бишек oor Russies

бишек

/bi'ʃɪ̞k/ naamwoord

Vertalings in die woordeboek Basjkiries - Russies

колыбель

[ колыбе́ль ]

naamwoord vroulike

күсм. Кемде йәки ниҙелер тыуҙырған, үҫтергән ер.

люлька

[ лю́лька ]

naamwoord vroulike

высок колыбель

зыбка · колыбель; обережное пространство ребёнка · колыбельный · колыбёль · люлька, колыбель · ҡар. сәңгелдәк

Бишек

Vertalings in die woordeboek Basjkiries - Russies

Колыбель

мифологизированный предмет. Обережное пространство ребенка. Буш бишекте бәүетергә ярамай (БМ). – Нельзя качать пустую колыбель. Слово восходит к древнему bešik ‘колыбель’, ‘люлька’.

Soortgelyke frases

бишек, сәңгедәк
люлька, колыбель

бишек йыры
Колыбельная песня, имеющая проецирующий и обережный характер · колыбельная · колыбельная песнь · колыбельная песня

Ҡыҙ күңелендә – балалы бишек, ир күңелендә – эйәрле ат
В душе девушки – колыбель с младенцем, в душе егета – оседланный конь

Туҙ бишек
Берестяная колыбель

Тыумаған балаға туҙ бишек.
Делить шкуру неубитого медведя.

сәңгелдәк (бишек)
колыбель, люлька

бишек туйы
бишектуй · колыбельная свадьба · праздник в честь рождения ребенка · праздник в честь рождения ребёнка

Үҙ илем – алтын бишек, кеше иленең төбө тишек
Своя страна – колыбель золотая

миләш бишек
колыбель из рябины

voorbeelde

Башҡорттарҙа шул уҡ балалар Ҡ. (ҡара: Бишек туйы) йолаһы булған.
У башкир также бытовало С. детей (бишектуй, сыргатуй).

Программа сиктәрендә башҡорт фольклоры буйынса семинар, аутентик фольклор йөрөтөүсе коллективтар менән ижади осрашыу уҙа, фестивалдә ҡатнашыусы бөтә коллективтарҙың көсө менән туй йолаһын тергеҙәләр (Килен һөйөү, Бишек туйы).
В рамках программы пройдет семинар по башкирскому фольклору, творческая встреча с коллективами-носителями аутентичного фольклора, реконструкция свадебного обряда (Килен һөйөү, Бишек туйы) силами всех коллективов-участников фестиваля.

Бала тыуғандан һуң 3-сө, 7-се йәки 40-сы көнгә үткәрелгән; тәүҙә И.ҡ. бишек туйы ваҡытында уҙғарылған.
Устраивался на 3-й, 7-й или 40-й день после рождения ребёнка; первоначально И. проводилось во время бишектуя.

Был – Болан-Әсә тауҙар аралап елә-елә, мөгөҙҙәренә элеп, бала сәңгелдәге – ҡыңғырау тағылған ҡайын бишек килтерә ине.
То бежала по горам мать-олениха и несла на рогах своих, подцепив за дужку, детскую колыбель – березовый бешик с колокольном.

“Өлгөлө йәш ғаилә”, “Һылыуҡай”, “Башҡорт милли кейеме” респ. конкурстарын, башҡорт сәсәндәре, “Иң яҡшы әсә” район конкурстарын, “Һаумыһығыҙ, ауылдаштар”, “Шәжәрә” байрамдарын, “Бишек йыры” кисәләрен үткәреүҙә ҡатнаша.
Участвует в проведении конкурсов: респ. —“Образцовая молодая семья”, “Хылыукай” (“Красавица”), “Башкирский национальный костюм” и районных — баш. сказителей, “Лучшая мама”; праздников “Здравствуйте, односельчане”, “Шэжэре” (“История рода”), вечеров “Бишек йыры” (“Колыбельная песня”).

– Ул бишек йыры көйләп, бәпесен һәр куплет аҙағында елтерәтеп, бәүетергә тотондо.
Она запела колыбельную и принялась качать младенца, яростно встряхивая его в конце каждого куплета.

