Livro de Josué oor Samoaans

Livro de Josué

Vertalings in die woordeboek Portugees - Samoaans

O le tusi a Iosua

voorbeelde

Gosto imensamente de Sua promessa registrada no livro de Josué:
Ou te fiafia i Lana folafolaga o loo tusia i le tusi a Iosua:

Também é provável que tivesse à disposição os livros de Josué, Juízes e Rute.
E foliga mai sa iai foʻi i le taimi lenā ia tusi o Iosua, Faamasino, ma Ruta.

O cerco a Jericó, registrado no livro de Josué, nos dá uma idéia.
O le vagaia o Ieriko e pei ona faamauina i le tusi o Iosua, ua saunia ai se ata o mea o le a tutupu.

Portanto, examinemos o livro de Josué com vivo interesse. — Hebreus 4:12.
Seʻi o tatou iloilo ma le naunau le tusi o Iosua.—Eperu 4:12.

Destaques do livro de Josué
Manatu Tāua Mai le Tusi o Iosua

No primeiro capítulo do livro de Josué, o Senhor disse várias vezes a ele: “Esforça-te, e tem bom ânimo”.
I le mataupu muamua o le tusi a Iosua, e faatele ona ta’u atu e le Alii ia te ia ina “ia faamalosi ma lototele.”

(Neemias 9:6; Salmo 24:1; 104:24; 136:5, 6) Para notar isso claramente, observe um ponto no livro de Josué.
(Neemia 9:6; Salamo 24:1; 104:24; 136:5, 6) Ina ia taulaʻi atu i lenei mea, seʻi mātau le manatu o loo taʻua i le tusi o Iosua.

Minha segunda diretriz: Que estudemos as escrituras e “meditemos nelas dia e noite”, conforme aconselhado pelo Senhor no livro de Josué 1:8.
O la’u taiala lona lua: Ia tatou suesueina ia tusitusiga paia ma “mafaufau i ai i le ao atoa ma le po,” e pei ona fautua mai ai le Alii i le tusi a Iosua (Iosua 1:8).

O livro de Josué não fornece nenhum elo importante no registro da linhagem que conduza à produção da Semente do Reino. [14, si p.
E lē o saunia e le tusi o Iosua se fesootaʻiga tāua i faamaumauga seʻia oo mai i le iai o le Fanau o le Malo. [bsi00 itu. 4 pala.

Ao se completar a narrativa em Deuteronômio, o livro de Josué continua o relato três dias antes da travessia do Jordão, que se deu “no décimo dia do primeiro mês”.
I le faamaeʻaina o faamaumauga o i le Teuteronome, ua faaauau mai ai e le tusi o Iosua le tala i le toe tolu aso sopoia le Ioritana, sa paʻū lea “i le aso e sefulu o le masina muamua.”

No primeiro capítulo do livro de Josué, encontramos quatro diretrizes seguras para ajudar-nos a vencer nossos obstáculos, completar nossa jornada e desfrutar as bênçãos do Senhor em nossa “terra prometida”.
I le mataupu muamua o le tusi a Iosua, tatou te maua ai taiala mautinoa e fa e fesoasoani ai ia i tatou e faatoilalo mea faalavefau, faamae’a la tatou malaga ma olioli i faamanuiaga a le Alii i lo tatou “nuu o le folafolaga.”

[As] diretrizes tiradas do livro de Josué vão contribuir conjuntamente para proporcionar a mais vigorosa fonte de coragem e força que existe: a fé em nosso Pai Celestial e em Seu Filho Jesus Cristo.
[O] taiala mai le tusi a Iosua o le a tuufaatasi e saunia ai le faapogai e aupito sili ona mamana o le lototele ma le malosi o i ai: faatuatua i lo tatou Tama Faalelagi ma Lona Alo, o Iesu Keriso.

Mostram também que cada cidade tinha seu próprio rei, conforme o livro bíblico de Josué indica.
Ua latou faaalia ai foi faapea e tofu lava nuu taitasi ma lo latou tupu, e pei ona faaalia e le tusi o le Tusi Paia o Iosua.

Se as aplicarmos em nossa vida diária, essas quatro “pequenas e simples” diretrizes tiradas do livro de Josué vão contribuir conjuntamente para proporcionar a mais vigorosa fonte de coragem e força que existe: a fé em nosso Pai Celestial e em Seu Filho Jesus Cristo.
A faaaogaina i o tatou olaga i aso taitasi, o nei taiala “faatauvaa ma le faigofie” mai le tusi a Iosua o le a tuufaatasi e saunia ai le faapogai e aupito sili ona mamana o le lototele ma le malosi o i ai: faatuatua i lo tatou Tama Faalelagi ma Lona Alo, o Iesu Keriso.

