личное представление oor Amharies

личное представление

Vertalings in die woordeboek Russies - Amharies

የግል ዕይታ

voorbeelde

Совет должен основываться на Слове Бога, а не на личных представлениях.
ምክር መሰጠት ያለበት በአምላክ ቃል ላይ ተመርኩዞ እንጂ በግል አስተሳሰብ መሆን የለበትም።

Кроме того, у каждого буддиста могут быть свои личные представления о мире.
የግለሰቦች አመለካከትም እንዲሁ የተለያየ ነው።

Один старейшина сказал: «Я стараюсь обращаться с другими так, как угодно Иегове, а не основываться на личных предвзятых представлениях».
አንድ ሽማግሌ “ራሴ በፈጠርኩት መሠረት የሌለው ሐሳብ ሳይሆን ይሖዋን በሚያስደስት መንገድ ከሌሎች ጋር ግንኙነት ለማድረግ ጥረት አደርጋለሁ” በማለት ነጥቡን ገልጿል።

У твоего соседа могут быть свои представления о личной гигиене.
አብሮህ የሚኖረው ሰው ንጽህናን በተመለከተ የራሱ የሆነ አመለካከት ይኖረው ይሆናል።

Но разумно ли полагать, что нравственные ориентиры каждый может выбирать для себя сам, руководствуясь личным мнением или общепринятыми представлениями?
ይሁን እንጂ የሥነ ምግባር መሥፈርቶች የሚወሰኑት በግለሰቦች ወይም በብዙኃኑ አመለካከት መሠረት ነው የሚለው አስተሳሰብ ምክንያታዊ ነው?

Как видно, традиционное представление о личном грехе и его последствиях, которое преподносят в церквях, не удерживает людей от совершения грехов.
አንድ ሰው በግለሰብ ደረጃ የሚፈጽመውን ኃጢአትና ኃጢአቱ የሚያስከትለውን መዘዝ በተመለከተ ቤተ ክርስቲያን ስታስተምረው የቆየችው ትምህርት ሰዎች ከኃጢአት እንዲቆጠቡ እንዳላደረጋቸው ግልጽ ነው።

В «Переводе Нового Завета и Псалмов» на зулусский язык (выполнен в 1986 году) титул Бог (Нкулунку́лу) используется поочередно с личным именем (Мвелинга́нги), которое, по представлениям зулусов, принадлежит ‘великому предку, которому поклоняются через человеческих предков’.
በዙሉ ቋንቋ የተዘጋጀው ዘ ኒው ቴስታመንት ኤንድ ሳልምስ (1986 እትም) የተባለው ትርጉም አምላክ (ንኩሉንኩሉ) የሚለውን የማዕረግ ስምና የዙሉ ተወላጆች ‘በጥንት ሰብዓዊ አባቶች በኩል አምልኮ የሚቀርብለትን ታላቅ የጥንት አባት’ ለማመልከት የሚጠቀሙበትን የተፀውኦ ስም (ምቬሊንጋንጊ) በተወራራሽነት ተጠቅሞባቸዋል።

Как однажды писалось в журнале «Ньюсуик», «мы живем в век нравственного релятивизма», и преобладающий нравственный климат таков, что «все представления о добре и зле стали делом личного вкуса, душевного настроя или культурного происхождения».
(ኤፌሶን 4: 19) ኒውስዊክ የተባለው መጽሔት “የምንኖረው ጥሩ ሥነ ምግባር እንደየሰዉ ሁኔታ ይለያያል የሚል ፈሊጥ በነገሠበት ጊዜ ላይ ነው” ከማለቱም ሌላ ዛሬ የሰፈነው የሥነ ምግባር ሁኔታ “ትክክል እና ስህተት የሆኑት ነገሮች በግል ምርጫና ስሜት ወይም እንደ ባሕሉ ሁኔታ እንዲወሰኑ እንዳደረገ” ገልጿል።

Слова из 1 Коринфянам 12:14—26 дают некоторое представление о том, как Иегова расценивает наши личные усилия; Павел сравнивает собрание с телом, состоящим из многих членов — глаз, рук, ног, ушей и так далее.
(ኢሳይያስ 55: 9) ይሖዋ በግለሰብ ደረጃ የምናደርገውን ጥረት እንዴት እንደሚመለከተው ከ1 ቆሮንቶስ 12: 14-26 አንዳንድ ነገሮችን ጠለቅ ብለን ማስተዋል እንችላለን፤ በዚህ ጥቅስ ላይ ጉባኤው እንደ ዓይን፣ እጅ፣ እግር፣ ጆሮ የመሳሰሉት ብዙ ብልቶች ካሉት አካል ጋር ተነጻጽሯል።

Умело представленная реклама стала убеждать покупателей в том, что при помощи определенных средств личной гигиены можно достичь положения в обществе, которому другие начнут завидовать.
በረቀቀ መንገድ የተዘጋጁ ማስታወቂያዎች ሰዎች አንድ ዓይነት የንጽሕና መጠበቂያ ሳሙና ከተጠቀምን ሌሎችን ሊያስቀና የሚችል ማኅበራዊ ቦታ ይኖረናል ብለው እንዲያምኑ አድርገዋቸዋል።

Часто наше представление о несправедливости складывается на основании лишь нескольких событий, о которых мы слышали или с которыми сталкивались лично.
ብዙውን ጊዜ ስለ ፍትሕ መጓደል ያለን ግንዛቤ በሰማናቸው ወይም ባየናቸው አንዳንድ ክስተቶች ላይ የተመሠረተ በመሆኑ በጣም ውስን ነው።