भेड़ का बच्चा oor Nederlands

भेड़ का बच्चा

Vertalings in die woordeboek Hindi - Nederlands

lamsvlees en schapenvlees

voorbeelde

भेड़ का बच्चा चरवाहे की “गोद” या उसके बागे के अंदर कैसे आता है?
Hoe komt het lammetje in de „boezem” — de plooien van het bovenkleed — van de herder?

सचमुच, ‘भेड़िए का भेड़ के बच्चे के संग रहने’ का एक मामला!—यशायाह ११:६.
Echt een geval van ’de wolf die bij het lam vertoeft’! — Jesaja 11:6.

मूसा का नियम सूचित करता है कि एक भेड़ी का बच्चा, जो परिंदों से ज़्यादा मूल्यवान होता है, चढ़ावे में देना चाहिए।
Volgens de wet van Mozes moest er een jonge ram, een veel kostbaarder dier dan vogels, geofferd worden.

(लूका 2:22-24) उस ज़माने में व्यवस्था के मुताबिक, दो पक्षियों की भेंट गरीब चढ़ाते थे, क्योंकि उनकी इतनी हैसियत नहीं होती थी कि वे एक भेड़ का बच्चा भेंट में चढ़ा सकें।
Dat was een voorziening in de Wet voor arme mensen die zich geen jonge ram konden veroorloven (Leviticus 12:6-8).

१० प्रत्येक सुबह और प्रत्येक शाम, बलिदान के रूप में भेड़ का एक बच्चा अन्नबलि और अर्घ के साथ वेदी पर जलाया जाता था।
10 Elke morgen en elke avond werd er een jong offerram op het altaar verbrand, samen met een graan- en een drankoffer (Exodus 29:38-41).

लेकिन जो गरीब थीं वे दो पंडुकी या कबूतरी के दो बच्चों की बलि दे सकती थीं। (लैव्यव्यवस्था 12:6-8) और यीशु के जन्म पर यूसुफ और मरियम ने भेड़ी का बच्चा बलि करने के बजाय, “पंडुकों का एक जोड़ा, या कबूतर के दो बच्चे” दिए थे।
In plaats van een jonge ram als brandoffer en een jonge duif of een tortelduif als zondeoffer te brengen, brachten zij hetzij „een paar tortelduiven of twee jonge duiven” (Lukas 2:24).

लैव्यव्यवस्था 12:6 कहता है: “जब उसके शुद्ध हो जाने के दिन पूरे हों, तब चाहे उसके बेटा हुआ हो चाहे बेटी, वह होमबलि के लिये एक वर्ष का भेड़ी का बच्चा, और पापबलि के लिये कबूतरी का एक बच्चा [या] पंडुकी मिलापवाले तम्बू के द्वार पर याजक के पास लाए।”
In Leviticus 12:6 staat: „Als dan de dagen van haar reiniging voor een zoon of voor een dochter hun volle duur bereiken, zal zij een jonge ram van nog geen jaar als brandoffer en een jonge duif of een tortelduif als zondeoffer naar de ingang van de tent der samenkomst tot de priester brengen.”

6 साथ ही, वह अपने पाप के लिए दोष-बलि का जानवर यहोवा के पास लाएगा। + वह भेड़ या बकरी का मादा बच्चा लाएगा ताकि उसकी पाप-बलि चढ़ायी जाए।
6 Hij moet ook een schuldoffer aan Jehovah brengen voor de zonde die hij heeft begaan,+ namelijk een vrouwelijk dier, een ooilam of een geitje, als zondeoffer.

16 मेलबलि में जानवर के शरीर की पूरी चरबी, यानी अंतड़ियों और गुर्दों के आस-पास की, कलेजे के ऊपर की झिल्ली और कमर के पास की चरबी वेदी पर होम की जाती थी। और बलि अगर भेड़ के बच्चे का हो, तो उसकी मोटी पूँछ की चरबी भी होम की जाती थी।
16 Bij het gemeenschapsoffer werd al het vet — rond de ingewanden, de nieren, het aanhangsel aan de lever en de lendenen, alsook de vetstaart van de schapen — aan Jehovah geofferd door het te verbranden, het op het altaar in rook te doen opgaan (Leviticus 3:3-16).

जब नातान ने राजा दाऊद को एक भेड़ की बच्ची के वध किए जाने का दृष्टांत बताया तो यह बात राजा दाऊद के दिल को छू गई क्योंकि राजा दाऊद जवानी में भेड़ चराने का काम करता था और उसे भेड़ों से बहुत लगाव था।
Nathans illustratie van het geslachte lam raakte het hart van koning David omdat hij van schapen hield en in zijn jeugd als herder had gediend (1 Samuël 16:11-13; 2 Samuël 12:1-7).

(उत्पत्ति 33:13) बाइबल का एक विश्वकोश कहता है: “एक भेड़ अकसर बाड़े से काफी दूर, पहाड़ की किसी ढलान पर बच्चा देती थी।
Een bijbels naslagwerk zegt: „In een kudde vindt het werpen van lammeren vaak ver weg op de berghelling plaats.

वे भेड़-बकरियों के पहिलौठे बच्चे तो नहीं चढ़ाते, लेकिन ‘स्तुतिरूपी बलिदान चढ़ाते हैं, अर्थात् उन होठों का फल जो परमेश्वर के नाम का अंगीकार करते हैं।’
Ze bieden geen eerstelingen uit een kudde aan, maar brengen „een slachtoffer van lof . . ., namelijk de vrucht der lippen die [Gods] naam in het openbaar bekendmaken” (Hebreeën 13:15).

ये पद उन कुछ लोगों का प्रतिनिधित्व करते हैं जो ऐसा कहते हैं: ‘हमारे बेटे पौधों के समान हैं, हमारी बेटियां राजमहल के कोने के तराशे हुए पत्थरों के समान हैं, हमारे खेत भरे हैं, हमारी भेड़-बकरियां हज़ारों में बच्चे जन रहे हैं, हमारी गायें लदी हुई हैं, फिर भी कोई गर्भस्राव नहीं होता।’
Volgens deze verzen zijn er sommigen die zeggen: ’Onze zonen zijn als planten, onze dochters als hoekzuilen, gebeeldhouwd in paleisstijl, onze voorraadschuren vol, onze kleinveekudden zich bij duizenden vermenigvuldigend, onze runderen beladen, zonder misdracht.’