Милли-мәҙәни традициялар күсәгилешлеге темаһы дини ҡарашлы өләсәһе (“Бишек йыры”, 1987; “Үтеп барған быуат”, 2004), әсәһе (“Һөйөклө ҡатын-ҡыҙ”, 1999; “Муза”, 2007) образдары аша асыла; уның эштәрендә “донъяуи” сюжеттар рухи күренештәр — тормош һәм үлем тураһында уйланыуҙар булып күҙ алдына баҫа (“Мәңгелек”, “Ҡунаҡ көткәндә”; икеһе лә — 1990), үҙе уйлап тапҡан универсаль матурлыҡ формулаһы сағылыш ала (“Әсәләр. Апай-һеңлеләр”, 1999; “Ер йылыһы. Ғ.Хәйәмде уҡығанда”, 2001).
Обращается к теме преемственности нац.-культурных традиций, которую раскрывает через образы верующей бабушки (“Колыбельная", 1987; “Век уходящий", 2004), матери (“Избранница", 1999; “Муза", 2007); в его произв. “земные" сюжеты предстают как явления духовного плана, раздумья о жизни и смерти (“Непреходящее", “В ожидании гостей"; обе — 1990), находит воплощение обретённая художником универс. формула красоты (“Матери. Сёстры", 1999; “Тепло земли. Читая О.Хайяма", 2001).

БИШЕК ТУЙЫ
БИШЕКТУЙ, родинный обряд / обряд помолвки детей

Ижади һәләттәрҙе үҫтереүҙән тыш, «Тыуған яғым — алтын бишек!»
Кроме развития творческих способностей марафон «Тыуған яғым — алтын бишек!»

Еңеүселәргә «Алтын бишек», «Изгелек», «Хыял» номинацияларында дипломдар тапшырылды.
Победителям были вручены дипломы в номинациях: «Золотая колыбель», «Добро», «Мечта».

Ауыр һынауҙар үтеп, Юлдыбай бала саҡтан уҡ йәрәшкән (ҡара: Бишек туйы) Гөлзифаға әйләнеп ҡайта.
Пройдя тяжёлые испытания, Юлдыбай возвращается к Гульзифе, наречённой ещё в детстве его невестой (см. Бишектуй).

«Бала саҡ сағыу ваҡиғаларҙан тыш, әсәйҙән ишеткән бишек йырҙары, әкиәттәр, йомаҡтар, легенда-риүәйәттәр менән дә хәтерҙә ҡала.
«Детство запоминается не только яркими и светлыми событиями, но и колыбельными песнями, сказками, загадками, легендами-преданиями, услышанными от мамы.

Бөрйән районында Рәсәйҙә Экология, Башҡортостанда Экология һәм махсус һаҡланған тәбиғәт биләмәләре йылына арналған «Тыуған яғым — алтын бишек!» тип аталған марафон башланды.
В заповедном Бурзянском районе стартовал марафон «Тыуған яғым — алтын бишек!» («Малая родина — золотая колыбель!»), посвященный Году экологии в России и Году экологии и особо охраняемых природных территорий в Башкортостане.

Ғәҙәттә Б. туй, бала тыуыу (ҡара: Бишек туйы, Исем ҡушыу) уңайынан байрам өҫтәленә, өмәлә ҡатнашыусылар һ.б. өсөн бешергәндәр.
Традиционно Б. выпекали для праздничного стола по случаю свадьбы, рождения ребёнка, для участниц помочи и т.д.

Ҡулына бишек бауы элгән Фәһим, ауылдаштарын күңеленән сафҡа теҙеп, күҙ алдынан үткәрҙе. Уларҙың төҫөн-башын, буйын-һынын, ҡылыҡтарын хәтергә теҙҙе.
Фагим, раскачивая люльку с ребенком за привязанную тесемку, мысленно выстраивал перед собой односельчан и восстанавливал в памяти облик каждого, фигуру, привычки.

