nagle oor Georgies

nagle

Vertalings in die woordeboek Deens - Georgies

ლურსმანი

naamwoord

Nagle i et hælben
ქუსლის ძვალში გაყრილი ლურსმანი

voorbeelde

(Joh 14:2-6) Og da han havde hørt at Jesus var opstået, erklærede han: „Hvis jeg ikke ser mærket af naglerne i hans hænder og stikker min finger i mærket af naglerne og stikker min hånd i hans side, vil jeg afgjort ikke tro det.“
თომა იესოს აღდგომის შესახებ ცნობამაც დააეჭვა. მან თქვა: „თუ მის ხელებზე ნალურსმევს არ ვნახავ და შიგ თითს არ ჩავყოფ, მის ფერდში კი — ხელს, არ ვირწმუნებ“.

FOR godt et år siden sad tv-seere som naglet til skærmen og så hvordan folk i Mocambique klyngede sig til træernes grene da en katastrofal oversvømmelse ramte dem.
გასული წლის დასაწყისში ტელემაყურებლები გააოგნა მოზამბიკში გადაღებულმა კადრებმა; ადამიანები, რომელთა სიცოცხლესაც წყალდიდობა ემუქრებოდა, ხის ტოტებს ებღაუჭებოდნენ.

Denne påske takker jeg ham og Faderen, som gav ham til os, for, at vi kan stå foran en have, der er fyldt med sved, et kors fyldt med nagler og en herlig, tom grav og synge:
ამ აღდგომის დღეს მადლობას ვუხდი მას და მამაზეციერს, რომელმაც გვიბოძა იგი, რათა შეგვძლებოდა გვემღერა სისხლის ლაქებით მოსვრილ ბაღის, ლურსმნებით აღმართულ ჯვრისა და დიდებულად ცარიელი საფლავის წინ:

Tidligt fredag eftermiddag bliver Jesus naglet til en pæl.
პარასკევს, ნაშუადღევს იესო ბოძზე გააკრეს.

(Galaterne 6:16; Kolossenserne 1:12; Åbenbaringen 7:3-8; 14:1-4) I synet varetager de 24 ældste desuden en præstelig funktion i himmelen som blev forudskildret ved at præsterne i fortidens Israel brændte røgelse for Jehova i tabernaklet — en funktion der ophørte på jorden da Gud tog Moseloven bort ved at nagle den til Jesu marterpæl.
ამგვარად ისინი ჰგვანან „ღვთის [წმინდა] ისრაელს“, 144 000-ს, რომლებსაც ქნარებიც უჭირავთ და ახალ სიმღერასაც მღერიან (გალატელები 6:16; კოლოსელები 1:12; გამოცხადება 7:3—8; 14:1—4). გარდა ამისა, როგორც ნაჩვენები იყო, ეს 24 უხუცესი ზეცაში მღვდლებად მსახურობენ, რისი პირველსახეც ძველად ისრაელში მღვდლების მოვალეობის შესრულება იყო, როდესაც ისინი კარავში საკმეველს უკმევდნენ იეჰოვას.

Det er påskedag, den 14. nisan, han vil blive “hævet op” – naglet til en pæl. – Galaterne 3:13.
იგი 14 ნისანს, პასექის დღესასწაულზე უნდა „ამაღლდეს“ — ძელზე უნდა იქნას გაკრული (გალატელები 3:13).

De skal symbolisere naglerne som blev brugt til at fastgøre Jesus til marterpælen.
ამ სვეტებში ხედავდნენ ლურსმნებს, რომლებითაც იესო ძელზე გააკრეს.

Men i år 33 e.v.t. udslettede Jehova Loven ved at ’nagle den til marterpælen’ da hans søn led døden.
მაგრამ ახალი წელთაღრიცხვით 33 წელს იეჰოვამ გააუქმა რჯული წამების ძელზე გაკვრით, რომელზეც მისი ძე მოკლეს (კოლასელთა 2:13, 14).

Det er et arkæologisk vidnesbyrd om at nagler sandsynligvis blev brugt ved henrettelser til at fastgøre den dødsdømte til en træpæl.
ეს არქეოლოგიური აღმოჩენა ადასტურებს, რომ რომაელები, როგორც ჩანს, სიკვდილმისჯილებს ლურსმნებით აჭედებდნენ ხის ძელზე.

Naglet til en pæl udåndede han idet han råbte: „Det er tilendebragt!“
უკანასკნელი ამოსუნთქვისას, როდესაც ძელზე იყო გაკრული, იესომ თქვა: „შესრულდა!“

Han var klar over at han snart ville blive arresteret, dømt til døden og naglet til en marterpæl.
იესოს ესმოდა, რომ მალე მას დაიჭერდნენ, სიკვდილს მიუსჯიდნენ და წამების ბოძზე გააკრავდნენ.

Nogle af dine åndelige brødre og søstre var måske allerede blevet sønderrevet af vilde dyr eller naglet til en pæl og brændt levende for at oplyse natten.
მაშინ ხომ ბევრ ქრისტიანს სასტიკად გაუსწორდნენ — ზოგი მათგანი მხეცებს მიუგდეს საჯიჯგნად, ზოგიც ბოძზე მიალურსმნეს და ჯერ კიდევ ცოცხალი, ჩირაღდნად, ღამის გასანათებლად, გამოიყენეს.

