Jean-Paul Widmer vom Nationalen Forstamt in Frankreich erklärt: „Wir wissen weniger über . . . [das Verhalten von] Hirschen und Rehen als über das von Löwen und sonstigen wildlebenden Tieren in fernen Ländern.“
Jean Bernardi, Professor an der Sorbonne, sagt in seinem Buch Les premiers siècles de l’Eglise (Die ersten Jahrhunderte der Kirche): „[Die Christen] sollten hingehen und überall und mit jedem sprechen.
Doch später, in Hotels oder in Restaurants, sah man einige, die noch das Kongreßabzeichen trugen, in „Tops, alten Jeans, knappen Shorts oder in hypermodernen Kleidern, die sich für Diener Gottes nicht schicken“.
Im Altertum wie auch im Mittelalter waren nicht wenige der Meinung, ein buchstäblicher Garten der Wonne, der Garten Eden, existiere noch irgendwo — „auf dem Gipfel eines unerreichbaren Berges oder jenseits eines unüberwindlichen Ozeans“, wie der Historiker Jean Delumeau erklärt.
Nach ein paar Jahren sagte Jean eines Tages zu mir, sie habe Zeugen Jehovas gebeten, mich zu besuchen, da sie wisse, dass ich an der Bibel interessiert sei und in die Kirche gehe.
Der Existentialist und Schriftsteller Jean-Paul Sartre sagte, der Mensch sei einsam und verlassen und lebe in einem absolut indifferenten Universum, da Gott nicht existiere.
In einem Interview eines französischen Fernsehsenders zu dem Thema „Das Jahr 2000: Furcht vor der Apokalypse“ erklärte der französische Historiker Jean Delumeau: „Jehovas Zeugen sind genau auf der Linie des Millenarismus, denn sie sagen, es werde bald . . . — freilich durch große Umwälzungen — eine 1 000jährige Periode des Glücks geben.“
Die Lehren des Reformators Johannes Calvin (Jean Cauvin) sind immer noch in reformierten, presbyterianischen oder kongregationalistischen Kirchen lebendig sowie in anderen Gemeinschaften mit puritanischen Wurzeln (1. 9., Seite 18—21).