, quel groupe de croyants a rejeté les mensonges qui tirent leur origine de la mythologie de l’Antiquité et de la philosophie grecque, et dont la plupart des religions sont imprégnées?
이와 관련하여, 대부분의 종교에 만연한 고대 신화와 그리스 철학에서 유래한 종교적 거짓말을 배척하는 신자들의 그룹은 어느 것인가?

La Revue d’histoire et de philosophie religieuses brosse le tableau de la religion à l’époque: “Au XIIe siècle, on continue certes de mettre en cause les mœurs des clercs, leur luxe, leur vénalité, leur immoralité comme au siècle précédent, mais surtout la richesse, la puissance du clergé, sa collusion avec le pouvoir séculier, son inféodation.”
11, 12세기의 종교적 상황을 묘사하면서, 「역사와 종교 철학의 비평」(Revue d’histoire et de philosophie religieuses)은 이렇게 기술합니다. “12세기에는, 11세기와 마찬가지로 교직자들의 도덕과 부, 돈을 밝히는 일, 부도덕에 이의가 계속 제기되었다. 그러나 주로 교직자들의 부와 권력, 세속 권위와의 결탁 그리고 아부가 비판의 대상이 되었다.”

Et puisque la domination de Dieu s’exercera sur toute la terre, personne ne sera plus égaré par la fausse religion, de vaines philosophies humaines ou des théories politiques.
그리고 하나님의 다스림이 온 땅을 지배할 것이므로, 더는 거짓 종교나 불만족스러운 인간 철학과 정치 이론에 미혹되는 사람이 아무도 없을 것입니다.

Son rejet de la religion païenne et de la philosophie en faveur de la connaissance exacte de la Parole de Dieu nous rappelle qu’à Athènes l’apôtre Paul a parlé avec hardiesse du vrai Dieu et de Jésus Christ ressuscité aux philosophes épicuriens et stoïciens. — Actes 17:18-34.
그가 하나님의 말씀에 대한 정확한 지식을 지지하기 위해 이교와 철학을 배척한 점은 사도 바울이 아덴(아테네)에서 에피쿠로스 학파와 스토아 학파의 철학자들에게 참 하나님과 부활되신 예수 그리스도에 대해 담대하게 말한 사실을 생각나게 한다.—사도 17:18-34.

Un dicton chinois résume bien la philosophie de quantité de personnes concernant les relations entre la religion et l’argent. Il dit en effet : “Chin haw toong sun.” Cela signifie : “L’argent peut acheter les dieux.”
많은 사람들이 종교와 돈의 관계에 대하여 생각하는 철학은 “친 하우퉁 순” 곧 “돈은 신(神)이라도 살 수 있다”는 중국 격언에 잘 나타나 있다.

Cette conception de la Trinité divine du philosophe grec (...) se trouve partout dans les anciennes religions [païennes].” — Dictionnaire universel de Maurice Lachâtre.
··· 신성한 삼위일체에 대한 이 희랍 철학자의 개념을 ··· 고대의 모든 [이교] 종교들에서 찾아볼 수 있다.”—「Dictionnaire Lachatre」.

L’Encyclopédie de la religion (angl.) révèle que Clément “prônait la réconciliation de la doctrine chrétienne et de la Bible avec la philosophie grecque”.
「종교 백과 사전」(The Encyclopedia of Religion)은 클레멘스가 “그리스도교 교리와 성서를 그리스 철학과 조화시키는 일을 옹호하였다”고 밝힌다.

L’œuvre d’éducation biblique de cette association a aidé les amis de la justice à rompre avec les traditions de la fausse religion et avec les philosophies propres au monde, pour revenir à la liberté de la vérité biblique telle que Jésus et d’autres porte-parole attachés à Jéhovah l’ont révélée (Jean 8:31, 32).
협회의 성서 교육은 의를 사랑하는 사람들이 거짓 종교의 관습과 세상의 철학으로부터 벗어나 예수를 통해 그리고 여호와께 정성을 바치는 그 외 대변자들을 통해 계시된, 자유케 하는 성서 진리로 향하는 데 도움이 되어 왔다.

Il est intéressant de noter que la religion et la philosophie importées des nations étrangères contribuèrent considérablement à cette dégradation.
흥미롭게도, 여성의 지위를 저하시키는 데 큰 역할을 했던 것은 외국에서 도입된 종교와 철학이었다.

Dans un article du New York Times consacré à la philosophie de la Santeria, Lizette Alvarez a expliqué : “ Cette religion s’attache particulièrement à la vie quotidienne, plus qu’à la vie après la mort, et elle met l’accent sur les forces de la nature.
리제트 앨버레즈는 「뉴욕 타임스」지의 한 기사에서 산테리아 철학에 관해 이렇게 설명하였습니다. “이 종교는 내생보다는 현생을 강조하며 자연의 힘들에 초점을 맞춘다.

Vers des doctrines qui avaient vu le jour dans l’antique Babylone, le berceau de la fausse religion, et vers les philosophies grecques qui étaient très populaires dans le monde romain de l’époque.
고대 ‘바벨론’의 거짓 종교의 발상지로부터 퍼져 나온 교리들과 그 당시 ‘로마’ 세계에서 매우 인기가 높았던 희랍 철학으로 돌렸읍니다.

(...) Son histoire de la religion d’Israël était donc plus un exposé philosophique qu’une étude scientifique”.
··· 그러므로 그의 ‘이스라엘’ 종교 역사는 역사에 대한 철학적 견해와 같이 그리 과학적 연구가 아니었다.”

Par exemple, des Juifs du Ier siècle tels que Josèphe et Philon qualifiaient leur propre religion de philosophie, peut-être pour la rendre plus attrayante.
예를 들어, 요세푸스와 필로와 같은 1세기 유대인들은 자기들의 종교를 하나의 철학으로 불렀는데, 아마도 자기들의 종교가 더 호소력 있게 들리게 하기 위해서였을 것입니다.

Il est apparu plusieurs philosophes juifs qui ont tenté de concilier la pensée grecque avec la religion juive et la Bible.
그리스 사상을 유대교나 성서와 조화시키려고 시도한 유대인 철학자들도 여러 명 등장하였습니다.

En revanche, la fausse religion comme la philosophie ont pour fondement l’expérience humaine et mettent au premier plan les préoccupations de l’homme.
반면에, 거짓 종교는 철학과 마찬가지로 인간 경험에 근거하고 있으며, 인간의 이익을 첫째 자리에 둔다.