kẻ nô lệ oor Sjinees

kẻ nô lệ

Vertalings in die woordeboek Viëtnamees - Sjinees

奴才

naamwoord

voorbeelde

Vậy đừng làm tình như những kẻ nô lệ.
那 就 別 像 奴隸 一樣 做 愛

Người ta bảo rằng Rô-ma từng “nổi tiếng là sào huyệt thường xuyên” của những kẻ nô lệ đào tẩu.
难怪当时有人把罗马称为奴隶“藏匿的温床”。

Chẳng hạn, để dẹp tan sự dấy loạn, lính La Mã hành quyết 6.000 kẻ nô lệ đã theo Spartacus là kẻ cầm đầu.
例如,斯巴达克思带领奴隶造反,被罗马士兵武力镇压,结果有6000个奴隶被处死。

Các tài liệu lịch sử cho thấy rằng đó là “phương kế rất thường được những kẻ nô lệ dùng đến khi gặp rắc rối”.
据一些历史资料显示,这是“奴隶闯祸后最常见的求助方法”。

Ở trong thành Rô-ma có những toán cảnh sát đặc biệt chuyên truy nã những kẻ nô lệ đào tẩu, một tội nặng nhất trong luật cổ.
在古代的罗马城,弃主潜逃属于严重的罪行,城内有一个治安特种部队,专门搜捕出逃的奴隶。

Sứ đồ Phao-lô nói rằng kẻ nô lệ trước kia “không ích gì”, nay trở về nhà chủ với tư cách anh em tín đồ đấng Christ.
保罗说这个以前“没有用处”的奴隶,现已是他们的基督徒弟兄了。

Tuy nhiên, câu 21 nói [Châm-ngôn 29:21]: “Nếu cưng chiều kẻ nô lệ ngay từ thuở nhỏ, cuối cùng nó sẽ trở nên bạc nghĩa” (Cách ngôn 29 21, Nguyễn thế Thuấn).
可是21节说:“仆人若从小娇养惯了,终久必忘恩负义。”(《

Họ thường bị tra tấn..., bị quăng cho thú trong các đoàn xiếc ăn thịt, hoặc bị đóng đinh trên cây thập tự nhằm làm gương cho kẻ nô lệ khác sợ”.
他们时常受到严刑拷打,......不是给扔进竞技场跟猛兽搏斗,就是被钉在柱上以示警戒。”

Theo nhà bình luận Gerhard Friedrich, “xét về cơ bản và pháp lý, kẻ nô lệ không phải là một người, mà là một vật chủ có thể tự tiện sử dụng tùy ý...
据注释者格哈德·弗里德里克指出,“不论在实际上还是在法律上,奴隶都不被视作一个人,他只是主人的一项资产,一件任由摆布的东西。

Bức thư gởi cho Phi Lê Môn là một bức thư riêng về Ô Nê Sim, một kẻ nô lệ đã cướp bóc chủ mình là Phi Lê Môn và chạy trốn tới La Mã.
写给腓利门的信是封私人信函,谈到腓利门的奴仆阿尼西母抢了主人的东西逃到罗马。

Ngươi không phải kẻ săn nô lệ.
你們 不是 抓 奴隸 的 人

Câu Kinh Thánh nào cho thấy rằng kẻ nô lệ đào tẩu là Ô-nê-sim hiển nhiên đã ở với sứ đồ Phao-lô được một thời gian trước khi Phao-lô viết thư cho Phi-lê-môn?
保罗写信给腓利门的时候,私自逃跑的奴隶奥尼西慕已跟保罗共处了好一段日子。

* Trong Kinh Thánh, lời cảnh báo về cách đối xử với những người đầy tớ ghi nơi Châm-ngôn 29:21 cũng được áp dụng cho con cái: “Nếu cưng chiều kẻ nô lệ ngay từ thuở nhỏ, cuối cùng nó sẽ trở nên bạc nghĩa” (Nguyễn Thế Thuấn).
*箴言29:21谈到人不该怎样对待奴隶,当中的原则对教养孩子同样适用,经文说:“人把仆人从小娇纵惯了,仆人长大后必忘恩负义。”

Và giờ 1 đạo binh của những kẻ từng là nô lệ đang tiến thẳng tới cổng thành của ả.
而 现在 一支 前 奴隶 之师 正 走向 她 的 大门

Nếu triệt để áp dụng công lý hẳn ông đã trừng phạt những kẻ đã bán ông làm nô lệ.
按照严格的公平,他可以严惩那些把他卖作奴隶的人。

Những kẻ buôn người sau đó tiến hành đưa nô lệ tới Brazil tại ở những cảng bí mật.
奴隶贩子在此后将走私黑奴的活动转移到秘密的港口运作。

51 Vì kẻ nào không đến cùng ta thì đều bị nô lệ cho tội lỗi.
51因为凡不归向我的,就是在罪恶的束缚下。

Agboola được an ủi khi biết rằng các con của mình đang ngủ dưới mồ, chứ không phải đang đợi trong cõi vô hình để làm nô lệ cho kẻ đã giết chúng.—Giăng 11:11-13.
阿布拉知道三个儿子只是在坟墓里沉睡,而不是在灵界等候那个杀死他们的人,做他的奴隶,阿布拉感到莫大的安慰。( 约翰福音11:11-13)

Người Phi Châu ít có cơ hội để kháng cự lại những kẻ bắt họ đi làm nô lệ ở Châu Mỹ, thế mà họ đã bị ngược đãi qua hàng bao thế kỷ.
有一段时期,很多非洲人被带到美国做奴隶;他们虽然毫无抵抗,还是遭受残忍虐待达多个世纪之久。

Ngôn ngữ tài chính thực thống trị thế giới, và tôi là một đứa nô lệ trẻ con bước theo kẻ xấu.
金钱确实在统治这个世界, 我也是一个受它支配的小孩 只不过我追随的是坏人

Kể từ khi A-đam và Ê-va phạm tội, mỗi người ra đời đều là kẻ có tội và do đó là nô lệ của tội lỗi.
约翰福音8:34)自从亚当夏娃犯罪以来,世上每一个人都是罪人,因此都是罪的奴仆。

Như được dùng trong thánh thư, tiền bạc hay tài sản thiếu người khác khiến cho kẻ mượn phải bị ở trong hình thức nô lệ.
在经文中,债是因欠人钱财而陷入束缚的状态。

Luật pháp La Mã định nghĩa servus fugitivus (nô lệ đào tẩu) là ‘một kẻ trốn chủ mà đi, với ý định không trở về với chủ nữa’.
根据罗马的法律,“出逃的奴隶”是指“弃主潜逃、一去不返的奴隶”。

15 Và này, chúng ta đang hùng mạnh, chúng ta sẽ không bị làm nô lệ hay bị kẻ thù của chúng ta bắt tù đày; phải, và bệ hạ đã thịnh vượng trong xứ, và bệ hạ sẽ còn thịnh vượng thêm nữa.
15看啊,我们很强大,不会被奴役,或被敌人俘虏;是的,您已在这地上昌盛,必继续昌盛。

6 Kẻ phản bội Đấng Mê-si sẽ được trả 30 miếng bạc, bằng giá một nô lệ!
6 出卖弥赛亚的人收取30块银子,这是奴隶的身价!