ιστορικό εκδόσεων oor Georgies

ιστορικό εκδόσεων

Vertalings in die woordeboek Grieks - Georgies

ვერსიათა ჩამონათვალი

voorbeelde

Σε προηγούμενο τεύχος, εξετάσαμε την ιστορία της έκδοσης της Αγίας Γραφής μέχρι και τα τέλη του Μεσαίωνα.
წინა ნომერში განვიხილეთ ბიბლიის გამოცემის ისტორია გვიან შუა საუკუნეებამდე.

Επιπλέον, το βιβλίο Μεσαιωνική Ιστορία, Έκδοση Κέμπριτζ (The Cambridge Medieval History) δηλώνει: «Είναι εύκολο να υποθέσει κανείς ότι [ο Κύριλλος] βοηθήθηκε από άλλους, οι οποίοι πρώτα από όλα πρέπει να ήταν σλαβικής καταγωγής αλλά είχαν ελληνική εκπαίδευση.
გარდა ამისა, ერთ-ერთ წიგნში ასეთი მოსაზრებაა გამოთქმული: „როგორც ჩანს, [კირილეს] ჰყავდა დამხმარეები, რომლებიც, უპირველეს ყოვლისა, წარმოშობით სლავები უნდა ყოფილიყვნენ და ამასთანავე ბერძნული განათლება უნდა ჰქონდათ მიღებული. თუ უძველეს თარგმანებს შევამოწმებთ, . .

Η Εικονογραφημένη Ιστορία των Βίκινγκς, Έκδοση Οξφόρδης (The Oxford Illustrated History of the Vikings) λέει: «Οι περισσότερες από τις αρχικές γενιές των Βίκινγκς επιζητούσαν πλούτη και όχι γη».
ერთ წიგნში ნათქვამია: „ვიკინგების პირველი თაობებიდან უმეტესობა სიმდიდრის მოპოვებისკენ ისწრაფვოდა და არა მიწის დასაკუთრებისკენ (The Oxford Illustrated History of the Vikings)“.

Η Ιστορία της Χριστιανοσύνης, Έκδοση Κέμπριτζ (The Cambridge History of Christianity) λέει: «Πριν από τα μέσα του δεύτερου αιώνα, πιθανότατα δεν υπήρχε επίσκοπος στη Ρώμη που να ενεργεί ως “μονάρχης”».
ერთ წიგნში ნათქვამია: „როგორც ჩანს, II საუკუნის შუა ხანებში რომის ეპისკოპოსმა მონარქიული ძალაუფლება მოიპოვა“ (The Cambridge History of Christianity).

Μερικές εκδόσεις περιλαμβάνουν αυτή την ιστορία στο βιβλίο του Δανιήλ ως 13ο κεφάλαιο.
ზოგიერთ თარგმანში, მათ შორის ქართულ თარგმანებში, ის დაერთო დანიელის წიგნს, როგორც მე-13 თავი.

Σύμφωνα με την Εικονογραφημένη Ιστορία της Αγίας Γραφής, Έκδοση Οξφόρδης, «τα αποσπάσματα που άπτονται του προσώπου του Χριστού και της αγίας Τριάδας» ήταν ιδιαίτερα αμφιλεγόμενα μεταξύ των λογίων.
ერთი ბიბლიური ნაშრომის თანახმად, მკვლევარებს შორის სადავო იყო „ის მონაკვეთები, რომლებიც იესო ქრისტეს პიროვნებასა და სამებას ეხება“.

Σύμφωνα με το έργο Η Ιστορία της Αγίας Γραφής, Έκδοση Κέμπριτζ (The Cambridge History of the Bible), ο Μωυσής «διόρισε εγγράμματους αξιωματούχους . . . να καταγράφουν αποφάσεις και οργανωτικές υποθέσεις».
ერთი ნაშრომის თანახმად, მოსემ დააყენა განათლებული კაცები გადაწყვეტილებების ჩასაწერად და საქმის საწარმოებლად („The Cambridge History of the Bible“).