Ved mange af sådanne henrettelser blev forbryderen fastgjort til pælen med nagler der blev slået gennem hænderne og fødderne.
უმეტეს შემთხვევაში ბოროტმოქმედებს ლურსმნებს უყრიდნენ ხელებსა და ფეხებში და ასეთი სახით აჭედებდნენ ძელზე.

Apostlene står som naglet til stedet mens de ser efter deres elskede Herre og Mester idet han stiger op mod himmelen.
მოციქულებს ფეხი არ მოუცვლიათ ადგილიდან, ისე გაფაციცებით შეჰყურებდნენ ზეცად ამავალ საყვარელ მასწავლებელს.

Vores hotel var komfortabelt nok, men havde tykke mure og døre tæt besat med nagler så det snarere lignede et fængsel end et hotel.
ჩვენი სასტუმრო საკმაოდ კომფორტული იყო, მაგრამ მოქლონილი კარებითა და სქელი კედლებით ციხეს უფრო ჰგავდა, ვიდრე სასტუმროს.

* At erindre, at han blev tvunget til at bære sit eget kors til Golgata, og at han dér blev naglet til korset og led enhver fysisk og åndelig smerte.25
* გვახსოვდეს, რომ მას საკუთარი ჯვარი უნდა ეტარებინა გოლგოთაზე და რომ იქ ჯვარზე იყო გაკრული და ყოველგვარ ფიზიკურ და სულიერ ტკივილს იტანდა;25

Ord kan ikke beskrive den smerte Jesus føler da pælen rejses op, eftersom kroppens vægt nærmest hviler på naglerne.
შეუძლებელია იმ საშინელი ტკივილის სიტყვებით გადმოცემა, როდესაც ბოძი აღიმართება და სხეულის სიმძიმე ლურსმნებით მიყენებულ ჭრილობას კიდევ უფრო ადიდებს.

Jesus hentyder til det tidspunkt hvor han vil blive naglet til en pæl ved siden af lovløse.
იესოს მხედველობაში აქვს ის დრო, როცა ბოროტმოქმედთა ანუ უკანონობის მოქმედთა გვერდით ძელზე გააკრავენ.

Derefter fører man ham ud til Golgata, hvor han uden skånsel bliver naglet til en marterpæl og lider en kvalfuld død. — Markus 14:50–15:39; Lukas 23:4-25.
სიტყვიერი და ფიზიკური შეურაცხყოფის შემდეგ იესო გოლგოთაზე მიჰყავთ, სადაც ულმობლად აკრავენ წამების ძელზე და აუტანელი ტანჯვით კვდება (მარკოზი 14:50—15:39; ლუკა 23:4–25).

9 Men Thomas kunne jo stikke sin hånd ind i hullet i Jesu side. Beviser det ikke at Jesus var blevet oprejst fra de døde i det samme legeme som det hvori han var blevet naglet til pælen?
9 მაგრამ ნუთუ ის ფაქტი, რომ მოციქულ თომას შეეძლო იესოს ფერდის ჭრილობაში ხელის ჩაყოფა, არ მიუთითებს, რომ იესო იმავე სხეულით იყო მკვდრეთით აღდგენილი, რომლითაც ძელზე იყო გაკრული?

JESUS BLIVER NAGLET TIL EN TORTURPÆL
იესოს ძელზე აკრავენ

Yoko: „Jeg undersøgte emnet i bladene og i andre af Jehovas Vidners publikationer og læste at Jesus havde nægtet at modtage det dulmende middel han fik tilbudt da han skulle nagles til marterpælen.
იოკო: „იეჰოვას მოწმეთა ჟურნალებიდან და სხვა პუბლიკაციებიდან გავიგე, თუ როგორ უარყო იესომ მისთვის შეთავაზებული ნარკოტიკული საშუალება, როდესაც წამების ბოძზე უნდა გაეკრათ.

Denne pagt kunne ikke være Lovpagten, for Kristi offer, der blev bragt tre og et halvt år efter at den 70. „uge“ var begyndt, resulterede i at Gud bragte Lovpagten til ophør: „Han tog det [det håndskrevne dokument, Lovpagten] bort ved at nagle det til marterpælen.“
ამაში არ იგულისხმება კანონის შეთანხმება, რადგან ქრისტეს მსხვერპლის საფუძველზე (70-ე „კვირის“ დაწყებიდან სამწელიწად-ნახევრის შემდეგ) ღმერთმა ის გააუქმა: „მან ის [კანონი] წამების ბოძზე მილურსმვით ჩამოგვაცილა გზიდან“ (კლ.

Apostelen Paulus skrev at ’Gud havde taget Loven bort ved at nagle den til marterpælen’.
პავლე მოციქულმა დაწერა, რომ ‘ღმერთმა აიღო რჯული შუაგულიდან და ჯვარს მიამსჭვალა’ (კოლასელთა 2:14).

Nej, Gud ’tog den bort ved at nagle den til Jesu marterpæl’.
ღმერთმა „აიღო იგი შუაგულიდან და ჯვარს მიამსჭვალა“ (კოლასელთა 2:13, 14).