Onde quer que estejam, seja o que for que enfrentem, espero que tirem vantagem das diretrizes encontradas no livro de Josué, para que possam confiar na promessa do Senhor: “Esforça-te, e tem bom ânimo; não temas, nem te espantes; porque o Senhor teu Deus é contigo, por onde quer que andares” (Josué 1:9).
Po o fea lava e te i ai, po o le a lava foi le mea lua te feagai, ou te faamoemoe o le a e faaaogaina ia taiala o loo maua i le tusi a Iosua ina ia mafai ai ona e faalagolago i le folafolaga a le Alii: “Ia e faamalosi, ma lototele; aua e te fefe, aua e te mata’u: aua o Ieova lou Atua o loo ia te oe i mea uma e te alu i ai” (Iosua 1:9).

Este livro leva o nome de Josué porque foi ele o seu personagem principal e não porque tenha sido o seu autor.
Ua faaigoaina lenei tusi ia Iosua auā o ia o le tagata autū i lenei tusi ae le faapea ona o ia o lē na tusia le tusi.

11 A leitura diária do “livro” de Jeová preparou Josué para lidar com provações futuras, assim como a leitura diária da Palavra de Jeová, a Bíblia, fortalece suas atuais Testemunhas a enfrentar provações nestes “últimos dias” críticos.
11 O le faitauina i aso taitasi o le “tusi” a Ieova sa faaauupegaina ai Iosua e taulimaina tofotofoga sa la fetaiai, e pei lava ona avea le faitauina i aso taitasi o le Afioga a Ieova, le Tusi Paia, e faamalosia ai Ana Molimau i ona po nei, ina ia latou faafetaiaia tofotofoga o nei taimi faigata o “aso e gata ai.”

É verdade que não presenciamos os atos poderosos de Deus assim como Josué, mas se alguém tiver dúvidas, o livro bíblico que leva o nome de Josué fornece o depoimento de alguém que testemunhou a fidedignidade das palavras de Jeová.
E moni tatou te leʻi vaaitino i galuega mamana a le Atua e pei ona molimauina e Iosua, ae afai o loo masalosalo pea se tasi, o le tusi o le Tusi Paia o loo faaigoa i le igoa o Iosua o loo aumaia ai molimau vaaitino o le maufaatuatuaina o fetalaiga Ieova.

(Salmo 1:1, 2) O sucessor de Moisés, Josué, ‘lia o livro da lei dia e noite em voz baixa’.
(Salamo 1:1, 2) O Iosua, o lē na sosoo ane i le tofiga lea sa iā Mose, ‘sa ia faitauina le tusi o le tulafono i se leolemu i le ao atoa ma le po.’

Jeová ordenou então que Moisés escrevesse num livro e ‘expusesse aos ouvidos de Josué’ o decreto divino: “Hei de extinguir completamente a recordação de Amaleque de debaixo dos céus.”
O lea na faatonuina ai e Ieova Mose ina ia tusia ia mea i le tusi e fai ma faamanatuga ma ia “faamatalaina i taliga o Iosua” le faatonuga ma iā Ieova: “Auā ou te matuā soloiesea le faamanatuga iā Amaleka i le lalolagi.”

No entanto, os livros bíblicos mais antigos remontam aos dias de Moisés e Josué, mil anos antes do período dos soferins.
Peitaʻi o le tusi aupito i tuai o le Tusi Paia na tusia i aso o Mose ma Iosua, i le afe o tausaga ua mavae a o leʻi oo mai i le taimi o tagata Soferete.

(Josué 1:8) Não afastar o “livro da lei” da sua boca significava que Josué não devia deixar de transmitir a outros as coisas esclarecedoras que havia nele.
(Iosua 1:8) O le lē teʻa ese mai lona gutu o le “tusi o lenei tulafono” o lona uiga sa lē tatau ona taofia e Iosua lona taʻu atu o mea moni ina ia malamalama ai isi.

Durante as quatro a seis horas que Josué leva para ler ‘o livro da lei de Moisés’, o povo também participa.
A o faagasolo le fa i le ono itula lea sa faitauina ai e Iosua ‘le tusi o le tulafono a Mose,’ na faia ai foi se vaega a ē na auai.

Os escritos inspirados que Josué tinha provavelmente incluíam os cinco livros de Moisés (Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio), o livro de Jó e um ou dois salmos.
O tusitusiga paia na iā Iosua atonu e aofia ai tusi e lima a Mose, (Kenese, Esoto, Levitiko, Numera, ma le Teuteronome), le tusi o Iopu ma se salamo e tasi pe lua.