이데올로기적 oor Engels

이데올로기적

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Engels

ideological

adjektief

다시 말해서, 이는 사회가 이데올로기를 배우는 방법입니다.
That is, it is how societies are taught ideologies.

Soortgelyke frases

이데올로기
ideology

이데올로기에 관한
ideological

voorbeelde

다시 말해서, 이는 사회가 이데올로기를 배우는 방법입니다.
That is, it is how societies are taught ideologies.

이게 모든 종교와 이데올로기 등에서 제시하는 이야기이지만, 과학자로서 제가 해줄 수 있는 말은 이게 사실이 아니라는 거예요.
This has been the story of all religions and ideologies and so forth, but as a scientist, the best I can say is this is not true.

그리고 여기에서 다시 자유 노동 이데올로기가 등장해요, 여러 생각을
And here again this free labor ideology, it's a mixture of ideas.

이러한 이유로 미국식 자본주의에 대한 관점이 중요해지게 됩니다. 이를 하나의 운영 체제로 생각해야지, 이데올로기로 생각하지 말아야합니다.
And this is why it's very important to think of American capitalism as an operating system and not as an ideology.

그러므로 그것은 이전과는 달리 이데올로기라 부르기에는 부족한 것이었습니다.
And so it was not so much ideology as much as it was.

여러분이 노예 제도 옹호 이데올로기의 깊이와 폭을 이해할 수 있게 해줄 인용문들을 여러분에게 알려주었고, 그리고 매듭 한 두개를
Just consider this as a sense of the scale of pro- slavery writing. when slave- holding politicians -- when the planter elite of the American

한 때 코레아를 뽑았던 이 블로거는 대통령은 한 당의 대표로서 뽑힌 사람이 아닌, 다른 이데올로기들을 가진 나라의 리더로 세워진 사람이라고 말했다.
Ecuador should not live by ideologies, it should live out of pragmatic solutions that ensure our stability.

나치스는 자기들의 이데올로기를 지지하기 거부하는 여하한 것도 허용하려 들지 않았습니다.
The Nazis did not intend to tolerate any refusal to support their ideology.

변했는지, 누가 이러한 논쟁을 주장했는지에 대해 알려주고 싶습니다. 그러면, 노예 제도를 지지하는 이데올로기를 이해하는 가장 최선의 방법은
Now, the best way to begin to understand pro- slavery ideology, whether we're in the early period of its defense in the 1820s -- actually, a quite virulent defense of slavery begins early, it isn't something that just sprung from Southern pens in the 1850s during all this expansion, it comes very early.

하지만 1934년, 나치당의 대표자들은 그 테트라그람마톤이 “현행 이데올로기와 양립되지 않”으므로 칠을 해서 지워야 한다고 결정하였다.
However, in 1934 representatives of the Nazi Party decided that the Tetragrammaton was “not compatible with current ideology” and hence should be painted over.

그리고 우리는 나중에 더 많은 것을 듣게 될 것입니다, 다음 주, 그 다음 주, 자유 노동 이데올로기에 관해서입니다.
And we're going to hear a lot more later on, next week, week after, about free labor ideology.

많은 사람들이 이것을 '문명의 충돌'로 특징 지어야한다는 점에 동의하지는 않지만 문화적 세계화는 지역적 차이와 이데올로기 논쟁에 대해 강렬한 인식을 불러 일으키는 양면성 과정이라는 일반적인 견해가 있다.
While not many commentators agree that this should be characterized as a 'Clash of Civilizations', there is general concurrence that cultural globalization is an ambivalent process bringing an intense sense of local difference and ideological contestation.

휴먼라이츠워치가 인터뷰한 증인 14명에 따르면, 학생 대부분에 대한 수업내용은 지배세력인 김씨일가에 대한 세부사항 등 집권당 정치이데올로기와 프로파간다 위주의 주제들로 구성되었다.
According to the 14 people Human Rights Watch interviewed, the course content taught to most children in schools developed standard educational subjects that are in favor of the ruling political ideology and propaganda, such as details about members of the ruling Kim dynasty.

오늘날의 도덕적 문제에 대한 참다운 해결책은 상충하는 이데올로기 사이에 벌어진 회담에서 발견되지 않을 것이다.
The true solution to the moral problems of the day will not be found in conferences between conflicting ideologies.

