Paul de la Croix oor Nederlands

Paul de la Croix

Vertalings in die woordeboek Frans - Nederlands

Paulus van het Kruis

voorbeelde

Je serais forcé de m’échapper et de marcher jusqu’à la croix de Saint-Paul pour dire aux Londoniens ce que j’ai déjà dit
Ik zou uit moeten breken en op St Pauls Cross ten overstaan van Londen moeten herhalen wat ik al heb gezegd.'

— Et je ne crois pas à la culpabilité de Paul Lacaze non plus, ajouta-t-il
‘En ik geloof ook niet dat Paul Lacaze schuldig is,’ voegde hij eraan toe.

VANDER GEETEN Paul, membre actif de la section locale de Forest de la Croix Rouge de Belgique domicilié à Bruxelles
De heer VANDER GEETEN Paul, actief lid van de afdeling Vorst van het Belgische Rode Kruis, wonende te Brussel

—Je crois qu’un jour, dit Paul, Gurney devrait écrire la ballade de Duncan Idaho.
'Ik vind dat Gurney op een dag de ballade van Duncan Idaho moet schrijven,' zei Paul.

— La pluie, je crois, dit Paul, se penchant pour regarder à travers le siliplex de l’habitacle.
'Regen, denk ik,' zei Pol terwijl ook hij zich uitstrekte om door de siliplex koepel te kijken.

5 Il en est qui rejettent certaines portions de la Bible, les considérant comme de moindre importance, et citent comme suffisantes les paroles de Paul au geôlier : “ Crois au Seigneur Jésus, et tu seras sauvé.
5 Sommigen vinden bepaalde gedeelten van de bijbel van minder belang en beroepen zich op Paulus’ woorden tot de gevangenbewaarder: „Geloof in de Here Jezus en gij zult gered worden” (Hand.

« Crois-tu, dit Paul, que je veuille priver la tribu comme moi-même de ta force et de ta sagesse ?
'Denk je soms dat ik me zelf of de stam wil beroven van je wijsheid en je kracht?'

Les Juifs, en le clouant à la croix, réussirent à couper court à la mission du Christ, pour ensuite falsifier son message, notamment par la personne de Paul.
Christus' missie werd echter onderbroken door de joden die hem aan het kruis sloegen en vervolgens zijn boodschap vervalsten (m.n. door toedoen van Paulus).

Le 7 septembre 1993, le Pape Jean-Paul II s'est rendu à la Colline des Croix, la déclarant site d'espoir, de paix, d'amour et de sacrifice.
Op 7 september 1993 bracht paus Johannes Paulus II een bezoek aan de Kruisheuvel en noemde de plaats 'een plek voor hoop, vrede, liefde en opoffering'.

Une grande croix métallique de plusieurs mètres de haut construite au sommet du cap, appelée la Croix des Mers (en espagnol : Cruz de los Mares, en anglais : Cross of the Seas), en hommage à la visite du pape Jean-Paul II au Chili, en 1987.
Op de heuvel van de kaap is een groot metalen kruis opgericht (Cruz de los Mares, Kruis van de Zeeën) ter ere van het bezoek, in 1987, van Paus Johannes Paulus II aan Chili.

C’est sur la Croix que la manifestation de l’amour divin est totale et parfaite, comme l’affirme saint Paul: « La preuve que Dieu nous aime, c'est que le Christ est mort pour nous alors que nous étions encore pécheurs » (Rm 5, 8).
De manifestatie van goddelijke liefde is totaal en volmaakt in het kruis, waar, in de woorden van Paulus, “God zijn liefde voor ons juist hierdoor bewijst, dat Christus voor ons is gestorven, toen wij nog zondaars waren” (Rom 5,8).

L'Eglise fait sienne la conscience que l'Apôtre Paul avait de sa mission : « Le Christ... m'a envoyé... annoncer l'Evangile, et cela sans la sagesse du langage, pour que ne soit pas réduite à néant la Croix du Christ...
De Kerk maakt zich die opvatting over het geweten eigen, die de apostel Paulus van de aan hem gegeven zending had: “Want Christus heeft mij.. gezonden.., het evangelie te verkondigen, en dat niet met fraaie en geleerde woorden; anders zou het kruis van Christus zijn kracht verliezen..

Paul ne répondit pas en disant : “ Je crois au symbole des Apôtres qui affirme qu’il y aura une résurrection de la chair, c’est-à-dire du même corps dans lequel on meurt.
Paulus antwoordde niet: „Ik geloof in de Apostolische Geloofsbelijdenis, waarin over ’de opstanding van het vlees’ of het lichaam, precies hetzelfde lichaam als waarin de mensen zijn gestorven, wordt gesproken.

Ces deux hommes furent un temps compagnons de Paul (voir Actes 12:25 ; 2 Timothée 4:11) et nous donnent une idée partielle de ce qui intéressait le nombre croissant de saints qui vivaient en dehors de la Judée et qui n’avaient jamais connu le Seigneur de son vivant.
Beide mannen zijn op enig moment zendingscollega van Paulus geweest (zie Handelingen 12:25; 2 Timoteüs 4:11) en verwoorden ten dele de interesses van het toenemende aantal heiligen dat buiten Judea woonde en de Heer nooit persoonlijk had ontmoet.

