oñemomba'eguasúva oor Spaans

oñemomba'eguasúva

Vertalings in die woordeboek Guarani - Spaans

orgulloso

adjektief

voorbeelde

Hermano ha hermanakuéra, oĩ heta mba’e iporãva, oĩ heta mba’e imba’eguasúva, ha katu sa’imínte oĩ mba’e tekotevẽva.
Hermanos y hermanas, muchas cosas son buenas, muchas son importantes, pero sólo algunas son esenciales.

Peteĩ parte imba’eguasúva ñande ra’y haguã, ha sapy’ánte ñañembohesaráiva chugui, ha’e, oñemoĩvarãha Ñandejára rréino ko yvy’ape ári.
Una parte importante de fructificar, y que en ocasiones pasamos por alto, es la de establecer el reino de Dios sobre la Tierra.

Añembo’e opavave ñande tajaiko ñemovã’ỹme pe jeroviápe ñande ypykuéra omomba’eguasúva’ekue.
Oro para que cada uno de nosotros viva firme en la fe que nuestros padres atesoraron.

Ha katu upéi oñanduporã ohejareihague hína peteĩ parte imba’eguasúva pe Expiasiõpe: pe Cristo pu’aka oporomongueráva.
Pero luego tuvo la clara impresión de que estaba dejando de lado una parte importante de la Expiación: el poder habilitador de Cristo.

Amombe’u rire pe tembiasakue, ha’e chupekuéra: “Ndoroipotái peperdé oportunidá perekóva peipytyvõ hağuã pene familia ha ore nieto-kuéra oikuaa hağua hikuái ko’ã añetegua imba’eguasúva”.
Tras contar la experiencia, les dije: “No queremos que pierdan la oportunidad de ayudar a sus hijos y a nuestros nietos a comprender estas verdades importantes”.

Ndaha’éi jepigua’ỹ ñakomparti ambuekuéra ndive peteĩ mba’e imba’eguasúva ñandéve ğuarã térã ñane pytyvõva’ekue.
No es para nada inusual que compartamos con los demás algo que nos parece importante o que nos ha ayudado.

Umi auditoria ojejapóva rupi, pe Tupaogua Departamento de Auditoria he’i opa imba’eguasúva, umi donativo ojerrecibíva, umi gásto ojejapóva ha opa mba’e pe Tupao orekóva ko áño 2013-pe ojerregistra ha ojeporuhague umi presupuesto, norma ha práctica contabilida oje’aprobavávape he’iháicha.
Basándose en las auditorías llevadas a cabo, el Departamento de Auditorías de la Iglesia es de la opinión de que en todos los aspectos significativos, los donativos recibidos, los gastos efectuados y los bienes de la Iglesia del año 2013 se han registrado y administrado de acuerdo con los presupuestos, las normas y las prácticas apropiadas de contabilidad aprobados.

Taha’e misionera peservíva tiempo completo térã nahániriva, ikatu pesegui kunãnguéra imba’eguasúva techaukaha, ikatu hağua peguereko upéichagua katupyry pemombarete hağua pene matrimonio ha pendekatupyryve pemongakuaa hağua mitã ijoheipyréva.
Ya sea que sirvan o no como misioneras de tiempo completo, pueden seguir el ejemplo de grandes mujeres a fin de adquirir esa misma habilidad para enriquecer su matrimonio y la capacidad de criar hijos honrados.

Ambue jesahakue imba’eguasúva Mormón Kuatiañe’ẽme he’i ojehuva’ekue peteĩ kuimba’e héravape Enós, Tupã ohendu ha ombohovái rire ijerure’asyete.
Otro episodio importante del Libro de Mormón describe lo que le sucedió a un hombre llamado Enós, después de que Dios oyera y contestara su ferviente súplica.

Añe’ẽta peteĩ porandu imba’eguasúva heta peẽkuéra ikatúvare peguereko” “Mba’érepa umi Santo de los Últimos Días oñe’ẽsete chéve ijeroviáre ha che invitasete aikuaave hağua pe Itupaógui?”.
Abordaré una pregunta fundamental que muchos de ustedes podrían tener: “¿Por qué los Santos de los Últimos Días están tan ansiosos por hablarme de lo que creen e invitarme a saber acerca de su Iglesia?”.

Aikuaaporã péva ndaikatuiha jahupyty pe ñane ñeha’ã rupivénte, Ipytyvõ meme ha imba’eguasúva rehe’ỹ.
Sé perfectamente que eso no lo podemos lograr sólo mediante nuestros esfuerzos, sin Su ayuda constante y significativa.

Tupã plan marangatu rupive, jaikuaa pe nacimiento ha muerte añetehápe ha’eha momento imba’eguasúva ñande je’óipe ko vida eterna gotyo Ñande Ru Yvagagua ndive.
Gracias al santo plan de Dios, sabemos que el nacimiento y la muerte realmente constituyen momentos significativos en nuestro viaje hacia la vida eterna con nuestro Padre Celestial1.

