ñana oor Spaans

ñana

Vertalings in die woordeboek Guarani - Spaans

hierba

naamwoord vroulike

Upérõ hetaiterei heñói pe ñana vai ha saʼi oĩ pe trígo.
En ese tiempo, la mala hierba se hizo mucha pero el trigo fue escaso.

pasto

naamwoord manlike

Ñana

Vertalings in die woordeboek Guarani - Spaans

planta herbácea

planta que no presenta órganos decididamente leñosos

Soortgelyke frases

Pohã ñana
Planta medicinal

voorbeelde

Avei nog̃uahẽi gueteri pe tiémpo ojeseparatahápe umi kristiáno japu oñembojojáva ñana vaíre ha umi kristiáno añetegua oñembojojáva trígore.
No había llegado el momento de que los cristianos falsos semejantes a mala hierba fueran separados de los verdaderos, representados por el trigo.

Umi ára pahápe, pe Yvypóra Raʼy omondóta umi ‘omonoʼõ vaʼerã’, térã umi ánhel, osepara hag̃ua pe trígo pe ñana vaígui.
En el tiempo del fin, el Hijo del hombre enviaría a sus “segadores”, los ángeles, a separar el trigo de la mala hierba.

Péicha pe ñana ha pe trígo okakuaáta oñondive ‘pe múndo ára pahaite oñemoag̃ui’ peve.
Las plantas crecerían juntas hasta “la conclusión del sistema de cosas”.

* ¡Ajépa ovyʼaiténe raʼe Jesús ha umi ánhel ohechávo mbaʼeichaitépa imbarete pe trígo! Mbovymíramo jepe hikuái ndohejái pe ñana vai Satanás oñotỹ vaʼekue ojahoʼipa chupekuéra.
* ¡Qué alegría debieron sentir Jesús y los ángeles al ver que aquellos pocos pero resistentes tallos de trigo no habían sido asfixiados por la mala hierba de Satanás!

Upéi Jesús omombeʼu “pe semílla iporãva” orrepresentaha “pe Rréino ñemoñare” ha “pe ñana katu pe aña ñemoñare”.
Explicó que “la semilla excelente” representaba a “los hijos del reino” y que “la mala hierba” eran “los hijos del inicuo”.

Porandu ojejapóva oñemongakuaa hağua umi mitã apytu’ũ ha ojehecha hağua ohaikuaámapa hikuái ha’ékuri: “Pey’u ramo ningo peteĩ posillo pe bruja poha ñana rykuégui.
La pregunta que se planteaba para estimular la imaginación de los niños y probar sus rudimentarias habilidades para escribir era: “Acaban de beber una taza del brebaje de la bruja.

Ñaaprendeve Ñandejára Ñeʼẽgui (30 min.): kr kap. 1 párr. 11-20, ha rrekuádro he’íva “Pe trígo ha pe ñana” ha avei pe rrekuádro he’íva “Umi hénte oikóva ko tiémpope”
Estudio bíblico de la congregación (30 mins.): kr cap. 1 párrs. 11-20 y las tablas “El trigo y la mala hierba” y “Generación”

“TRÍGO” HA “ÑANA VAI” OKAKUAA OÑONDIVE
“EL TRIGO” Y “LA MALA HIERBA” CRECEN JUNTOS

Primero, umi kristiáno japu (“ñana vai”) ‘oikéta’ umi kristiáno tee apytépe.
En primer lugar, cristianos falsos (“mala hierba”) “entrar[ían]” entre los verdaderos.

¿Ndoikuaái piko ha’e pe diente de león oitytaha ha’ỹi ha heñóita hetave umi ñana?
¿No sabía que el diente de león echaría semillas y causaría que hubiera docenas de hierbas adicionales?

40 Ha oĩ omanóva akãnundúgui, oĩ memévajepi ary pukukue upe tetãme—ha katu ndahetái omanovaʼekue akãnundúgui, iporãitereígui umi pohã ñana ha hapokuéra Tupã ombosakoʼivaʼekue omonguera hag̃ua umi mbaʼasy oguerúva, ohupytýva yvyporakuérape umi arapytu ñemboheko rupi—
40 Y hubo algunos que murieron de fiebres, que en ciertas épocas del año eran muy frecuentes en el país —pero no murieron tantos de las fiebres, por razón de las excelentes cualidades de las muchas aplantas y raíces que Dios había preparado para destruir la causa de aquellas enfermedades, a las cuales la gente estaba sujeta por la naturaleza del clima—

Upévare oiméne ovyʼaite ‘pe Rréino yvagapegua raʼykuéra’ ojeaparta haguére chupekuéra pe ñana vaígui ha umi japu omboʼévagui oporombotavy hag̃ua.
Sin duda, los hijos del Reino están muy contentos por haber sido separados de esas influencias nocivas como la cizaña y de las doctrinas falsas que causan tropiezo.

