Middelnederlands oor Engels

Middelnederlands

adjektief, eienaam onsydig

een voorloper van de moderne Nederlandse taal die tussen 1150 en 1500 in een groot deel van het huidige Nederlandse taalgebied gesproken werd.

Vertalings in die woordeboek Nederlands - Engels

Middle Dutch

eienaam, naamwoord

the Middle Dutch language

MiddleDutch

Diets

voorbeelde

Mogelijk van het Middelnederlandse blaffen: pochen.
Perhaps from Middle Dutch: blaffen; to boast.

Hij schreef vanaf 1290 in het Middelnederlands een kroniek op rijm over het graafschap Holland.
He started writing in 1290 in Middle Dutch a chronicle in rhyme on the countship of Holland.

De naam is afgeleid van het Middelnederlandse lullen (waar het Engelse „to lull” vandaan komt, een verouderde uitdrukking voor zingen, neuriën of opdreunen), en duidt derhalve op ’een lofprijzer van God’.
It is derived from the Middle Dutch lullen (from which comes the English word “lull,” archaically meaning to sing, hum or chant), and hence denotes ‘a praiser of God.’

Hun nummers zijn gezongen in verscheidene talen, van Arabisch, middeleeuwse Keltische talen, Engels, Latijn, Grieks, tot Middelnederlands, Oudnoords en meer.
Their songs are performed in a variety of languages ranging from Arabic, medieval Celtic languages, English, Latin, Greek, to Middle Dutch, Old Norse and more.

Het Wapenboek Beyeren is een middeleeuws handschrift met 1096 ingekleurde wapenschilden, met bijschriften in het Middelnederlands.
The Beyeren Armorial is a medieval manuscript containing 1096 hand-colored coats of arms, with annotations in Middle Dutch.

Het handschrift geldt als de enige bron voor een groot aantal Middelnederlandse teksten.
The manuscript is the only known source for a large number of Middle Dutch texts.

De titel van het werk verwijst naar een gedicht van een Middelnederlands 14e-eeuws anoniem dichter.
The Bewties Of The Fute-ball is a brief, anonymous Middle Scots poem of the sixteenth century.

Lippijn is een Middelnederlandse sotternie.
Lippijn is a Middle Dutch sotternie or farce.

• Goris, M., ‘Boëthius’ De consolatione philosophiae: twee Middelnederlandse vertalingen en hun bronnen’, in: P.
“Boethius’ De consolatione philosophiae: Twee Middelnederlandse vertalingen en hun bronnen.”

Het Nederlandse woord „bisschop” is als volgt terug te voeren op het Griekse woord e·piʹsko·pos („opziener”): van het Middelnederlandse bis(s)chop of bis(s)cop, van het Westgermaanse biskup, van het vulgair-Latijnse biscopus, variant van het laat-Latijnse episcopus, van het Griekse e·piʹsko·pos.
The English word “bishop” derives from the Greek term e·piʹsko·pos (“overseer”) as follows: from Middle English bisshop, from Old English bisceop, from Vulgar Latin biscopus, variant of Late Latin episcopus, from Greek e·piʹsko·pos.

In de Middelnederlandse literatuur lijkt zijn invloed op één enkel moeilijk te duiden toespeling van Jacob van Maerlant na, zeer beperkt te zijn geweest.
His influence on Middle Dutch literature appears to have been rather limited, aside from one allusion by Jacob van Maerlant that is difficult to interpret.

• Id., Repertorium van de Middelnederlandse Artes-literatuur.
Repertorium van de Middelnederlandse Artes-literatuur.

Zij werden ook spottend lollarden genoemd, naar het Middelnederlandse woord lollaert, dat wil zeggen „iemand die gebeden of liederen prevelt” (Brewer’s Dictionary of Phrase and Fable).
They were also derisively called Lollards, from the Middle Dutch word Lollaerd, or “one who mumbles prayers or hymns.”

In het Latijn werd het episcopus, en in het Middelnederlands werd het „bisscop” en later „bisschop”.
In Latin it became episcopus, and in Old English it was transformed into “biscop” and later, in Middle English, to “bishop.”

