Μελχισεδεκ oor Frans

Μελχισεδεκ

Vertalings in die woordeboek Grieks - Frans

Melchisédek

eienaam

voorbeelde

(Ψαλμός 110:1) Θα κατελάμβανε τη θέσι αιώνιου ιερέως κατά την τάξι Μελχισεδέκ.
Après son ascension au ciel, il s’assiérait à la droite de Dieu et attendrait que ses ennemis soient placés comme un escabeau sous ses pieds (Psaume 110:1).

Η ανωτερότης του ιερατείου του Μελχισεδέκ σε σύγκρισι με το Ααρωνικό ιερατείο φαίνεται από το ότι ο Αβραάμ προσέφερε δέκατα στον Μελχισεδέκ, και το ίδιο έκαμε και ο Ααρών, με την έννοια ότι ευρίσκετο ακόμη στην οσφύ του Αβραάμ.
La supériorité de la prêtrise à la manière de Melchisédek sur la prêtrise aaronique se voit dans le fait qu’Abraham offrit la dîme à Melchisédek. Aaron a lui aussi offert la dîme à Melchisédek en ce sens qu’il se trouvait encore dans les reins d’Abraham.

Ο Βασιλιάς-Ιερέας Μελχισεδέκ προεικόνιζε προφητικά Εκείνον που θα ήταν ο Αρχιερέας του Ύψιστου Θεού και ταυτόχρονα ισχυρός πολεμιστής υποστηριζόμενος από τον Υπέρτατο Θεό.
Ce roi-prêtre représentait prophétiquement le futur Grand Prêtre du Dieu Très-Haut, qui serait également un puissant guerrier soutenu par le Dieu suprême.

Ο σοφός Δημιουργός προνόησε για αυτό με μια άλλη νομική διευθέτηση, τη διαθήκη για ιεροσύνη όμοια με του Μελχισεδέκ.
Le Créateur a rendu cela possible au moyen d’une autre disposition légale : l’alliance pour être prêtre à la manière de Melkisédec.

17 Ο Ιησούς έχει λάβει απευθείας διορισμό να είναι ιερέας μέσω αυτής της προσωπικής διαθήκης που έκανε ο Ιεχωβά μαζί του, και θα παραμείνει «ιερέας για πάντα σύμφωνα με τον τρόπο με τον οποίο ήταν ο Μελχισεδέκ».
17 Par cette alliance que Jéhovah a conclue avec lui, Jésus est nommé directement prêtre, et il le restera « pour toujours à la manière de Melkisédec » (Héb.

Ένας διακεκριμένος οπαδός της εξελίξεως ομολογεί: « ‘Ο άνθρωπος δεν μπορεί να είναι ένας ηθικός Μελχισεδέκ χωρίς καταγωγή.’ »
Un évolutionniste réputé avoua : “L’homme ne peut être un Melchisédek moral ‘sans généalogie’.”

2:9) Ομοίως σήμερα, οι μάρτυρες του Ιεχωβά κηρύττουν για μαρτυρία σε όλα τα έθνη τα αγαθά νέα ότι ο Ιεχωβά έχει φυτεύσει τη διαμένουσα βασιλεία του Βασιλέως-ιερέως του τού ομοίου με τον Μελχισεδέκ, του Ιησού Χριστού.
De même aujourd’hui, les témoins de Jéhovah prêchent à titre de témoignage à toutes les nations la bonne nouvelle que Jéhovah a planté le royaume éternel de Jésus-Christ, son Roi-Prêtre semblable à Melchisédek.

Ο Παύλος υπογράμμισε ένα μοναδικό γεγονός σχετικά με τον Μελχισεδέκ, όταν είπε για αυτόν: «Καθώς είναι χωρίς πατέρα, χωρίς μητέρα, χωρίς γενεαλογία, μη έχοντας ούτε αρχή ημερών ούτε τέλος ζωής, αλλά έχοντας γίνει σαν τον Γιο του Θεού, παραμένει ιερέας παντοτινά».
Paul fait ressortir un détail remarquable concernant Melkisédec quand il déclare à son sujet : “ Comme il est sans père, sans mère, sans généalogie, qu’il n’a ni commencement de jours ni fin de vie, mais qu’il a été rendu semblable au Fils de Dieu, il demeure prêtre à perpétuité.

Ο Χριστός είναι αρχιερέας κατά την τάξη του Μελχισεδέκ, έχοντας θέση πολύ ανώτερη από αυτήν που είχε το Ααρωνικό ιερατείο.
Christ est grand prêtre selon l’ordre de Melchisédek et occupe une position de loin supérieure à la prêtrise aaronique.