Репертуарында башҡорт халыҡ йырҙары һәм үҙе эшкәрткән инструменталь көйҙәр: “Ауыл көйҙәре” (“Деревенские наигрыши”), “Ҡарабай”, “Бишек йыры” (“Колыбельная”), “Көй”, Халыҡ темаларына фантазия һ.б. Ленинградта (1969), Сыуаш АССР-ында БАССР мәҙәниәте көндәрендә (1981); Ҡарағалпаҡ (1976), Яҡут (1978), Татар (1989) АССР-ында БАССР әҙәбиәте һәм сәнғәте көндәрендә ҡатнаша.
В репертуаре баш. нар. песни и наигрыши в собств. обработке: “Деревенские наигрыши”, “Карабай”, “Колыбельная”, “Көй” (“Мелодия”), Фантазия на нар. темы и др. Участник дней культуры БАССР в Ленинграде (1969), Чувашской АССР (1981); дней литературы и искусства БАССР в Каракалпакской (1976), Якутской (1978), Татарской (1989) АССР.

Ғаилә байрамдары бала тыуыуға бәйле булған (ҡара: Бишек туйы, Исем ҡушыу, Бала тыуыуға бәйле йолалар).
Семейные праздники были связаны с рождением ребёнка, свадьбой и др.

Ғаилә байрамдарыбала тыуыу (ҡара: Бишек туйы, Исем ҡушыу, Бала тыуыуға бәйле йолалар), туй (ҡара: Туй йолалары) һ.б. байрамдар менән бәйле булған.
Семейные праздники были связаны с рождением ребёнка (см. Бишектуй, Имянаречение, Родинные обряды), свадьбой (см. Свадебные обряды) и др.

Хәҙерге замандың әхлаҡ проблемаларын сағылдырған “Намыҫ” (1947) романы, “Тыуған яғым — йәшел бишек”(1967), “Эй яҙмыш, яҙмыш” (1990; бөтәһе лә — татар т.) повестары авторы.
Автор романа “Честь" (1947), повестей “Родимый край – зелёная колыбель моя" (1967), “О судьба, судьба" (1990; все – на татарском языке), отражающих нравственные проблемы современности.

“Үҙебеҙ һайлаған яҙмыш”, “Ай булмаһа, йондоҙ бар”, “Илгизәр плюс Вера”, “Бишек йыры”, “Мулла” драмалары, “Диләфрүзгә дүрт кейәү”, “Әлдермештән Әлмәндәр” комедиялары һ.б. буйынса БР театрҙары сәхнәләрендә спектаклдәр ҡуйыла.
По драмам “Судьбы, избранные нами”, “Если нет луны, есть звёзды”, “Ильгизар плюс Вера”, “Колыбельная”, “Мулла”, комедиям “Четыре жениха Диляфруз”, “Альмандар из деревни Альдермеш” и др. ставились спектакли на сценах театров Республике Башкортостан.

11 октябрҙә «Рәсәй 1 Башҡортостан» телеканалында «Алтын бишек» телевизион конкурсы еңеүсеһе билдәләнде.
11 октября, в День Республики, на телеканале «Россия1 Башкортостан» определился победитель телевизионного конкурса «Алтын-Бишек» («Золотая колыбель»).

Әммә алда, ҡараңғыла бишек ҡыңғырауы һаман сыңғыраны ла сыңланы.
Но впереди, в темноте, все звенел и звенел колыбельный колокольчик.

Ҡыҙ күңелендә – балалы бишек, ир күңелендә – эйәрле ат.
В душе девушки – колыбель с младенцем, В душе егета – оседланный конь.

— Әсәһе, ваҡыт тигән нәмә уҙа тора. Ҡаһымдың ҡасан ҡайтыуын көтмәйенсә, бишек туйы уҙғарып алабыҙмы әллә?
Не пора ли ему встряхнуться!..

«Башҡортостан» дәүләт телерадиокомпанияһында «Алтын бишек» конкурсына йомғаҡ яһалды.
В ГТРК «Башкортостан» подвели итоги конкурса «Алтын бишек – Золотая колыбель».