(Η Ιστορία της Χριστιανοσύνης, Έκδοση Οξφόρδης [The Oxford History of Christianity]) Η αφήγηση προσθέτει ότι ορισμένες παπικές διακηρύξεις έκαναν την πλειονότητα των σταυροφόρων να πιστεύουν ότι, με το να συμμετάσχουν στις σταυροφορίες, «είχαν κάνει συμβόλαιο με τον Θεό και είχαν εξασφαλίσει μια θέση στον Παράδεισο».
ამავე ნაშრომში ნათქვამია, რომ პაპები ჯვაროსნებს აჯერებდნენ, თითქოს ჯვაროსნულ ომებში მონაწილეობის მიღებით „ღმერთს უახლოვდებოდნენ და სამოთხეში მოხვდებოდნენ“.

Το Σεπτέμβριο του 1992 είχε ολοκληρωθεί στην αγγλική το πρώτο μέρος αυτού του προγράμματος, με τίτλο «Η Αγία Γραφή—Ακριβής Ιστορία, Αξιόπιστη Προφητεία», και ετοιμάζονταν εκδόσεις της σε άλλες γλώσσες.
1992 წლის სექტემბერში ინგლისურ ენაზე გამოიცა ფილმის პირველი ნაწილი „ბიბლია — ზუსტი ისტორია, სარწმუნო წინასწარმეტყველებები“ და მიმდინარეობდა ამ ფილმის სხვა ენებზე მომზადებაც.

«Θα μπορούσε να απαιτηθεί έρευνα ετών προκειμένου να βρει κάποιος τη σωστή λέξη για να αποδώσει ακόμα και την πιο απλή και θεμελιώδη Χριστιανική έννοια», εξηγεί Η Ιστορία της Αγίας Γραφής, Έκδοση Κέμπριτζ (The Cambridge History of the Bible).
„შეიძლება წლები დასჭირვებოდა უმარტივესი ბიბლიური ტერმინისა და უმთავრესი ქრისტიანული ცნების გადმოსაცემად საჭირო სიტყვისა თუ ფრაზის პოვნას“, — აღნიშნულია ერთ-ერთ ნაშრომში („The Cambridge History of the Bible“).

Η Εικονογραφημένη Ιστορία της Αγίας Γραφής, Έκδοση Οξφόρδης (The Oxford Illustrated History of the Bible), δηλώνει ότι «παρουσιάζει αφενός μεν συνέπεια στην ορθογραφία, αφετέρου δε ακρίβεια στην αντιγραφή, καθώς επίσης ποιότητα στο κείμενο που, ως εκ τούτου, έχει αναπαραχθεί προσεκτικά».
ერთ ბიბლიურ ნაშრომში ნათქვამია, რომ ტექსტი „თანამიმდევრულად, ზუსტად და ხარისხიანად არის გადაწერილი“.

Και το γεγονός πως επανεμφανίζονται με αυτό τον τρόπο με τόσο όμοια μορφή αλλά σε τόσο διαφορετικά συστήματα πίστης, υποδηλώνει, νομίζω, πως πρέπει να είμαστε σκεπτικοί με την αλήθεια κάθε συγκεκριμένης έκδοσης αυτών των ιστοριών.
და ის ფაქტი, რომ ისინი მეორდებიან ამ გზით, არის ნაცნობი ფორმა, მაგრამ განსხვავებულ რწმენით სისტემებში. მე ვფიქრობ ჩვენ უნდა ვიყოთ სკეპტიკურები ნებისმიერი ასეთი ამბის ვერსიის მიმართ.

Παραδείγματος χάρη, Η Ιστορία της Αγίας Γραφής, Έκδοση Κέμπριτζ (The Cambridge History of the Bible), αναφέρει ότι οι μεταφραστές της περίφημης Μετάφρασης Βασιλέως Ιακώβου, ή αλλιώς Εξουσιοδοτημένης Μετάφρασης, του 1611 χρησιμοποίησαν την Πολύγλωττο της Αμβέρσας ως πολύτιμο βοήθημα για τη μετάφραση από τις αρχαίες γλώσσες.
მაგალითად, ერთერთი ნაშრომი (The Cambridge History of the Bible) აღნიშნავს, რომ ისეთი ცნობილი თარგმანების გასაკეთებლად, როგორიცაა: „მეფე ჯეიმზის თარგმანი“ ან 1611 წელს გამოცემული „ოფიციალური ვარიანტი“, გამოიყენეს ანტვერპენის ბიბლია, როგორც ფასდაუდებელი დამხმარე საშუალება, რომელიც მთარგმნელებს ძველი ენებიდან თარგმნაში დაეხმარა.

