Băng vết thương oor Sjinees

Băng vết thương

Vertalings in die woordeboek Viëtnamees - Sjinees

繃帶

naamwoord

voorbeelde

Động lòng trắc ẩn, người Sa-ma-ri “đã lấy lòng thương-xót” băng bó vết thương và chăm sóc nạn nhân.
请回想耶稣说过的比喻:有一个撒马利亚人发现一个遇劫受伤的人躺在路旁,于是“以慈悲待他”,为他裹伤,又好好照料他。(

“Khi tất cả những điều này chấm dứt, chúng ta muốn trở thành những người băng bó vết thương.
“这一切过去之后,我们要着手治疗创伤。

Vì động lòng thương xót nên ông băng bó vết thương, đưa người Do Thái đó đến một quán trọ và trả phí tổn để người ta chăm sóc thêm.
这人动了恻隐之心,不但替受伤的犹太人包裹伤口,还把后者带往旅舍,安排给他进一步的照料。

Như người Sa Ma Ri nhân lành, khi Ngài thấy chúng ta bị thương ở bên đường, thì Ngài sẽ băng bó vết thương của chúng ta và chăm sóc cho chúng ta (xin xem Lu Ca 10:34).
如同那好撒马利亚人,他发现我们受伤倒在路边,就会包扎我们的伤处,照顾我们(见 路加福音10:34 )。

“[Đức Giê-hô-va] chữa lành những tấm lòng tan vỡ, băng bó những vết thương của họ”.—Thi-thiên 147:3, BDM.
“[耶和华]医治心碎的人,包扎他们的伤口。”——诗篇147:3

24 Và chuyện rằng, sau khi dân La Man đã bỏ chạy, tôi lập tức ra lệnh phải tìm kiếm những người lính của tôi bị thương trong đám các xác chết, và cho đem họ đi băng bó vết thương ngay.
24事情是这样的,拉曼人逃走后,我立刻下令将负伤的士兵从死人中抬出来,并派人为他们裹伤。

Vì thế người Sa-ma-ri nhẹ nhàng băng bó vết thương của người và thương tình đưa người đến nơi an toàn ở một quán trọ gần đó để người có thể hồi phục (Lu-ca 10:30-37).
所以,撒马利亚人小心翼翼地替他裹伤,然后仁慈地送他到附近的客店,找个安全的地方,让他可以在那里好好养伤。——路加福音10:30-37。

Đó là những người phụ nữ trẻ, những phụ tá sức khỏe, đã lau sạch, và băng bó các vết thương trên người cô bé.
也就是那些年轻女性,援助者 清理孩子的伤口 并包扎上

Lu-ca đã đề cập đến các phương pháp chữa trị dường như dưới cái nhìn của một bác sĩ. Chẳng hạn, dùng rượu để khử trùng, dầu để giảm đau và sau đó băng bó vết thương lại.—Lu-ca 10:30-37.
既然路加是个医生,他必然对医疗感兴趣,因此他把耶稣在比喻中处理伤口的细节记录下来,包括用酒消毒,用油舒缓痛楚,以及把伤口包裹起来。( 路加福音10:30-37)

Thật ra, Australian Therapeutic Goods Administration (Cơ Quan Quản Lý Sản Phẩm Trị Liệu Úc) đã công nhận mật ong là một loại thuốc, và thuốc làm từ mật ong dùng để băng bó vết thương đã được bán ra thị trường ở đất nước này.
事实上,澳大利亚药物管理局已承认蜂蜜可作医疗用途,你在该国的药房可以买到用来治疗伤口的药用蜂蜜。

Nói về mối quan tâm gần đây nơi giá trị y học của mật ong, cơ quan thông tin CNN cho biết: “Kể từ khi phương pháp băng bó vết thương bằng chất kháng sinh phát triển từ Thế Chiến II, mật ong đã không còn thông dụng trong việc điều trị vết thương nữa.
蜂蜜的药用价值最近引起了人们的关注。 美国有线新闻网(CNN)报道:“第二次世界大战期间,人们开始使用抗生素处理伤口,从而取代了以往用蜂蜜疗伤的方法。

13 Họ bắt ông và băng bó vết thương cho ông, kế đó họ dẫn ông đến trước mặt Lim Hi mà thưa rằng: Muôn tâu bệ hạ, đây là vua dân La Man; hắn đã bị thương và ngã xuống trong đám xác chết, và chúng đã bỏ rơi hắn; và này, chúng tôi đã mang hắn lại trình bệ hạ; và giờ đây xin bệ hạ để cho chúng tôi giết hắn.
13他们捉住他,为他裹伤,把他带到林海面前说:看啊,这就是拉曼人的国王,他受伤躺在死去的人当中,他们丢下他;看啊,我们把他带到你面前,我们这就杀了他吧。

Bác sĩ sẽ không biết được chỗ nào cần bôi thuốc hay quấn băng vì họ không thể tiếp cận được vết thương.
医生不知道哪里应该上药 哪里应该贴创可贴 因为他们看不见你的伤口

Nhưng có một người Sa-ma-ri đi đường, đến gần thấy nạn nhân thì động lòng thương liền áp lại, lấy dầu và rượu xức vào vết thương, băng bó lại, rồi đỡ nạn nhân lên con vật của mình và đưa đến quán trọ để săn sóc.
惟有一個撒瑪利亞人行路來到那裡,看見他就動了慈心,上前用油和酒倒在他的傷處,包裹好了,扶他騎上自己的牲口,帶到店裡去照應他。

Lu 10:33-35—Người Sa-ma-ri thể hiện tình yêu thương nổi bật đối với người bị nạn (thông tin học hỏi “một người Sa-ma-ri”, “đổ dầu và rượu lên vết thương rồi băng bó lại”, “quán trọ” nơi Lu 10:33, 34, nwtsty)
路10:33-35——一个撒马利亚人向这个犹太人表现出非凡的爱心(英《新世》精读本注释,路10:33, 34:“一个撒马利亚人”“拿油和酒倒在他的伤口上,包裹起来”“客店”)

* Theo một nghĩa nào đó, nước Giu-đa giống như một vết thương lở loét cả người không được băng bó.
*犹大国仿佛一个毒疮,疮口露出来而没有裹好,完全溃烂化脓。

Tôi là cầu thủ chơi bóng cà na thuộc hạng quốc gia (NFL) Hết mùa football, tôi thường ở nhà chửa vết thương, hưởng thụ những ngày nghĩ, vân vân và vân vân -- hoặc có thể thâu thanh băng nhạc hip-hop.
假如我是国家橄榄球联盟队员 在没有比赛的季节里 也许 我会养伤、在家休整或其他 甚至是录制一张嘻哈唱片