Hus oor Japannees

Hus

Vertalings in die woordeboek Indonesies - Japannees

フス

naamwoord

Seratus tahun sebelumnya, reformis keagamaan Jan Hus asal Ceko telah mengutuki penjualan indulgensi.
その100年前に,チェコの宗教改革者ヤン・フスが免罪符の販売をとがめていました。

Soortgelyke frases

Jan Hus
フス

Johanes Hus
フス

Yohanes Hus
フス

voorbeelde

Ia menolak Kaum Hus karena gerakan mereka mulai menggunakan kekerasan, dan ia menolak Kaum Walden karena pendirian mereka yang suka berkompromi.
しかし,暴力的な運動を展開し始めたフス派を退け,妥協的な立場を取っていたワルド派にも背を向けました。

Belakangan, pengikut Hus yang paling terkemuka, Jerome dari Praha, juga dibakar pada tiang.
後に,フスの一番際立った追随者である,プラハのヒエロニムスもまた,火刑に処せられました。

Hus juga menulis sebuah risalat berjudul De Ecclesia (Mengenai Gereja).
フスはまた「デ・エクレシア」(教会論)と題する書物を著わしました。

Gereja Katolik tidak dapat bersabar lagi terhadap penyingkapan-penyingkapan yang dilakukan oleh Hus dan memanggilnya untuk mempertanggungjawabkan pandangan-pandangannya di hadapan Konsili di Konstansa, yang diadakan dari tahun 1414 sampai 1418 dekat Danau Konstansa.
カトリック教会はフスの数々の暴露にもはやがまんできず,1414年から1418年にかけてコンスタンツ湖の近くで開かれたコンスタンツ公会議で自分の見解について答えるようフスを召喚しました。

Pada 4 Desember 1414, Paus mempercayai sebuah komisi yang terdiri atas tiga orang uskup untuk melakukan penelitian pendahuluan atas Hus.
12月4日、教皇は3人の司教からなる委員会にフスの予備調査を委任した。

Para penentang Hus dalam pengadilan ini bersikeras bahwa argumen Hus tidak membuktikan apa pun mengenai independensi Gereja, tetapi mereka tidak membantah sama sekali bahwa pernah ada seorang Paus perempuan.
相手方はフスの意見は教会の独立性について何も証明しないと主張はしたが、女教皇の実在については争わなかった。

(Roma 3:4) Raja Wenceslas membela gerakan reformasi Hus. Akhirnya Zbynek lari dari negeri itu, dan tidak lama kemudian meninggal.
ローマ 3:4)国王ウェンツェルはフスの改革運動を擁護し,ズビネックはついに国を逃れ,その後間もなく没しました。

Gregory dari Praha, seorang cendekiawan lebih muda yang hidup sezaman dengan Chelčický, sangat dipengaruhi oleh ajaran Chelčický sehingga ia meninggalkan gerakan Kaum Hus.
学者ヘルチツキーと同時代の人で,幾らか若い世代に属するプラハのグレゴリウスは,ヘルチツキーの教えに傾倒し,フス派の運動から手を引きました。

Tidak seperti para imam Katolik Roma, yang menahan anggur dari golongan awam selama Komuni Kudus, kaum Utraquist (salah satu pengikut Hus) mengedarkan roti dan anggur kepada golongan awam.
ローマ・カトリックの司祭たちが聖体拝領の際,平信徒をぶどう酒にあずからせなかったのに対して,ウトラキスト(フス派の諸集団)はパンとぶどう酒を授けました。

Pada tahun 1450, 35 tahun setelah kematian Hus, Johannes Gutenberg mulai mencetak di Jerman dengan mesin cetak yang dapat dipindah-pindahkan.
フスが亡くなってからわずか35年後の1450年にはすでに,ヨハネス・グーテンベルクがドイツで活版印刷を始めていました。

Tempat yang kini dikenal sebagai Republik Ceko, dulunya adalah kampung halaman reformis keagamaan terkenal Jan Hus, telah menjadi salah satu negeri yang paling tidak religius di Eropa.
有名な宗教改革者だったヤン・フスの祖国である現在のチェコ共和国は,ヨーロッパ諸国の中でも宗教心の最も低い国の一つとなっている。

John Hus dan penerjemah Alkitab William Tyndale dikejar dan dihukum mati sebagai martir.
ジョン・フスや聖書翻訳者ウィリアム・ティンダルは迫害され,殉教の死を遂げました。