¿Mbaʼépa oikóta umi ánhel ombyaty ha ojokua rire pe ñana vai?
¿Qué ocurrirá después de que los ángeles aten la mala hierba en haces, o manojos?

Ha pyhare oke aja ou pe ndaijaʼéiva hese ha oñotỹ ñana vai pe trigotýpe ha oho.
Mientras los hombres dormían, vino el enemigo de él y sobresembró mala hierba entre el trigo, y se fue.

4 Oñeʼẽvo pe trígo ha pe ñana vaíre, Jesús heʼi: “Peheja mokõivéva tokakuaa oñondive pe kosécha tiémpo peve”.
4 Refiriéndose al trigo y a la mala hierba, el Amo, Jesús, dijo: “Dejen que ambos crezcan juntos hasta la siega”.

¿Mbaʼéichapa ideprovécho ñandéve ñantende porãramo pe ehémplo oñeʼẽva pe trígo ha pe ñana vaíre?
¿De qué maneras nos beneficia personalmente entender la parábola del trigo y la mala hierba?

¿Mbaʼépa ofalta gueteri oñekumpli ohechaukaháicha pe ehémplo oñeʼẽva pe trígo ha ñana vaíre?
¿Qué aspectos de la ilustración del trigo y la mala hierba aún están por cumplirse?

Pe ñana térã sisáña orrepresenta umi kristiáno guaʼúpe, ha ‘pe ouvaʼekue oñotỹ ñana katu haʼehína Aña Ruvicha’ (Mateo 13:25, 39, NM).
Ahora bien, tal como la mala hierba puede parecerse al trigo mientras crece, los cristianos falsos pueden parecerse a los verdaderos.

Jesús heʼi: “Pe kosécha tiémpope [...] haʼéta umi omonoʼõvape: ‘Pembyaty raẽ pe ñana ha pejokua pehapy hag̃ua’”.
Jesús explicó: “En la época de la siega diré a los segadores: Junten primero la mala hierba y átenla en haces”.

Jehová omaldesi vaʼekue ko yvy ha heʼi osẽtaha ñuatĩ, ñana ha oñembaʼapo pohýi vaʼerãha oñeñemitỹ hag̃ua.
Es cierto que Dios había pronunciado una maldición contra el suelo, el cual produciría espinos y cardos y sería muy difícil de cultivar.

Pe ehémplo haʼe omoĩ vaʼekuépe, ohechauka pe kokue oñeñotỹ ramohápe trígo (umi kristiáno unhído) oñeñotỹtaha avei ñana vai (kristiáno japu).
Recuerde que, en una ilustración profética, advirtió que en un campo recién sembrado de trigo (los cristianos ungidos) se sembraría después mala hierba (los cristianos falsos).

Koʼãva ningo oĩtahína Ñandejára goviérno poguýpe ha ohechakuaa hikuái ko tiémpope oñemondorohahikóni pe ñana vai térã umi kristiáno guaʼu.
Por otro lado, una creciente gran muchedumbre de otras ovejas se ha dado cuenta de que se está sacando a la mala hierba, los cristianos falsos, y ha decidido apoyar el resto del Israel espiritual.

Moõgui piko upéicharõ osẽ umi ñana?”.
Entonces, ¿cómo sucede que tiene mala hierba?’.

11 Pe kosécha tiémpope ojekuaa porãve ohóvo pe ñana vai ha pe trígo (Rev.
11 A medida que avanzaba la labor de juntar la mala hierba, la distinción entre los dos grupos se volvió cada vez más clara (Rev.

Jesús heʼívo “upérõ”, oñeʼẽ hína pe tiémpore ojepoitahápe tatakua rendýpe pe ñana vai.
La expresión “en aquel tiempo” obviamente se refiere al suceso que Jesús acababa de mencionar, a saber, que se arrojaría la mala hierba en el horno de fuego.