그리고 오늘 제가 말씀드리려 것은 이러한 사리 사욕의 이데올로기의 영향, 왜 우리가 그런 영향에 대해 생각해야하는지, 그리고 우리가 무엇을 해야하는지에 대한 것입니다.
Now, what I want to do today is talk about some of the implications of this ideology self-interest, talk about why we should care about those implications, and end with what might be done.

다른 한 필자는 모든 인간 역사를 현대의 서방 문명에서 그 절정에 도달한 사상들과 ‘이데올로기’들의 축적 내지는 점진적인 구축이라고 분석하였다.
Another writer may analyze all human history as an accretion or steady buildup of ideas and ideologies that have reached their zenith in contemporary Western civilization.

80년대 초반, 저는 오랜 시간 내전에 휩싸이고 냉전 이데올로기에 걸쳐 있던 중앙 아메리카에서 오랜 시간을 보냈습니다.
During the early '80s, I spent a lot of time in Central America, which was engulfed by civil wars that straddled the ideological divide of the Cold War.

이데올로기가 다른 사람들을 대화에 참여시킬 때 질문을 하는 것은 상이한 입장 간의 괴리를 파악하는데 도움을 줍니다.
When we engage people across ideological divides, asking questions helps us map the disconnect between our differing points of view.

대해 반대하는 이데올로기를 만들게 됩니다. 그는 결국에는 스스로를 천왕이라고
He will eventually proclaim himself the Tien

랑페르가 지적한 것처럼 "17세기 푸아투의 위그노 지도자와 18세기 후반 방데 지역이 그렇게 되게 한 맹렬한 가톨릭 성향의 저항적인 왕정주의자들은 서로 매우 다른 이데올로기를 지니고 있었다.
As noted by Lampert, "The persistent Huguenots of 17th Century Poitou and the fiercely Catholic rebellious Royalists of what came be the Vendée of the late 18th Century had ideologies very different, indeed diametrically opposed to each other.

(디모데 둘째 3:1) 북방 왕의 이데올로기를 지지하는 자들은 정치적 지원이나 경제적 지원, 그리고 어떤 때는 군사적 지원을 받는 상을 받았습니다.
(2 Timothy 3:1) Those who supported his ideology were rewarded with political, financial, and sometimes military support.

John F. Haldon은 "페르시아와 동로마 제국은 동방 전선의 전략적 지배를 두고 다투었으나, 종교적이고 이데올로기적인 요소가 항상 깔려 있었다"고 말한다.
John F. Haldon underscores that "although the conflicts between Persia and East Rome revolved around issues of strategic control around the eastern frontier, yet there was always a religious-ideological element present".

그리고 물론, 주변에는 몇몇의 진정한 노예 제도 폐지론자가 있었으며, 그들은 윤리적인 근거를 바탕으로 노예 제도의 확장을 반대했습니다. 그리고 때로는 그 자유 노동 이데올로기를 믿고
And, of course, finally there were some real abolitionists around, who opposed the expansion of slavery on moral grounds.

미국 브루클린에서 조정하는 이 조직은 그 파괴적 경향 때문에 우리 나라에서 1949년 이후 금지되어 온 조직으로, 체코슬로바키아 내에 세계주의적 이데올로기를 침투시켜 온 바, 이는 순수 그리스도교라는 미명하에 우리 노동자 계급의 사기를 와해시키고 국가와 국법에 증오심을 부추기려는 의도에서 나온 것이며, 또한 그 신봉자들이 제오열(第五列)의 역할을 담당하게 될 궁극적인 전쟁을 위해 그들을 준비시키기 시작하였다.”
This organization, directed in Brooklyn, U.S.A., and which has been banned in our country since 1949 for its destructive tendencies, has smuggled into Czechoslovakia cosmopolitan ideologies which under the veil of pure Christianity are designed to undermine the morale of our working masses, to encourage hatred toward the State and its laws, and which began preparing its adherents for eventual war in which they would play the role of the fifth column.”

그의 유명한 "역사의 종말" 테제는, 제한된 의미에서의 이데올로기의 역사는 프랑스 혁명과 나폴레옹 체제의 등장과 함께 끝났으며, 따라서 "동등한 권리와 평등한 인정"을 실현하기 위한 폭력적인 투쟁이 더 이상 필요하지 않다는 생각을 발전시킨 것이다.
The well-known "End of History" thesis advanced the idea that ideological history in a limited sense had ended with the French Revolution and the regime of Napoleon and that there was no longer a need for violent struggle to establish the "rational supremacy of the regime of rights and equal recognition."