Bánh vua oor Japannees

Bánh vua

Vertalings in die woordeboek Viëtnamees - Japannees

ガレット・デ・ロア

voorbeelde

Bánh vua Món quà Giáng sinh ^ Lm.
クリスマスプレゼントを探し出せ!

tức là vua...ăn bánh bày ra, là bánh mà vua và kẻ đi theo không có phép ăn, chỉ để riêng cho các thầy tế-lễ.
すなわち,[彼ら]が......供え物のパンを食べたことを。 それは,彼も,また共にいた者たちも食べることを許されず,ただ祭司たちだけに許されたものだったのです。

Thoạt đầu, Đức Giê-hô-va sai chim quạ đem đến cho ông bánh và thịt (I Các Vua 17:2-6).
初めのうち神は,渡りがらすがパンと肉を預言者エリヤのもとに運ぶようにされました。(

Trước tiên, Đức Chúa Trời sai chim quạ mang bánh và thịt cho Ê-li (I Các Vua 17:2-6).
最初は,渡りがらすに命じてエリヤのもとへパンと肉を運ばせました。(

Loại trái này có thể được ép thành bánh hoặc dùng để đắp lên chỗ ung nhọt.—2 Các Vua 20:7.
夏のいちじくは,押し固めて菓子として食べたり,はれ物の湿布薬に用いたりしたようです。 ―列王第二 20:7。

Vua ăn thấy ngon bèn hỏi thăm về loại bánh này.
王はこのケーキを美味しいと思い、女官たちにちなんだ名をつけたという。

Có truyện kể rằng vì vua rất thèm một món bị cấm ở hoàng gia, bánh pizza.
話によると,宮廷で食べるのを王妃が禁じていたある物を食べたかったのです。 その食べ物とは,ピザです。

Một vị vua khôn ngoan nói: “Thà một miếng bánh khô mà hòa-thuận, còn hơn là nhà đầy thịt tế-lễ lại cãi-lộn nhau” (Châm-ngôn 17:1).
ある賢い支配者は,「みんなが言い争っているところで食べるごちそうよりは,乾いた固いパンを和やかな雰囲気で食べるほうが良い」と述べました。(

Cũng trong trận đói kém đó, dù Hoàng hậu Giê-sa-bên độc ác có bắt bớ các nhà tiên tri thật dữ dội đi nữa, Đức Giê-hô-va cũng lo sao cho họ có bánh ăn và nước uống (I Các Vua 18:13).
列王第一 17:8‐16)同じ飢きんの間,預言者たちは邪悪な王妃イゼベルによる宗教上の迫害を受けましたが,エホバはその時も,預言者たちがパンと水を間違いなく得られるように取り計らわれました。 ―列王第一 18:13。

Sau này, khi vua Ba-by-lôn bao vây thành Giê-ru-sa-lem bội đạo, người ta phải “cân bánh mà ăn, và sợ-hãi” (Ê-xê-chi-ên 4:16).
その後,バビロンの王が背教したエルサレムを包囲した時,民は「心配しながら目方によってパンを食べなければ」なりませんでした。(

Hơn nữa, những ai dùng bánh và rượu biểu hiệu thì được nhắc nhở đến đặc ân trong tương lai là được làm vua và thầy tế lễ trong Nước của Đức Chúa Trời (Khải-huyền 20:6).
コリント第一 5:7。 エフェソス 1:7)さらに,表象物であるパンとぶどう酒にあずかる人たちは,将来,神の天の王国で王ならびに祭司となる特権を思い起こさせられることになりました。 ―啓示 20:6。

Sau khi Giê-su dùng phép lạ cung cấp đồ ăn cho nhiều ngàn người bằng vài ổ bánh và hai con cá nhỏ, những người đàn ông Do Thái muốn bắt ngài lại và tôn ngài làm vua.
イエスが数個のパンと2匹の小さな魚で幾千人もの人々に奇跡的に食事をさせた時,ユダヤ人はイエスをつかまえて政治上の王にしたいと考えました。

Quân đội của vua đặt dưới quyền chỉ huy của Si-sê-ra, được trang bị bằng 900 cỗ xe ngựa có gắn lưỡi hái bằng sắt bên bánh xe—một quân đội dường như vô địch vào thời đó (Các Quan Xét 4:1-3).
シセラの率いるヤビンの軍隊は,車輪に鉄の大鎌のついた戦車900両を有しており,当時としては無敵の軍隊に思えました。 ―裁き人 4:1‐3。

Những người đó “phải lưu-lạc trong đồng-vắng, trên núi, trong hang, trong những hầm dưới đất” vì bị ngược đãi và trong số họ không phải chỉ có Ê-li và Ê-li-sê mà còn 100 đấng tiên tri mà Áp-đia đã giấu trong mỗi hang 50 người, nuôi họ bằng bánh và nước khi hoàng hậu Giê-sa-bên thờ hình tượng bắt đầu “diệt hết các đấng tiên-tri của Đức Giê-hô-va” (I Các Vua 18:4, 13; II Các Vua 2:13; 6:13, 30, 31).
迫害の対象となって『砂漠や山々,またほら穴や地の洞くつをさまよった』人々としては,エリヤとエリシャだけでなく,偶像礼拝を行なう王妃イゼベルが「エホバの預言者を断ち滅ぼし」始めた時,オバデヤが50人ずつ洞くつに隠し,パンと水を供給した100人の預言者も含まれているに違いありません。(