Επομένως ο τίτλος «Κατά Την Τάξιν Μελχισεδέκ» κακώς έχει εφαρμοσθή στους πάπας της Ρώμης και της Πόλεως του Βατικανού.
Comme le Melchisédek des temps anciens, il n’a pas de successeur ; c’est donc à tort que le titre “Melchisédek selon l’ordre” a été attribué aux papes de Rome et de la cité du Vatican.

(Εβραίους 6:20) Στο επόμενο κεφάλαιο της προς Εβραίους επιστολής, εξηγείται η μεγαλειότητα του αρχαίου Μελχισεδέκ.
Il écrivit: “Est entré pour nous un précurseur, Jésus, qui est devenu pour toujours grand prêtre à la manière de Melchisédek.” (Hébreux 6:20).

Ο Ιεχωβά Θεός, επομένως, δεν είχε λόγους να μετανοήση διότι είχε ορκισθή ότι ο Υιός του Ιησούς Χριστός θα εγίνετο «ιερεύς εις τον αιώνα κατά τον τρόπον του Μελχισεδέκ!»—Ψαλμ.
Par conséquent, Jéhovah Dieu n’avait aucune raison de se repentir d’avoir fait le serment que son Fils Jésus-Christ serait “prêtre pour toujours à la manière de Melchisédech”. — Ps.

Το όνομα του Μελχισεδέκ σημαίνει «Βασιλεύς Δικαιοσύνης»· και ως βασιλεύς της Σαλήμ, που σημαίνει «Ειρήνη», ήταν, επίσης, «βασιλεύς ειρήνης».
Le nom de Melchisédek signifie “roi de justice” ; en tant que roi de Salem, qui signifie “paix”, il était également “roi de paix”.

12 Όταν κυττάξωμε πίσω στον προ του Μωυσέως καιρό δεν βρίσκομε καμμιά αναγραφή ότι είχε κτισθή κάποιος ναός στη γη από οποιονδήποτε πιστό λάτρη του Ιεχωβά Θεού, ούτε ακόμη από τον Μελχισεδέκ, που ήταν «βασιλεύς Σαλήμ, ιερεύς του Θεού του Υψίστου.»
12 Quand nous considérons l’époque antérieure à Moïse, nous ne trouvons aucun récit relatif à la construction d’un temple terrestre par un fidèle adorateur de Jéhovah, pas même par Melchisédek, qui était “roi de Salem, prêtre du Dieu Très-Haut”.

Είναι προφανές ότι ο Μελχισεδέκ διορίστηκε ιερέας από τον Ιεχωβά.
C’est sans doute Jéhovah qui désigna Melkisédec à la fonction de prêtre.

7 Καθώς επέστρεφε ο Αβραάμ από τη διάσωση του Λωτ, τον συνάντησε ο Μελχισεδέκ, ο βασιλιάς της Σαλήμ (που αργότερα ονομάστηκε Ιερουσαλήμ), ο οποίος καλωσόρισε τον Αβραάμ, λέγοντας: «Ευλογημένος ο Άβραμ παρά του Θεού του Υψίστου».
7 En revenant d’avoir libéré Lot, Abraham rencontra Melchisédek, roi de Salem (la future Jérusalem), qui le salua par ces paroles: “Béni soit Abram du Dieu Très-Haut.”

Ανόμοια με τον Ααρών, ο αθάνατος Γιος του Θεού δεν χρειάζεται διαδόχους, και υπηρετεί και ως Ιερέας και ως Βασιλιάς «κατά την τάξιν Μελχισεδέκ».—Ψαλμός 110:1-4· Γένεσις 14:18-20· Εβραίους 6:20· 7:1-3, 11-17, 23-25.
Contrairement à Aaron, le Fils immortel de Dieu n’a pas besoin de successeurs, et il est à la fois Prêtre et Roi “à la manière de Melchisédek”. — Psaume 110:1-4; Genèse 14:18-20; Hébreux 6:20; 7:1-3, 11-17, 23-25.

Ο Ιεχωβά έχει ορκιστεί (και δεν θα μεταμεληθεί): “Εσύ είσαι ιερέας στον αιώνα σύμφωνα με τον τρόπο με τον οποίο ήταν ο Μελχισεδέκ!”»
’ Jéhovah a juré (et il n’aura pas de regret) : ‘ Tu es prêtre pour des temps indéfinis à la manière de Melkisédec !

(β) Πώς παρέχει το εδάφιο Ψαλμός 110:4 τη βάση για την ανάλυση που κάνει ο Παύλος της ιεροσύνης κατά την τάξη Μελχισεδέκ;
b) Comment Paul se sert- il de Psaume 110:4 dans sa discussion sur la prêtrise de Melkisédec ?

