Sĩ Tôn Thụy oor Japannees

Sĩ Tôn Thụy

Vertalings in die woordeboek Viëtnamees - Japannees

士孫瑞

voorbeelde

Huldrych (hoặc Ulrich) Zwingli (1 tháng 1 năm 1484 – 11 tháng 10 năm 1531), là nhà lãnh đạo cuộc cải cách tôn giáo tại Thụy Sĩ.
フルドリッヒ・ツヴィングリ(独: Huldrych Zwingli、1484年1月1日 - 1531年10月11日)は、スイス最初の宗教改革者。

Thụy Sĩ công nhận "lãnh thổ" của đức tin, có nghĩa là "có một tôn giáo trong một tôn giáo" ("Cujus regio, ejus religio"), và Thụy Sĩ đi trước các quốc gia châu Âu khác với các nhà cải cách và Công giáo.
ここに信仰の「属地主義」、すなわち「一つの支配あるところ、一つの宗教がある ("Cujus regio, ejus religio")」が認められ、スイスは他のヨーロッパ諸国に先駆けて改革派とカトリックの共存する地域となった。

Nhưng sau đó các phe phái Tin Lành với Bern là hạt nhân đã chiến đấu và kế hoạch Kappel thứ hai (Zweiter Kappeler Landfriede) đã hình thành mà gần như theo sau cuộc tái hợp Kappel đầu tiên được kết luận và lãnh thổ tôn giáo ở Thụy Sĩ được tái xác nhận.
しかしその後ベルンを核とする福音主義派は反撃し、第一次カッペル和議をほぼ踏襲した第二次カッペル和議(ドイツ語版)が締結され、スイスにおける宗教の属地主義が再確認された。

Đã ba mươi năm từ khi đỉnh cao Augsburg, Thụy Sĩ đã trở thành ví dụ đầu tiên về đa nguyên tôn giáo ở châu Âu.
上述したアウクスブルク和議より二十数年前のことであり、スイスはヨーロッパにおける宗教多元化の最初の例となったのである。

Vào năm 1607, ông Giovanni Diodati—một mục sư Tin Lành theo phái Calvin, có cha mẹ di cư sang Thụy Sĩ để lẩn tránh sự bắt bớ về tôn giáo—đã xuất bản ở Geneva một bản dịch khác cũng được dịch từ nguyên ngữ.
1607年,カルバン派の牧師ジョバンニ・ディオダーティは,宗教的迫害を逃れて両親が移住したスイスのジュネーブで,原語から訳した別のイタリア語聖書を刊行しました。

Ở Thụy Sĩ có nhiều lãnh vực ở trong đức tin Công giáo, như ở Đức, sự phân chia nhà thờ đã được nhìn thấy, nhưng phe Lu-ti đã không thâm nhập do hoàn cảnh mà cải cách tôn giáo được dẫn dắt bởi Zwingli và Calvin.
スイスにおいてはカトリック信仰にとどまる地域も多く、ドイツ同様、教会分裂がみられたが、ツヴィングリとカルヴァンによって宗教改革が主導された経緯によりルター派は浸透しなかった。

Tạp chí Trost (An ủi), xuất bản bởi Hội Tháp Canh ở Bern, Thụy Sĩ, vào ngày 1-5-1940, trang 10, tường thuật rằng có một lần những phụ nữ Nhân-chứng Giê-hô-va tại Lichtenburg không nhận được bữa ăn trưa trong suốt 14 ngày vì họ đã từ chối không làm một cử chỉ tôn kính khi nghe ca khúc của Quốc xã.
スイス,ベルンにあったものみの塔協会発行,「トロスト(慰め)」誌,1940年5月1日号,10ページに掲載されている報告によると,リヒテンブルクの女性のエホバの証人たちには14日間昼食を与えられなかったことがありました。 ナチ賛歌が演奏されるとき,敬礼することを拒否したからです。