förbrutit oor Engels

förbrutit

werkwoord

voorbeelde

Syftena är 1) Att bevara församlingen ren i Jehovas ögon och fri från klander; 2) att om möjligt hjälpa den som förbrutit sig.
The purposes are: (1) To keep the congregation clean in Jehovah’s eyes and free from reproach; (2) to help the offender if possible.

Jag måste ha förbrutit mig mot He Xiaoyong i ett tidigare liv, och i det här livet tog han hämnd på mig.
I must have offended He Xiaoyong in my past life, and he took his revenge on me in this one.

Som regel finns det mycket som en botfärdig själ kan göra för att gottgöra det han förbrutit.
As a rule there are many things which a repentant soul can do to make amends.

Om nu den som förbrutit sig gick till templet för att frambära ett offer och gav sig ut för att tillbedja och tjäna Jehova, av vilket värde skulle då detta vara, om han kom inför Jehova som en tjuv, en lögnare eller en utpressare?
Now, if the wrongdoer went to the temple to offer a sacrifice, claiming to perform worship and service to Jehovah, of what value would it be if he went before Jehovah as a thief, a liar or an extortioner?

Förutom att uteslutningsåtgärden håller församlingen fri från anklagelsen att överse med orätt handlingssätt kan den också hjälpa den som förbrutit sig att komma till besinning.
Besides keeping the congregation free from the accusation of condoning wrongdoing, disfellowshiping may help the offender to come to his senses.

”Ibland tar polisen mer hänsyn till brottslingarna än till dom som dom har förbrutit sej mot.”
“Sometime the police favor criminals more than the one against who they commit the crime.”

De gagneliga verkningarna av sådan förlåtelse kommer kanske omedelbart helt och hållet den person som förbrutit sig till godo, men den medför också goda återverkningar för oss.
All the benefits of this forgiveness may go immediately to the offender or wrongdoer, but then it is also reflected back on us.

Domstolen, som utgjordes av nio domare, ansåg enhälligt att Grekland hade förbrutit sig mot artikel 5 och 6 i den europeiska konventionen om de mänskliga rättigheterna.
The Court, composed of nine judges, held unanimously that Greece had violated Articles 5 and 6 of the European Convention.

16:18) Den som hämnas sänker sig i Jehovas ögon till samma nivå som den som förbrutit sig mot honom. — Ords.
16:18) In Jehovah’s eyes a person who retaliates lowers himself to the level of the one who offended him. —Prov.

Mänskliga rättigheter gäller också för människor, som har förbrutit sig mot någonting och sitter i fängelse.
Human rights also apply to those who have committed offences and are in prison.

Medan den som förbrutit sig ännu var ”på väg [till domstolen]” tillsammans med den som ville inge klagomål mot honom, borde han energiskt bemöda sig om att ”göra upp” med sin motpart genom en förlikning.
‘While with the complainant on the way to court’ the offender should vigorously exert himself toward settling the matter out of court.

Om man har förbrutit sig mot många personer ska bekännelsen göras inför alla parter.
If many persons have been offended, confession should be made to all offended parties.

– – – Maria, mitt barn, har utan tvivel förbrutit sig svårt och är saker till denna mannens brott!
Maria, my child, has undoubtedly been guilty of a crime and is to blame for the misdeeds of this man.

(Est 9:7–10, 13, 14) De andra som hängdes upp behandlades tydligen på samma sätt. Deras lik hängdes upp på en träpåle till offentligt beskådande eftersom de hade förbrutit sig mot kungen.
(Es 9:7-10, 13, 14) The others hanged were evidently treated in the same manner, their dead bodies being exposed on high before the public because their crimes were offenses against the king.

Den som felat skulle vara glad över att Gud visade barmhärtighet mot honom genom att på detta sätt tillåta honom att rätta till det vari han förbrutit sig, och han skulle av hela sin själ åstunda att åter komma i en rätt ställning, först och främst i förhållande till Gud, men också i förhållande till sin nästa.
He would be happy that God had mercy on him in allowing him thus to right the wrong and would desire with all his soul that he get back into a right standing, primarily with God, and also with his neighbor.