14:18-20) Ο Μελχισεδέκ εκυβέρνησε επί ένα διάστημα στη χώρα, η οποία αργότερα εδόθη στο έθνος Ισραήλ, αλλά δεν ήταν ποτέ κάτω από τη διαθήκη του Νόμου.
14:18-20, AC). Melchisédek régna pendant un certain temps dans le pays que Dieu donna par la suite à la nation d’Israël, mais il ne fut jamais soumis à l’alliance de la Loi.

Αυτοί είναι μερικοί παράγοντες που καθιστούν τον Μελχισεδέκ κατάλληλο εξεικονιστικό τύπο του μεγάλου Αρχιερέα, του Ιησού Χριστού.—Εβρ 7:4-10.
Ces éléments et d’autres encore font de Melkisédec un type approprié du Grand Prêtre souverain Jésus Christ. — Hé 7:4-10.

Όταν είπε «όπως ο Πατέρας μου έχει κάνει διαθήκη με εμένα», ο Ιησούς προφανώς εννοούσε τη διαθήκη που είχε κάνει μαζί του ο Ιεχωβά για να είναι «ιερέας για πάντα σύμφωνα με τον τρόπο με τον οποίο ήταν ο Μελχισεδέκ». —Εβρ.
Quand il a dit « Tout comme mon Père a fait une alliance avec moi », Jésus faisait apparemment allusion à l’alliance pour qu’il soit « prêtre pour toujours à la manière de Melkisédec », que Jéhovah avait conclue avec lui (Héb.

Εξακολουθεί να ισχύει το γεγονός ότι η εθνικότητα, η γενεαλογία και οι απόγονοι του Μελχισεδέκ δεν αποκαλύπτονται στις Γραφές, και αυτό για βάσιμους λόγους, εφόσον έτσι ο Μελχισεδέκ μπορούσε να αποτελεί εξεικονιστικό τύπο του Ιησού Χριστού, ο οποίος με όρκο του Ιεχωβά «έχει γίνει αρχιερέας για πάντα σύμφωνα με τον τρόπο με τον οποίο ήταν ο Μελχισεδέκ».—Εβρ 6:20.
Mais cette identification n’est pas confirmée. Toujours est- il que les Écritures ne révèlent ni la nationalité, ni la généalogie, ni la descendance de Melkisédec, et ce à juste titre, car il pouvait ainsi préfigurer Jésus Christ qui, par le serment de Jéhovah, “ est devenu pour toujours grand prêtre à la manière de Melkisédec ”. — Hé 6:20.

Η ιεροσύνη του ήταν ανώτερη από τη Λευιτική ιεροσύνη, διότι ο Λευί στην ουσία πλήρωσε δέκατα στον Μελχισεδέκ, εφόσον ήταν ακόμη στην οσφύ του Αβραάμ όταν εκείνος πρόσφερε δέκατα στον Μελχισεδέκ και ευλογήθηκε από αυτόν.
Sa prêtrise fut supérieure à la prêtrise lévitique, Lévi lui ayant en quelque sorte payé des dîmes puisqu’il était encore dans les reins d’Abraham au moment où celui-ci offrit des dîmes à Melkisédec et reçut sa bénédiction (Gn 14:18-20 ; Hé 7:4-10).

6:15, 16) Εκτός αυτού, ο απόστολος Παύλος παραβάλλει αυτόν τον αθάνατον Υιόν του Θεού, τον Ιησού Χριστό, με τον Βασιλέα Μελχισεδέκ του εικοστού αιώνος π.Χ. και λέγει: «Ούτος ο Μελχισεδέκ, βασιλεύς Σαλήμ, ιερεύς του Θεού του Υψίστου, όστις συνήντησε τον Αβραάμ επιστρέφοντα από της καταστροφής των βασιλέων και ηυλόγησεν αυτόν, . . . όστις πρώτον μεν ερμηνεύεται βασιλεύς δικαιοσύνης, έπειτα δε βασιλεύς Σαλήμ, το οποίον είναι Βασιλεύς ειρήνης, . . . αφωμοιωμένος με τον Υιόν του Θεού, . . .
6:15, 16.) En outre, l’apôtre Paul établit un parallèle entre ce Fils immortel de Dieu et le roi Melchisédek du XXe siècle avant notre ère. Voici ce qu’il écrit: “Ce Melchisédek, roi de Salem, prêtre du Dieu Très-Haut, qui est allé à la rencontre d’Abraham quand celui-ci revenait de l’égorgement des rois, et qui l’a béni, (...) est d’abord, d’après la traduction, ‘Roi de justice’, et ensuite, il est aussi roi de Salem, c’est-à-dire ‘Roi de paix’ (...) ayant été fait semblable au Fils de Dieu (...).