bài xã luận oor Sjinees

bài xã luận

Vertalings in die woordeboek Viëtnamees - Sjinees

社說

naamwoord

社論

naamwoord

社论

Tôi có thể liên hệ trực tiếp Kern với bài xã luận của trường Williams.
我 可以 把 Kern 直接 和 威廉姆斯 那 份 社论 联系 上 了

社说

voorbeelde

Tôi không hề viết bài xã luận đó.
没有 一句 一个 逗号 一个 句号 是 我 写 的

Chính ông ta viết bài xã luận này sao?
这 社论 是 他 亲笔写 的 吗

Tôi có thể liên hệ trực tiếp Kern với bài xã luận của trường Williams.
我 可以 把 Kern 直接 和 威廉姆斯 那 份 社论 联系 上 了

Bài xã luận khác quan sát: “Đây là một thời kỳ hỗn loạn quốc tế”.
另一篇社论则说:“现今是一段国际无政府时期。”

Bài xã luận kết luận rằng “gương của họ chắc chắn là một gương cần khẩn cấp noi theo”.
社论最后指出,“毫无疑问,我们急需仿效见证人的榜样”。

Ông làm chủ bút trong thời gian bốn năm, viết nhiều bài báo và bài xã luận bằng 20 quyển sách.
他做了四年编辑,写了相当于20期的文章和社论。

Vì vậy, bài xã luận trong Nữu Ước Thời Báo (The New York Times) kết luận: “Nhiều điều vượt quá vòng kiểm soát”.
因此,《纽约时报》的一篇社论声称:“事情已达到无法控制的地步。”

ĐÓ LÀ nhan đề một bài xã luận trong một tờ báo xuất bản tại thành phố Indaiatuba, bang São Paulo, thuộc Brazil.
以上是巴西圣保罗州因达亚图巴市一份报章社论的标题。

Đây là số liệu từ một bài xã luận mà tôi đã công bố trên tập san về tim Châu Âu mùa hè này.
这个数据 是从我去年发表在 欧洲心脏杂志上的一片社论来的。

Vào tháng 12 năm 2002, một bài xã luận của tờ Wall Street Journal mang tựa như sau: “Khoa học không thể phủ nhận Giê-su”.
2002年12月的一篇《华尔街日报》社论有这样的大字标题:“科学不能无视耶稣”。

Một bài xã luận năm 1995 cho biết: “Ở tột đỉnh xấu xa của nó, thế kỷ này đã trở thành thế kỷ của Sa-tan.
一篇在1995年发表的社论说:“20世纪的情况简直是坏透了,这是属于撒但的时代。

“Năm cuối cùng hoàn toàn ‘bình thường’ trong lịch sử là năm 1913; cái năm trước Thế Chiến I bắt đầu”.—Bài xã luận của tờ Times-Herald, Washington, D.C., ngày 13-3-1949.
“历史最后一个完全‘正常’的年代是1913年,即第一次世界大战爆发之前一年。”——美都华盛顿《时代先驱报》社论,1949年3月13日刊。

“Năm cuối cùng hoàn toàn ‘bình thường’ trong lịch sử là năm 1913; cái năm trước Thế chiến I bắt đầu” (bài xã luận của tờ Times-Herald, Washington, D.C., ngày 13-3-1949).
“历史最后一个完全‘正常’的年代是1913年,即第一次世界大战爆发之前一年。”——美都华盛顿《时代先驱报》社论,1949年3月13日。

Bình luận về bản tường trình của UNICEF, một bài xã luận trong tờ Indian Express than rằng Năm Trẻ Em Quốc Tế hóa ra là một “trò đùa độc ác”.
印度快报》一篇社论曾评论这份报告,慨叹国际儿童年不过是“一场闹剧”。

Điều này đã khiến những người hay suy tư cũng như người viết bài xã luận là David Lawrence tự hỏi: “ ‘Bình an dưới đất’—hầu hết mọi người đều muốn có.
这使有思想的人,像已故的社论作家戴维·劳伦斯一样不禁纳罕:“‘天下太平’——几乎人人都渴望享有。‘