Monson, ha’e ejemplo hechapyrãva peteĩ omomba’eguasúva kuña ha maternidad-pe, ha especialmente isýpe.
Monson, es un magnífico ejemplo de quien honra a la mujer y la maternidad, y especialmente a su propia madre.

Upéicha, pe consejo familiar poder oñemomba’apo.
De esa manera, el poder del consejo familiar se pone en acción.

Monson che mbo’eva’ekue peteĩ lección imba’eguasúva pe mba’éichapa ikatu ñamantene peteĩ perspectiva eterna.
Monson me enseñó una importante lección acerca de cómo mantener una perspectiva eterna.

Ha katu, Tupã plan marangatu rupi, ñande jaikuaa pe nacimiento ha muerte añetehápe ha’eha momento imba’eguasúva ñande je’óipe pe vida eterna gotyo Ñande Ru Yvagagua ndive.1 Ko’ãva ha’e componente esencial ñande Ru plan-pe; ko’ã ha’e momento sagrado pe yvága ojoajuha mortalidad rehe.
Sin embargo, nosotros sabemos, gracias al santo plan de Dios, que el nacimiento y la muerte realmente constituyen momentos significativos en nuestro viaje hacia la vida eterna con nuestro Padre Celestial1. Son componentes esenciales del plan de nuestro Padre; son momentos sagrados en los que el cielo entra en contacto con la mortalidad.

Opavave ñandekuéra oreko peteĩ tembiapo imba’eguasúva ojapo haĝua.
Cada uno de nosotros tiene una obra importante que efectuar.

“Epersevera nde rapépe” ha’e peteĩ desición imba’eguasúva prueba árape.
“Persevera en tu camino” es una decisión clave en tiempos de prueba.

Elizabeth-icha ñande jaiko peteĩ mundo oĩháme heta oduda ha ocriticáva ha oñembohory ha oñemoĩva pe añetegua ñande ñamomba’eguasúva rehe.
Como Elizabeth, vivimos en un mundo lleno de personas incrédulas y críticas que hacen burla y se oponen a las verdades que nosotras atesoramos.

Mba’eporãra, che ru ha che sy omoĩva’ekue che rapépe imba’eguasúva tekove aguerohory hağua che mitãme.
Afortunadamente, mis padres sabios pusieron a grandes héroes en mi camino cuando era niño.

Oñeha’ã oroviauka kuimba’e ha kuñáme pe ñemenda ha pe familia imba’eguasúva ikatuha oñembyesarái térã ojeheja, térã katu upe rãngue toñemotenonde pe profesión, ha ambue mba’e jehupity, ha tojeheka pe ñande jupe ĝuarã vy’a ha pe ñandejehegui jeiko.
Se esfuerza por convencer a los hombres y a las mujeres que las prioridades del matrimonio y la familia se pueden pasar por alto o abandonar, o por lo menos supeditarlas a la profesión, a otros logros, y a la búsqueda del placer propio y la autonomía individual.

Pe árbol de la vida ha’e parte imba’eguasúva pe isuéñope, ha ha’e peteĩ “Tupã mborayhu” rechaukaha, ha ha’e mba’e “ojeipotavéva opa mba’égui” ha “tuichavéva vy’apavẽ ñane ángape ĝuarã” (1 Nefi 11:22–23; tojehecha avei1 Nefi 8:12, 15).
El árbol de la vida es la parte central de su sueño, y es una representación del “amor de Dios”, que es “más deseable que todas las cosas” y “de mayor gozo para el alma” (1 Nefi 11:22–23; véase también 1 Nefi 8:12, 15).

Pe Salvador sacrificio expiatório—tembiapo tuichavéva opa yvypóra historia-pe—oñentende porãve ha oñemomba’eguasuve ñambojojáramo tesakãporãme Hesete.
El sacrificio expiatorio del Salvador —el acto central de toda la historia de la humanidad— se comprende y se aprecia más cuando lo relacionamos expresa y claramente con Él.

Aime agradecido apernetece haguére peteĩ iglesia omomba’eguasúva pe matrimonio ha familia.
Agradezco pertenecer a una iglesia que valora el matrimonio y la familia.

Ñambo ́eva’erã chupekuéra ko pornografía ndaiporãiha ha mba ́éichapa oñemomba ́eta ñande rekovére, ñande rejavo pe Espiritu Santo ÿre, ombyaita ñande sentimiento ha ñande relación, jaikovéta auto-control-ÿre, ñande tiempo katu ohasa pa reita, oguerahata ñande pensamiento, ha energía avei.
Necesitan conocer los peligros de la pornografía y cómo ésta se apodera de vidas, causando la pérdida del Espíritu, sentimientos distorsionados, mentiras, relaciones dañadas, pérdida del autocontrol y casi el consumo total del tiempo, pensamientos y energía.