batong-panulukan oor Engels

batong-panulukan

Vertalings in die woordeboek Tagalog - Engels

cornerstone

naamwoord

ceremonial stone

Bilang isang Israelita, tiyak na pamilyar si Pedro sa iba’t ibang hula sa Hebreong Kasulatan tungkol sa “bato” o “batong-panulukan.”
Growing up an Israelite, Peter would have been familiar with various Hebrew prophecies speaking of a “stone” or a “cornerstone.”

voorbeelde

Ito ay isang batong-panulukan sa pisika.
It's an application on a netting.

Bilang isang Israelita, tiyak na pamilyar si Pedro sa iba’t ibang hula sa Hebreong Kasulatan tungkol sa “bato” o “batong-panulukan.”
Growing up an Israelite, Peter would have been familiar with various Hebrew prophecies speaking of a “stone” or a “cornerstone.”

(Isaias 8:13, 14; 28:16; Zacarias 3:9) Nang sipiin ni Pedro ang isa sa mga ito sa kaniyang liham sa mga kapananampalataya, ipinaliwanag niya na ang inihulang “batong-panulukan” ay ang Panginoong Jesu-Kristo, ang Mesiyas.
(Isaiah 8:13, 14; 28:16; Zechariah 3:9) When he quoted one of them in a letter to his fellow believers, Peter explained that the prophesied “cornerstone” was the Lord Jesus Christ, the Messiah.

Para maging “ulo ng panulukan [o, pangulong batong-panulok],” kailangan siyang buhaying muli.—w17.12, p.
In order for him to become “the chief cornerstone,” he had to be resurrected. —w17.12, pp.

Isang batong nakalagay sa isang anggulo o panulukan ng isang gusali kung saan nagsasalubong ang dalawang dingding, anupat napakahalaga upang magkarugtong nang matibay ang mga iyon.
A stone placed at an angle or corner of a building where two walls meet, of great importance in joining and binding them together.

Ang batong itinakwil ng mga tagapagtayo ang naging ulo ng panulukan (118:22)
The stone rejected by the builders became head of the corner (118:22)

Ang isa pang mahalagang batong-panulok ay ang “ulo ng panulukan” (Aw 118:22), anupat maliwanag na ang pananalitang ito ay tumutukoy sa pinakakoronang bato na nasa tuktok ng isang istraktura.
Another important cornerstone was “the head of the corner” (Ps 118:22), this expression apparently referring to the topmost and hence the crowning stone of a structure.

Isinisiwalat ng Awit 118:22 na ang batong itinakwil ng mga tagapagtayo ay magiging “ulo ng panulukan” (sa Heb., roʼsh pin·nahʹ).
Psalm 118:22 discloses that the stone rejected by the builders would become “the head of the corner” (Heb., roʼsh pin·nahʹ).

Ang hulang ito ay sinipi at ikinapit ni Jesus sa kaniyang sarili bilang ang “pangulong batong-panulok” (sa Gr., ke·pha·leʹ go·niʹas, ulo ng panulukan).
Jesus quoted and applied this prophecy to himself as “the chief cornerstone” (Gr., ke·pha·leʹ go·niʹas, head of the corner).

Waring makahulugan ang gayong pagkakapit ng ‘panulukan’ sa isang pangunahing tao dahil sa makasagisag na pagkakapit ng “batong-panulok” sa Mesiyanikong hula.
Such an application of ‘corner’ to a keyman seems significant in view of the symbolic application of “cornerstone” in Messianic prophecy.

16 Ipinaliwanag ni apostol Pedro ang sitwasyon sa ganitong paraan: “Samakatuwid, sa inyo [espirituwal na mga Israelita, kasama na ang mga Kristiyanong Gentil] ay mahalaga siya [Jesu-Kristo], sapagkat kayo ay mga mananampalataya; ngunit sa mga hindi nananampalataya, ‘ang mismong bato na itinakwil ng mga tagapagtayo ang naging ulo ng panulukan,’ at ‘isang batong katitisuran at isang batong-limpak na pambuwal.’ . . .
16 The apostle Peter explains the situation this way: “It is to you [spiritual Israelites, including Gentile Christians], therefore, that he [Jesus Christ] is precious, because you are believers; but to those not believing, ‘the identical stone that the builders rejected has become the head of the corner,’ and ‘a stone of stumbling and a rock-mass of offense.’ . . .

Ginagamit ng ilang salin ang “(mga) batong-panulok” upang isalin ang isang salitang Hebreo (pin·nahʹ), na may pangunahing ideya na “panulukan” ngunit ginagamit din bilang metapora para sa isang pinuno na isang ‘panulukan’ ng depensa o suporta, samakatuwid ay para sa isang pangunahing tao.
Some translations use “cornerstone(s)” to render a Hebrew word (pin·nahʹ), which carries the basic thought of “corner” but is also used metaphorically for a chief as a ‘corner’ of defense or support, hence for a keyman.

Ito ay ang mga sumusunod: "Kayo rin naman na gaya ng mga batong buhay, ay natatayong bahay na ukol sa espiritu, upang magingpagkasaserdoteng banal, upang maghandog ng mga hain ukol sa espiritu na nangakalulugod sa Diyos sa pamamagitan ni Jesu Cristo. Sapagkat ito ang nilalaman ng Kasulatan, narito aking inilalagay sa Sion ang batong panulukan, ang isang batong panulok na pangulo, hirang mahalaga, at ang sumasampalataya sa Kaniya ay hindi mapapahiya....datapwat tayo'y isang lahing hirang, isang makaharing pagkasaserdote, bansang banal, bansang pagaaring sarili ng Diyos, upang inyong ipahayag anh mga karangalan niyaong tumawag sa inyo mula sa kadiliman hanggang sa Kaniyang kagilagilalas na kaliwanagan" (1 Pedro 2:5-9).
It is as follows: "You also, as living stones, are being built up a spiritual house, a holy priesthood, to offer up spiritual sacrifices acceptable to God through Jesus Christ ... But you are a chosen generation, a royal priesthood, a holy nation, His own special people, that you may proclaim the praises of Him who called you out of darkness into His marvelous light" (1 Peter 2:5-9).

Sa ibabaw ng batuhan, mayroon itong mga batong pader na 40 siko (mga 18 m; 58 piye) ang taas at apat na toreng panulok, na ang tatlo ay may taas na 50 siko (mga 22 m; 73 piye) at ang isa pa, na nasa timog-silangang panulukan, ay may taas na 70 siko (mga 31 m; 102 piye).
Above the rock, it had stone walls 40 cubits (c. 18 m; 58 ft) high and four corner towers, three of them 50 cubits (c. 22 m; 73 ft) high and the other, at the southeast corner overlooking the whole temple area, 70 cubits (c. 31 m; 102 ft) high.