Το σύγγραμμα Η Ιστορία της Αγίας Γραφής, Έκδοση Κέμπριτζ (The Cambridge History of the Bible) συμπεραίνει: «Στο κείμενό της προσδόθηκε ιερότητα που κανονικά αποδίδεται μόνο στην άμεση φωνή του Θεού. Πλήθη αγγλόφωνων Χριστιανών θεωρούν σχεδόν βλασφημία την παραμικρή παρέμβαση στη φρασεολογία της Μετάφρασης Βασιλέως Ιακώβου».
სხვა ნაშრომში კი ნათქვამია: «ინგლისურ ენაზე მოლაპარაკე ბევრი ქრისტიანი ამ თარგმანს წმინდად მიიჩნევდა, რადგან თვლიდა, რომ ის უშუალოდ ღვთისგან იყო გადმოცემული. აქედან გამომდინარე, მკრეხელობად ჩაითვლებოდა, თუ ვინმე „მეფე ჯეიმზის თარგმანში“ რომელიმე სიტყვას შეასწორებდა ან გააკრიტიკებდა» (The Cambridge History of the Bible).

Ο τρόπος έκφρασης, οι μεταφορές και οι ιδιωματισμοί που χρησιμοποιούνται στη Γραφή πρέπει να διατηρηθούν, έστω και αν αυτά φαίνονται παράξενα σύμφωνα με τα πρότυπα της λατινικής γλώσσας, και το ίδιο πρέπει να γίνει και με τους “εβραϊκούς” τύπους των κύριων ονομάτων». —Η Ιστορία της Αγίας Γραφής, Έκδοση Κέμπριτζ (The Cambridge History of the Bible).
გამოთქმების, მეტაფორებისა და იდიომების გადმოცემის ბიბლიური მეთოდი პირვანდელი სახით უნდა შენარჩუნდეს მაშინაც კი, თუ სრულიად განსხვავდება ლათინური ენის ნორმებისგან, აგრეთვე დაცული უნდა იყოს ძველებრაული საკუთარი სახელების ფორმები“ („The Cambridge History of the Bible“).

«Οι κάτοικοι των νησιών δεν διέκριναν δογματικές διαφορές ανάμεσα στα θρησκεύματα και δεν μπορούσαν να κατανοήσουν τον άγριο ανταγωνισμό μεταξύ ανθρώπων που ενστερνίζονταν την αδελφοσύνη», λέει το βιβλίο Η Ιστορία των Κατοίκων των Νησιών του Ειρηνικού, Έκδοση Κέμπριτζ (The Cambridge History of the Pacific Islanders).
„ადგილობრივი მოსახლეობა ამ რელიგიური ჯგუფების სწავლებებს შორის განსხვავებას ვერ ხედავდა და, შესაბამისად, ვერ იგებდნენ, რატომ ექიშპებოდნენ ერთმანეთს ადამიანები, რომლებიც აცხადებდნენ, რომ ძმები იყვნენ“, — ნათქვამია ერთ წიგნში (The Cambridge History of the Pacific Islanders).

Η ιστορία των Βιβλικών εταιριών· το έργο της Εταιρίας Σκοπιά, όσον αφορά την εκτύπωση και την έκδοση Γραφών· η σύνταξη της «Μετάφρασης Νέου Κόσμου».
ბიბლიური საზოგადოებების დაარსება; „საგუშაგო კოშკის“ წვლილი ბიბლიების ბეჭდვასა და გამოცემაში; „ახალი ქვეყნიერების თარგმანის“ გამოცემა.

Το Εγχειρίδιο για το Κρασί, Έκδοση Οξφόρδης (The Oxford Companion to Wine) το ορίζει ως «το παλαιότερο καταγραμμένο φάρμακο στην ιστορία του ανθρώπου».
ერთ ნაშრომში აღნიშნულია: „წიგნებიდან თუ სხვა წყაროებიდან ვიგებთ, რომ ღვინო ერთ-ერთი უძველესი წამალია, რომელსაც ადამიანები იყენებდნენ“ (The Oxford Companion to Wine).