Montrez l’image La Crucifixion (recueil d’illustrations de l’Évangile, 2009, n° 57 ; voir aussi lds.org) et expliquez que Paul dit aux saints que Jésus-Christ était disposé à souffrir la mort sur la croix et à supporter l’ignominie du monde parce qu’il connaissait la joie qu’il recevrait s’il restait fidèle à notre Père céleste.
Toon de plaat De kruisiging (Evangelieplatenboek [2009], nr. 57; zie ook LDS.org), en leg uit dat Paulus onderwees dat Jezus Christus bereid was om aan het kruis te sterven en de schande van de wereld te doorstaan omdat Hij wist welke vreugde Hij zou ervaren als Hij onze hemelse Vader getrouw bleef.

Telle est la violence de la résurrection, la folie de la croix écrira Paul : elle nous est remise, confiée, mise à notre portée.
Zo is het geweld van de verrijzenis, de dwaasheid van het kruis, zal Paulus schrijven: zij is ons overgedragen, toevertrouwd, binnen ons bereik gebracht.

Lors de la béatification de Soeur Restituta, Jean-Paul II a souligné: «C'est sa confession de la Croix du Christ qui lui a coûté sa tête.
Tijdens de zaligverklaring van zuster Restituta heeft Johannes Paulus II benadrukt: «Wat haar het hoofd heeft gekost is haar bekentenis tot het Kruis van Christus.

Paul dépeint poétiquement la condescendance manifestée par le Sauveur en passant de sa divinité prémortelle à sa vie dans la condition mortelle, où il a souffert « la mort de la croix » (voir Philippiens 2:3-8).
Paulus geeft op poëtische wijze de verwaardiging van de Heiland van de voorsterfelijke goddelijkheid naar het aardse leven weer, ‘tot de kruisdood’ (zie Filippenzen 2:3–8).

«Confier le monde au Cœur Immaculé de Marie, disait le bienheureux Jean-Paul II, signifie revenir au pied de la Croix du Fils.
«De wereld toevertrouwen aan het Onbevlekt Hart van Maria, zo zei de zalige Johannes Paulus II, houdt in dat we terugkeren aan de voet van het Kruis van de Zoon.

Après les tableaux de ses débuts, qui chacun, plus qu’il ne charme la rétine, force l’esprit à penser autrement, Roger a peint des séries dans lesquelles il rapproche sur la toile des éléments dont l’éloignement du sens renforce le pouvoir de l’image : des cycles de moteurs thermiques et des manneken pis, des sexes en érection et des croix diverses, des symboles alchimiques et de physique moderne... Nombreuses sont ses toiles fondées sur «le défi et la révolte», comme prôné par Paul Nougé.
Na zijn schilderijen uit de beginperiode die elk meer dan bevallig voor het oog, de geest verplichten om anders te denken, heeft Roger series geschilderd, waar het beeld wordt versterkt door op het doek elementen samen te brengen met groot verschil in betekenis: cycli van verbrandingsmotoren en mannekens pis, penissen met diverse kruisen, alchemistische symbolen met moderne fysica... Talrijk zijn de doeken gebaseerd op «de uitdaging en de opstand», zoals door Paul Nougé wordt aanbevolen.

14 Paul a appuyé la même idée quand il a encouragé les chrétiens de Colosses à “ marcher d’une manière digne de Jéhovah pour lui plaire entièrement ” en ‘ portant du fruit en toute œuvre bonne et en croissant dans la connaissance exacte de Dieu ’.
14 Paulus maakte hetzelfde punt nog eens duidelijk toen hij medechristenen in Kolosse aanspoorde te „wandelen op een wijze die Jehovah waardig is, ten einde hem volledig te behagen” door ’in ieder goed werk vrucht te blijven dragen en te blijven toenemen in de nauwkeurige kennis van God’ (Kolossenzen 1:10).

L'apôtre Paul a raison de parler du scandale de la croix.
De apostel Paulus heeft gelijk als hij het heeft over het schandaal van het kruis.

Au sujet de la prière, le pape François a cité le théologien orthodoxe français Olivier Clément, disparu en 2009 et auquel le pape Jean-Paul II avait confié la rédaction du Chemin de Croix du Colisée pour le Vendredi Saint 1998.
In verband met het gebed, heeft paus Franciscus de Franse orthodoxe theoloog Olivier Clément geciteerd, verdwenen in 2009, en aan wie paus Johannes-Paulus de redactie had toevertrouwd van de Kruisweg van het Coliseum voor Goede Vrijdag 1998.

(Actes 26:7). Cette accusation permit à Paul de dire devant le gouverneur romain Félix, en présence des Juifs qui l’accusaient: “Je t’avoue pourtant ceci: selon la voie qu’ils appellent une ‘secte’, c’est ainsi que je sers par un service sacré [latreuéïn] le Dieu de mes ancêtres, car je crois à tout ce qu’il y a dans la Loi et à ce qui est écrit dans les Prophètes.” — Actes 24:14; 28:22.
26:7). Met het oog op deze beschuldiging kon Paulus voor de Romeinse bestuurder Felix en in tegenwoordigheid van de joodse beschuldigers zeggen: „Dit geef ik u echter toe, dat ik, volgens de weg die zij een ’sekte’ noemen, aldus heilige dienst voor de God van mijn voorvaders verricht [latreuein], aangezien ik alle dingen die in de Wet zijn uiteengezet en in de Profeten staan geschreven, geloof.” — Hand. 24:14; 28:22.

La gloire d'être l'un de ceux qui, de ce côté de la croix, qui se rendre à prêcher le salut par la grâce par la foi en Jésus. l'encouragement de Paul vient du ministère lui-même, pas le succès qu'il ressent à un moment donné.
De heerlijkheid van een van die aan deze kant van het kruis, die krijgen om redding door genade prediken door geloof in Jezus.Paul's aanmoediging komt van het ministerie zelf, niet hoe succesvol hij voelt zich op een gegeven moment.