Diiming-imingi janji palsu berupa jaminan perlindungan keamanan, Hus dikelabui untuk menghadap Dewan Gereja Constance, Jerman, pada tahun 1414 guna membela pandangannya.
通行権を保証されたフスは,自説の弁明を行なうよう,1414年にドイツで行なわれたカトリックのコンスタンツ公会議に召喚されたものの,結局は裏切られました。

13. (a) Menurut ajaran Hus, apa gereja sejati itu?
13 (イ)フスは真の教会とは何であると教えましたか。(

Sekali lagi, Hus mendapatkan wewenang untuk bertindak dari Firman Allah, dengan mengatakan, ”Setiap orang Kristen yang setia harus memperhatikan benar agar tidak melakukan apapun yang bertentangan dengan Alkitab.”
フスは,再び神の言葉を自分の権威とし,こう述べています。「 忠実なクリスチャンはみな,聖書に反するいかなる事柄も行なわないようよく注意しなければならない」。

Para pemimpin agama juga menjadi sangat marah terhadap Wycliffe dan Hus karena mengajarkan bahwa ”naskah murni”, yakni Tulisan-Tulisan terilham yang asli tanpa tambahan apa pun, mempunyai wewenang yang lebih besar daripada ”keterangan tambahan”, yakni penjelasan-penjelasan tradisional yang berat, yang terdapat pada margin Alkitab resmi gereja.
また,ウィクリフやフスが,“あるがままのテキスト”つまり霊感を受けて記された,何も付け加えられていない元の聖書こそ,“欄外注”つまり教会の公認聖書の欄外にある伝統的なぎごちない説明よりも権威があると説いたので,僧職者は憤慨しました。

Di tengah alun-alun tersebut terdapat sebuah monumen besar bagi pembaru keagamaan berkebangsaan Ceko, John Hus (1372-1415).
広場の中心に,チェコの宗教改革者ヤン・フス(1372‐1415年)の大きな記念像が立っています。

Para penggiat reformasi bekerja untuk mengubah gereja [Kristen], khususnya orang-orang seperti Luther, Melanchthon, Hus, Zwingli, dan Tyndale.
宗教指導者たちが〔キリスト教の〕教会の改革を試みました。 ルター,メランヒトン,フス,ツウィングリ,ティンダルなどが有名です。

Perlawanan terhadap Hus timbul lagi ketika ia mengutuk suatu usaha melawan raja dari Napoli dan menyingkapkan penjualan surat-surat indulgensi untuk hal itu, dengan demikian mengganggu penghasilan para imam.
フスに対する反対は,彼がナポリの王に対する十字軍をとがめ,そのための贖宥状の販売を攻撃して,司祭たちの収入を台無しにした時にもう一度生じました。

Seperti Wycliffe, Hus angkat suara menentang kebejatan Gereja Roma dan menekankan pentingnya membaca Alkitab.
彼もまた,カトリック司祭で,プラハ大学の総長でした。 ウィクリフと同様,フスもローマ教会の腐敗を戒め,聖書を読むことの重要性を強調しました。

Seratus tahun sebelumnya, reformis keagamaan Jan Hus asal Ceko telah mengutuki penjualan indulgensi.
その100年前に,チェコの宗教改革者ヤン・フスが免罪符の販売をとがめていました。

Tetapi Hus tidak goyah, karena ia mendapati bahwa pengertiannya yang lebih dalam telah mempertajam hati nuraninya dan membuatnya lebih peka kepada ajaran-ajaran Alkitab.
しかしフスは,より深い理解が自分の良心を鋭敏にし,そのおかげで良心が聖書の教えに対してより敏感になったことを認めて,ひるむことはありませんでした。

(Matius 23:13) Pada awal abad ke-15, John Hus* (1371-1415) mengemukakan kata-kata yang sama itu ketika ia diperintahkan untuk tidak mengabar di tempat kelahirannya, Bohemia (bagian dari Cekoslowakia modern).
マタイ 23:13)15世紀の初め,ヤン・フス(1371‐1415年)は,自分の出身地ボヘミア(現在はチェコスロバキアの一部)で布教してはならないと命じられた時に,前述の同じ言葉を引きました。

(b) Apa akibat dari keteguhan Hus?
ロ)フスの不動の態度はどんな結果をもたらしましたか。

Jika demikian, saudara tidak akan ragu-ragu untuk menganut prinsip yang dengan tegas ditiru oleh John Hus.
もしそうでしたら,ヤン・フスが固い決意をもって繰り返したその原則にためらうことなく従うでしょう。 今日,歴史上かつて見られなかった大勢の人々が,使徒たちの述べた次の言葉に従って生きています。「