Μερικοί γονείς χρησιμοποιούν το βιβλίο Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά —Διαγγελείς της Βασιλείας του Θεού, το Βιβλίο Έτους, βιογραφίες δημοσιευμένες στα περιοδικά μας και άλλες εκδόσεις που ασχολούνται με τη θεοκρατική μας ιστορία, περιλαμβανομένου του καινούριου DVD για το λαό του Θεού στους σύγχρονους καιρούς.
ზოგი მშობელი უყვება შვილებს საინტერესო შემთხვევებს „წელიწდეულიდან“, ჟურნალებში დაბეჭდილი ბიოგრაფიებიდან, წიგნიდან „იეჰოვას მოწმეები — ღვთის სამეფოს მაუწყებლები“ და სხვა პუბლიკაციებიდან, რომლებშიც თეოკრატიული ორგანიზაციის ისტორიაა მოთხრობილი.

Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με την ιστορία των Μαρτύρων του Ιεχωβά στη Μαλάουι, βλέπε Βιβλίο Έτους των Μαρτύρων του Ιεχωβά 1999, σελίδες 149-223, που είναι έκδοση των Μαρτύρων του Ιεχωβά.
მალავიში მცხოვრები იეჰოვას მოწმეების შესახებ დამატებითი ინფორმაციისთვის იხილეთ „იეჰოვას მოწმეთა წელიწდეული, 1999“, გვერდები 149—223 (რუს.) ; გამოცემულია იეჰოვას მოწმეების მიერ.

Για μια λεπτομερή εξέταση του νομικού ιστορικού των Μαρτύρων του Ιεχωβά, παρακαλούμε βλέπε το 30ό κεφάλαιο του βιβλίου Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά—Διαγγελείς της Βασιλείας του Θεού, που είναι έκδοση της Βιβλικής και Φυλλαδικής Εταιρίας Σκοπιά.
იეჰოვას მოწმეების სასამართლო საქმეების ისტორია დაწვრილებით რომ განიხილოთ, იხილეთ 30-ე თავი წიგნში „იეჰოვას მოწმეები — ღვთის სამეფოს მაუწყებლები“ (ინგლ.), რომელიც გამოქვეყნებულია საზოგადოება „საგუშაგო კოშკის“ მიერ.

Για περαιτέρω εξέταση των προφητειών της Αγίας Γραφής και των ιστορικών στοιχείων που τεκμηριώνουν την εκπλήρωσή τους, παρακαλούμε δείτε το βιβλίο Η Αγία Γραφή—Λόγος Θεού ή Ανθρώπων;, το οποίο είναι έκδοση της Βιβλικής και Φυλλαδικής Εταιρίας Σκοπιά, σελίδες 117-133.
ბიბლიური წინასწარმეტყველებებისა და მათი შესრულების დამადასტურებელი ისტორიული ფაქტების დამატებითი განხილვისთვის გთხოვთ, იხილოთ მე-18 თავი წიგნში „სიცოცხლე — როგორ წარმოიშვა ის? ევოლუციის გზით თუ შემოქმედებით?“, რომელიც გამოცემულია ბიბლიისა და ტრაქტატების საზოგადოება საგუშაგო კოშკის მიერ (რუს.).

129) Το σύγγραμμα Οδηγός στην Ιστορία της Γης (A Guide to Earth History) προσθέτει: «Με τη βοήθεια των απολιθωμάτων οι παλαιοντολόγοι μπορούν τώρα να μας δώσουν μια έξοχη εικόνα της ζωής των περασμένων εποχών». —(Νέα Υόρκη, 1956), Ρίτσαρντ Κάρινγκτον, έκδοση Μέντορ, σ.
129). ერთ ნაშრომში ვკითხულობთ: „ნამარხების საფუძველზე დღეს პალეონტოლოგებს შეუძლიათ ნათელი სურათი შეგვიქმნან იმის შესახებ, თუ როგორი იყო ცოცხალი სამყარო შორეულ წარსულში“ („A Guide to Earth History“, რიჩარდ კერინგტონი, ნიუ-იორკი, 1956, გვ.