ojapyhy oor Spaans

ojapyhy

voorbeelde

Mateo Evangelio rupive oñemyesakã Jesús omonguera tavayguakuérape “oñekumpli haǧua oje’eva’ekue profeta Isaías-re, he’iva’ekue: Ha’ete ojapyhy ñane mba’asy ha ogueraha ñane mba’ehasýva” (Mateo 8:17).
En el Evangelio según Mateo se explica que Jesús sanaba al pueblo “para que se cumpliese lo que fue dicho por el profeta Isaías, que dijo: Él mismo tomó nuestras enfermedades y llevó nuestras dolencias” (Mateo 8:17).

Tupao reunion-kuéra rireahecha ojapyhy peteĩsobre haomoinge diezmo ipype.
Después de las reuniones de la Iglesia lo vi tomar un sobre y poner el diezmo en él.

Ojaposégui ivaíva, “ohechávo Ñanderuete raʼykuéra [yvagapegua] iporãitereiha umi yvypóra rajykuéra, ojapyhy hikuái hembirekorãnguéra, oiporavo ijapyteguikuéra oipotáva guive”.
Con fines malvados, “los hijos [celestiales] del Dios verdadero empezaron a fijarse en las hijas de los hombres, que ellas eran bien parecidas; y se pusieron a tomar esposas para sí, a saber, todas las que escogieron”.

Péina katu, Ta ́ýra tuichapa rire ojapyhy idesición, há pe túva arandu oheja chupe oho.
Sin embargo, una vez que el hijo adulto toma su decisión, el padre sabio lo deja ir.

Umi ojapyhy’atãva jerovia ningo iñimpresionanteve umi oñemeẽvante dúdape osurgi vove porandu terã duda misteriosa-kuéra.
Los que se aferran a la fe son mucho más impresionantes que aquellos que ceden a la duda cuando surgen preguntas o dudas misteriosas.

Ojapo mbovymi arymi peteî templo Centroamérica-pe, Peteî ñande Autoridades Generales rembireko, hekojojáva, oipytyvô peteî túva ha peteî sýpe, ha ita’yrakuérape ojapyhy haĝua convenios eternos sala de sellamiento-pe oimehápe umi espejo kuéra.
Hace algunos años, en un templo en Centroamérica, la esposa de una de nuestras Autoridades Generales, ya emérita, ayudó a un padre, a una madre y a sus hijos a recibir los convenios eternos en una sala de sellamientos donde se encuentran los espejos.

Sa’imínte umi Tupã ra’ykuéra ojapyhy, ko tekovépe, peteĩ comprensión-paite Tupã plan-re, umi sacerdocio ordenanzas jeike ndive ha umi convenio ojapóva pe Ñandejára poder expiatorio toñemombarete ñande rekovépe.
Solo una pequeña minoría de los hijos de Dios obtienen, en esta vida, una total comprensión del plan de Dios, junto con el acceso a las ordenanzas del sacerdocio y los convenios que hacen que el poder expiatorio del Salvador tenga pleno vigor en nuestra vida.

Ojerurévo umildad iprofundo vévape ombohasa Chugui pe Kópa, péva he’ise, ojapyhy hag̃ua ambue tape, pe ha’e ohaiva’ekuégui chupe g̃uarã, Cristo oñesomete pe tape itúva oipotava’ekue Ha’e ojagarra.
Al pedir con profunda humildad que pasara de Él la copa, es decir, que pudiera tomar otro rumbo que aquel que se había trazado para Él, Cristo se sometió al sendero que Su Padre quiso que Él tomara.

Ha’etévaicha voi Shiblón-pe, ndoje’e hetái hese ojapyhy guie umi anales sagrados ñangarekoháraramo ome’ẽ jeývo Helamán-pe, Helamán ra’y (tojehecha Alma 63:11).
Como parece ser característico de Shiblón, no se menciona mucho de él desde el momento en que tomó posesión de los anales sagrados hasta que se los entregó a Helamán, el hijo de Helamán (véase Alma 63:11).

Umi tekovekuéra ojekuaa ́ўva, oñembojáramo ñanerendápe, sinseridad rehe, nañaconcedeichéne chupekuéra ni michimi ñane tiempogui, ha katu oipuru haguére hikuái redes sociales, okañy hikuai escrutíniogui, ha ojapyhy credibilidad nomereséiva.
A esas personas anónimas, si se presentaran ante nosotros con sinceridad, nunca les concederíamos un minuto de nuestro tiempo, pero debido a que explotan las redes sociales y se esconden del escrutinio, reciben credibilidad inmerecida.

Tuvakuéra ojapyhy ramo ipópe ha, mborayhu reheve, o’invitávo hogayguakuérape oñembyaty hağua o’estudiávo.
Cuando los padres las tomen en sus manos y, con amor, inviten a la familia a reunirse para estudiarlas.