Ông có lẽ đã xuất hiện thường xuyên trên trang bìa của tờ tuần báo Zarahemla Weekly và là đề tài của các bài xã luận, và những chương trình truyền hình đặc biệt.
他大概会定期出现在柴雷罕拉周刊的封面,更是社论和网路特别报导的主角。

Ông có lẽ đã xuất hiện thường xuyên trên trang bìa của tờ tuần báo Zarahemla Weekly và là đề tài của các bài xã luận, và những chương trình truyền hình đặc biệt.
他大概会定期出现在柴雷罕拉周刊 的封面,更是社论和网路特别报导的主角。

Bài xã luận trong tạp chí India Today nhận xét: “Với loại thành tích mà tôn giáo đã lập qua hàng bao nhiêu thế kỷ, điều đáng ngạc nhiên là tôn giáo vẫn còn ít nhiều tín nhiệm...
以西结书34:2)《今日印度》的一篇社论评论:“真想不到,宗教自古以来所建立的可耻记录,竟还没有令宗教的信誉荡然无存。

Một bài xã luận trong tờ Mayo Clinic Proceedings (tháng 9-1988) nói rằng “một trong những lợi ích hiếm hoi của dịch AIDS” là nó “khiến bệnh nhân và bác sĩ nghĩ ra nhiều biện pháp để khỏi dùng máu”.
梅奥临床程序》月刊(1988年9月)的一篇社论说,“这种流行病的少数裨益之一”是它“导致病人和医生均采用各种方法去避免输血”。

Mục đích thực sự trong việc viết bài xã luận là giới thiệu các đọc giả về việc làm sao ta làm việc này ngày nay - không phải với phóng xạ mà với kiến thức của ta về di truyền.
我们撰写这篇报导 真正的目的是要 介绍给读者 我们如何在今日做到一样的事情—— 并不是用辐射而是 用我们对基因所有的知识。

Một bài xã luận của một tờ báo ở Ni-giê-ri (tờ Daily Times) viết: “Một người dù có đức hạnh và khả năng thế nào đi nữa sẽ không được phần đông trọng nể nếu không có tiền”.
尼日利亚《每日时报》的一篇社论说:“无论一个人道德如何高尚,品格如何正直,如果他没有钱,大部分[人]就不会钦佩和尊重他。’

Khi bình luận về thời đại ngày càng bạo động này, một bài xã luận trong tờ Register ở New Haven, Connecticut tuyên bố: “Dường như tình trạng suy thoái đến độ chúng ta không thể nào chặn đứng nó được”.
论到这个暴力激增的时代,美国康涅狄格州纽黑文《纪事报》的社论声称:“世界情形每况愈下,看来我们已无法制止这种趋势了。”

Sau khi Roosevelt qua đời, một bài xã luận của tờ Thời báo New York tuyên bố, "Con người sẽ quỳ gối để cảm ơn Thượng đế một trăm năm kể từ bây giờ vì Franklin D. Roosevelt đã ở trong Nhà Trắng".
罗斯福过世后,《纽约时报》的一位编辑声称:“从今往后再过100年,人们仍将对富兰克林·D·罗斯福曾入主白宫而感谢神明。

Bài xã luận nêu thêm: “Ngoài việc học hỏi và cầu nguyện, mục đích của họ là giúp những người nghiện rượu và những người nghiện ma túy cai nghiện và lưu ý người ta về đường lối hợp nhất và yêu thương”.
社论接着说:“除了研读圣经和祷告之外,他们还致力于帮助酒徒和吸毒者改过自新,教导人认识获致团结友爱的方法。”

Lễ kỷ niệm lần thứ 50 ngày giải phóng những nạn nhân vô tội bị giam cầm trong các trại tử tù của Quốc Xã gợi lên lời bình luận trên đây trong bài xã luận trên tờ The New York Times số ra ngày 26-1-1995.
这番话引自1995年1月26日《纽约时报》一篇社论。 该社论是为纪念纳粹集中营无辜受害人获释50周年而发表的。