”Man kan ’förebrå’ en annan utan att lyckas övertyga honom om att han begått något fel. Detta kan bero på att det inte begåtts något fel och förebråelsen därför var obehövlig eller obefogad [jämför Matteus 16:22; 19:13; 20:31]. Det kan också vara så att det visserligen begåtts ett fel men att förebråelsen inte lyckades få den som förbrutit sig att tillstå det. I denna möjlighet — att man kan ’förebrå’ någon annan för synd utan att ’övertyga’ vederbörande om synd — ligger skillnaden mellan dessa två ord. ... eʹlengchos [tillrättavisning] avser inte enbart anklagelsen, utan också sanningen i anklagelsen och ådagaläggandet av sanningen i anklagelsen. Det kan också ofta till och med innebära att den anklagade parten erkänner att anklagelsen är sann, om inte för andra, så i alla fall för sig själv. ...”
“One may ‘rebuke’ another without bringing the rebuked to a conviction of any fault on his part; and this, either because there was no fault, and the rebuke was therefore unneeded or unjust [compare Matthew 16:22; 19:13; 20:31]; or else because, though there was such a fault, the rebuke was ineffectual to bring the offender to own it; and in this possibility of ‘rebuking’ for sin, without ‘convincing’ of sin, lies the distinction between these two words. . . . eʹleng·khos [reproof] implies not merely the charge, but the truth of the charge, and the manifestation of the truth of the charge; nay more than all this, very often also the acknowledgment, if not outward, yet inward, of its truth on the side of the party accused. . . .”

De bör också utöva barmhärtighet, för i förbindelse med Lagen är det så att den som felar på en enda punkt har förbrutit sig mot dem alla.
Let them also practice mercy, for as regards the Law, whoever offends in one point offends in all.

Det är av just det skälet — att den som förbrutit sig inte inser eller erkänner sin synd — som den som tillfogats en oförrätt måste tillrättavisa honom genom att blotta hans fel.
It is for the very reason that the offender does not recognize or acknowledge his sin and repent of it that the offended one has to reprove him by laying bare his fault.

En sak är att den påminner oss om behovet av att vara förlåtande även när en medtroende allvarligt har förbrutit sig mot oss.
For one thing, it reminds us of the need to be forgiving, even when a fellow believer has seriously wronged us.

Att en man som hade förbrutit sig mot staten hängde på ett kors på Golgota var tragiskt nog en banal händelse.
The death of a state criminal hanging on a cross atop Golgotha was a tragically banal event.

Men hur är det då med den som har förbrutit sig?
But what about the offender?

Jag har förbrutit mig mot den ende levande Guden...
I offended against the only living God.

Barmhärtighet leder för många tankarna till att visa ”större godhet än rättvisan kräver” eller ”fördrag som visas en som förbrutit sig”.
Mercy, to many, brings thoughts of showing “more kindness than justice requires,” or “forbearance shown to an offender.”

Om en man syndade mot sin nästa och sedan ångrade sig, kunde han åter vinna Guds ynnest genom att först ordna upp saken med den han förbrutit sig mot och sedan frambära ett skuldoffer till Jehova.
If a man sinned against his fellowman, and then repented, he could be restored to God’s favor by first straightening out matters with the injured party and then by presenting a guilt offering to Jehovah.

Men om någon som påstår sig vara en döpt kristen på väg att vinna himmelriket skulle handla på ett sätt som är oförenligt med hans himmelska kallelse, då kan vi inte förvänta att Gud skall komma en sådan handling att verka till nytta, i god riktning, för den som förbrutit sig, och inte heller att hans sätt att handla automatiskt skall verka till hans bästa.
But if anyone who claims to be a baptized Christian in line for the heavenly kingdom acts out of harmony with his heavenly calling, we cannot expect God to make such action work good for the offender, or even that his action will automatically work for his good.