Thảo luận được hay không oor Japannees

Thảo luận được hay không

Vertalings in die woordeboek Viëtnamees - Japannees

可否を論じる

voorbeelde

Vấn đề cần phải được thảo luận để xem có thể hủy bỏ giao kèo hay không và có giải pháp tài chánh nào cần được thực thi không.
契約を解消できるか,もしあれば,金銭の精算をどのように行なう必要があるかを知るために,問題について話し合わなければなりません。

“Trước năm 1935, nhiều anh em thảo luận với nhau xem họ có phải là người được xức dầu hay không.
「1935年より前,兄弟たちの間では,自分は油そそがれているのかどうかということがよく話題になりました。

Một số chữ không quen thuộc có thể được định nghĩa hay thảo luận trong văn bản.
あまり知られていない言葉は,本文中に定義や説明が加えられている場合もあります。

Nhà tiên tri này có tiếp tục vâng lời Đức Giê-hô-va hay không và điều gì xảy ra cho ông, sẽ được thảo luận trong bài kế tiếp..
この預言者がエホバに従いつづけたかどうか,その後どうなったかについては,次の記事で取り上げます。

16 Những câu hỏi này, và những câu hỏi khác tương tự có thể nào được thảo luận cùng nhau một cách hòa dịu và hợp lý đồng thời được giải quyết thỏa đáng cho người này hay người kia, hay không?
16 これらの問題やそのほかの問題について,穏やかに,筋を立てて話し合い,ふたりとも気持ちよく暮らしてゆけるように話をまとめることができるでしょうか。

Có người giả định rằng vì vấn đề Dân Ngoại không cắt bì nhập đạo đang được thảo luận ở Giê-ru-sa-lem, Tít được cho đi theo để chứng tỏ người Do Thái và người không phải là dân Do Thái đều có thể nhận được ân huệ của Đức Chúa Trời dù có cắt bì hay không.
エルサレムでは,割礼を受けていない異邦人の転向に関する討議が行なわれていたので,ユダヤ人も非ユダヤ人も,割礼の有無にかかわらず神の恵みを享受できるということを実証するため,テトスが連れて行かれたと考えられてきました。

Trước khi đi học Trường Kinh-thánh Ga-la-át của Hội Tháp Canh, nhằm chuẩn bị cho việc rao giảng ở nước ngoài, người chồng thảo luận với em trai về việc chăm sóc mẹ trong trường hợp mẹ mắc bệnh hay không tự lo được.
外国での奉仕に備えて,ものみの塔ギレアデ聖書学校に行く前,夫は,母親が病気になったり障害を持つようになったりした場合の世話について自分の弟と話し合いました。

Số câu Kinh Thánh mà cử tọa được mời mở ra đọc sẽ tùy thuộc vào những yếu tố như đề tài đang được thảo luận và bài giảng có đòi hỏi phải xem xét từng câu của một phần Lời Đức Chúa Trời hay không.
話し手は,論じられているテーマや,話の中に神の言葉の一部を節ごとに考える箇所があるかどうかといった要素を考慮して,開くよう勧める聖句の数を決めることができます。

Vào năm 49 CN, khi các sứ đồ và trưởng lão thảo luận về việc dân ngoại có phải giữ Luật pháp Môi-se hay không, một số tín đồ có mặt tại đó được miêu tả là “người tin đạo, trước kia thuộc phái Pha-ri-si” (Công 15:5).
西暦49年,異邦人がモーセの律法に服さなければならないかどうかについて使徒や年長者たちが話し合っていた時,「信者となっていたパリサイ派の人たち」とされるクリスチャンがその場にいました。(

Xin Lưu Ý: Vì nhiều đoạn thánh thư cảnh báo chúng ta không được tìm kiếm các dấu hiệu, nên học sinh có thể cảm thấy có phần hoang mang về cuộc thảo luận này về các điềm triệu (hay dấu hiệu).
注意-聖文には,わたしたちはしるしを求めるべきではないと警告している箇所が多くあるため,生徒はしるしについてのこの話し合いに少し戸惑いを覚えるかもしれない。 生徒が次のことを理解できるように助ける。