Het is een van de weinige werken met Europese verspreiding waarvan de brontekst in het Middelnederlands is geschreven.
It is one of the few works with European distribution whose source text was written in Middle Dutch.

De teksten die we van haar hebben zijn in een Brabantse variant van het Middelnederlands geschreven.
Most of her extant writings are in a Brabantian form of Middle Dutch.

Het Nederlandse woord „priester” stamt als volgt af van pre·sbuʹte·ros („oudere man” of „ouderling”): van het Middelnederlandse priester of preester, samengetrokken uit het laat-Latijnse presbyter, uit het Griekse pre·sbuʹte·ros.
The English word “priest” derives from pre·sbyʹte·ros (“older man,” or “elder”) as follows: from Middle English pre(e)st, from Old English prēost, from Vulgar Latin prester, contracted from Late Latin presbyter, from Greek pre·sbyʹte·ros.

Diets is een overkoepelende term waarmee de Middelnederlandse regio-talen worden aangeduid die (gesproken), geschreven en gedrukt werden tussen circa 1200 en circa 1550.
Linguistically speaking, Middle Dutch is a collective name for closely related dialects which were spoken and written between about 1150 and 1550 in the present-day Dutch-speaking region.

De Middelnederlandse tekst is gebaseerd op een kritisch onderzoek van alle handschriften.
The Middle Dutch text is based on a critical study of all manuscripts.

De naam 'Luik' is Germaans van oorsprong en is wellicht reconstrueerbaar als liudik-, van het Germaanse woord liudiz dat 'mensen / volk' betekent (vergelijk het Nederlandse 'lui(den) / lieden' of het Duitse Leute). Daarnaast bestaan er talloze andere theorieën over de herkomst van de naam.[1] De naam is aangetroffen in een groot aantal middeleeuwse het Middelnederlands als Ludic, Ludeke en varianten.[2]
The name is Germanic in origin and is reconstructible as *liudik-, from the Germanic word *liudiz "people", which is found in for example Dutch lui(den), lieden, German Leute, Old English lēod (English lede) and Icelandic lýður ("people"). It is found in Latin as Leodicum or Leodium, in Middle Dutch as ludic or ludeke.[4]

In het Middelnederlandse manuscript KANTL Gent 15 staat een heerlijk recept met dit kopvlees: sucarij.
In the medieval Dutch manuscript KANTL Gent 15 is a delicious recipe with this head meat: sucarij.

De kroniek is in twee versies overgeleverd: in het Middelnederlands (zie K018) en in het Latijn.
The chronicle is saved in two versions: one in Middle Dutch (see K018) and one in Latin.

Het verhaal van deze taal staat niet op zichzelf, want sinds het begin van onze jaartelling heeft de Friese taal in Friesland in contact gestaan met andere talen zoals het Latijn, het Frankisch, het Middelnederlands, het Nederlands en de laatste tijd steeds meer het Engels.
From the very beginning of the Common Era, the Frisian language has been in direct contact with a variety of other languages including Latin, Frankish, Low German, the ‘Townish’ Dutch as spoken in the Frisian towns, and – for the last couple of

Een groep van Vlaams-Nederlandse wetenschappers werkt samen aan de editie van 22 Middelnederlandse ascetisch-mystieke traktaten, ofwel de opera omnia, van Jan van Leeuwen, een veertiende-eeuwse mysticus, een volgeling van Jan van Ruusbroec, en bekend als 'de goede kok' van het project is Dirk Geirnaert.
A group of Flemish-Dutch scholars works together on an edition of twenty-two Middle Dutch ascetic-mystic treatises, also known under the name Opera omnia, by Jan van Leeuwen - a fourteenth-century mystic, follower of Jan van Ruusbroec, known as 'the good cook' of Groenendaal.

Pagina’s in categorie "Aanwijzend voornaamwoord in het Middelnederlands"
Top – Pages in category "Hungarian terms derived from Middle Dutch"